下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A．巨擘 白炽灯 莘莘学子 言者无罪，闻者足诫
B．房檩 捅娄子 如雷灌耳 下笔千言，以马可待
C．跻身 杀手锏 响遏行云 月满则亏，水满则溢
D．精湛 孵化器 洞若观火 瓜熟缔落，水到渠成
下列词语中划线的字读音全都正确的一组是（ ）
A．寂寥（liáo） 镌（juān）刻 通缉（jí） 引吭（háng）高歌 宁缺毋（wú）滥
B．生肖(xiāo) 克（kè）扣 梵（fàn）文 混（hún）水摸鱼 方枘（ruì）圆凿
C．嘈（cāo）杂 绷（běng）脸 订（dìng）正 歃（shà）血为盟 徇（xún）私舞弊
D．卓（zhuó）越 坍圮（pǐ） 拮据（jū） 自作（zuò）自受 桀（jié）骜不驯
作文
人生是一段漫长的路程，自有生命特有的韵致和节奏。步履铿锵，紧追慢赶，未必就是唯一的选择。
请以“在漫步中长大”为题写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
阅读下面这首唐诗，回答问题。
江上别柳中庸①
李端
秦人江上见，握手便沾衣。
近日相知少，往年亲故稀。
远游何处去，旧业几时归。
更向巴陵宿，堪闻雁北飞。
注释：①柳中庸：河东（战国时属秦地）人，李端诗友。此诗为李端送别他时所作。
1.“握手便沾衣”一句描绘了什么样的情景？（2分）
2.颔联和颈联分别表达了作者什么样的思想感情？请简要说明。（4分）
3.尾联运用了什么表现手法？请简要分析。（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。
陈子昂别传
卢藏用
陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。奇杰过人，姿状岳立，始以豪家子驰侠使气。至年十七八未知书。尝从博徒入乡学，慨然立志。因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家罔不该览。尤善属文，雅有相如子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：此子必为文宗矣。
年二十一始东入咸京，以进士对策高第。曾献书阙下，时皇上以太后居摄，览其书而壮之，召见问状。子昂貌寝寡援，然言王霸大略，君臣之际，甚慷慨焉。乃敕曰：梓州人陈子昂，地籍英灵，文称伟晔，拜麟台正字。上数召问政事，言多切直。
属契丹以营州叛，建安郡王攸宜亲总戎律，台阁英妙，皆署在军麾。时敕子昂参谋帷幕。军次渔阳，前军王孝杰等相次陷没。三军震，子昂进谏，乞分麾下万人以为前驱。建安方求斗士，以子昂素是书生，谢而不纳。子昂体弱多疾，激于忠义，尝欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至。建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。
及军罢以父老表乞罢职归侍，天子优之，听带官取给而归。遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。恨国史芜杂，乃自汉孝武之后以迄于唐为后史记，纲纪粗立，笔削未终，丁府君忧其中废。子昂性至孝，哀号柴毁，气息不逮。属本县令段简贪暴残忍，闻其家有财，乃附会文法将欲害之。子昂荒惧使家人纳钱二十万，而简意未已。数舆与曳就吏，子昂素嬴疾，又哀毁，杖不能起，外迫苛政，于是遂绝。年四十二。
（选文有改动）
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）
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A．经史百家罔不该览 该：应该 |
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B．览其书而壮之 壮：认为……壮美，赞赏 |
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C．激于忠义 激：激励 |
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D．哀号柴毁 毁：因悲哀过度而损害健康 |
2.下列句子中，全都表现陈子昂“奇杰过人”的一组是（3分）
①至年十七八未知书 ②雅有相如子云之风骨
③以进士对策高第 ④地籍英灵，文称伟晔
⑤乞分麾下万人以为前驱 ⑥天子优之，听带官取给而归
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A．①③⑤ |
B．②③⑥ |
C．①④⑥ |
D．②④⑤ |
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
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A．陈子昂曾经跟着赌博的人进入地方学校，感情激昂地树立志向。于是辞去了门客，专心研究古代典籍。 |
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B．陈子昂状貌丑陋短小，但是说起王道霸业这些远大的谋略，君臣关系，非常激昂，从而赢得皇上的重视。 |
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C．陈子昂第二次进谏的时候武攸宜没有亲自接见他，而是让军曹来听他的意见，陈子昂知道意见不合，就闭口不言了。 |
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D．陈子昂怨恨国史杂乱，就从汉孝武皇帝之后到唐代为止写作为《后史记》，只粗略地确立了提纲就因父亲去世而中止了。 |
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）幽人王适见而惊曰：此子必为文宗矣。（3分）
（2）建安方求斗士，以子昂素是书生，谢而不纳。（4分）
（3）遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。（3分）
阅读下面的文字，完成小题。
被称作“新生代农民工”的他们，大多是背井离乡肩负帮助家庭脱贫责任的孩子，我们的政府和社会除了满足他们劳动就业、权益保障、民生期待之外，还应该为他们做些什么呢？有人说应满足“休闲”。其实，“休”是要有环境条件的，而“闲”则指心情不但足以放松，且较愉悦。此两方面，目前对于他们来说似乎是奢望。绝大多数农民工在城市从事着脏、险、苦、累的体力劳动，工作时间长、工作强度大、劳动报酬低和社会保障不健全，从经济、精力和体力上抑制了他们的基本文化需求和文化消费意愿。某种意义上说，他们“无闲”去享受精神文化生活。在全面商业化了的城市社会，如果一个劳动者，特别是做那种脏、累、挣钱又少的活儿的体力劳动者，如果仅仅被视为劳力，而不被当成必须友善而礼貌地对待的一个人，则他或她根本不能感受到劳动者的尊严，更何谈给他们提供精神文化产品？这不应该是一个向他们自身提出的问题，而应是对城乡差别和社会平等的叩问。总而言之，“有尊严的劳动”也罢，“有尊严的生活”也罢，首先应立足于对政府对企业对社会的建言，而不是反过来“教化”需要关注和关怀的劳动者。启蒙他们的自我意识是必要的，启蒙社会良知则更必要。
1.为什么“休闲”对于他们来说似乎是奢望？（4分）
2.联系全文说说你对文中画线语句的理解。（5分）
3.结合材料，谈谈当前之于“他们”我们应该怎么做？（6分）
