Question

在《离骚》里有一个“香草美人”世界，请从课文里找出这些香花美草，并分析它们的作用。

Answer

“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩” “既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞”，

“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”

“江离”“辟芷”“秋兰”“蕙纕”“揽茞”“木兰”“宿莽”等来比喻道德的自修与品德之高洁。这些物象是诗人的“内美”、“修能”、“高洁”、“昭质”、“清白”的道德本质相应的，它们是诗人内心世界的外化，是世上美好事物的具象（体）化。这种写法委婉含蓄，别具一番韵味。（言之有理就行）

【解析】本题考查学生对《离骚》中比兴寄托的手法理解。其实，整个《离骚》就是一个比兴寄托的大系统：《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。

如对楚王的称呼，不同的提法包含着不同的意义，表达着不同的情感，一般来说，“美人”、“灵修”带有褒义，包含着希望；而“荃”则隐含着指责的意味了。又如服饰，香花美草是主要的穿戴，再加上高冠、长剑和玉佩，把个诗人打扮得琳琅满目。

诗人以女子自比为出发点，又以男女恋情比喻君臣关系：“初既与余成言兮，后悔遁而有他。”再进而以媒人比喻政治上的中介人：“解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。”进而，诗人又以心众女妒美比喻群小害能：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”最后，又以女子失恋比喻被谗见疏：“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”