阅读下面文段，完成小题。（6分）
热爱生命
蒙田
我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时侯，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。
“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。” （古罗马哲学家塞涅卡语）
不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
1.下面不符合“哲人”习气的一项是
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A．打发、消磨时光 |
B．回避、无视生命的存在 |
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C．把生命看成贱物 |
D．天色不佳时，将“度日”看作“消磨光阴” |
2.对于“生之本质在于死”的含义或意义理解不正确的一项是
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A．享受生活，及时行乐，就可以说死而无憾。 |
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B．生命的意义正是因为死亡得以彰显和延续。 |
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C．生命一天天流逝促使人们看重生命的分量。 |
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D．作为个体生命的存在，都是短暂而有限的。 |
3.对“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”这句话作用的分析，不正确的一项是
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A．与生命本是“优越无比的”“值得称颂”“富有乐趣”形成鲜明对比。 |
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B．作者引用这句话，意在强调“享受生活要讲究方法”，“过得丰盈饱满”。 |
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C．承上启下，过渡到下文作者表明自己截然不同的人生价值观。 |
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D．概括了糊涂人的一生枯燥无味、寄希望于虚幻未来的消极人生。 |
填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
春秋笔法作为中国历史叙述的一个传统，来源于据传为孔子所撰的《春秋》。 书中不少地方揭示了权势者暴虐淫侈的行为，也表彰了许多忠于职守、正直和具有远见的政治家，反映出儒家的政治理想。
①左传继承和发扬了这一精神，在叙事中敢于直言不讳，往往以“礼也”“非礼也”来评判人物或其行为，表现了鲜明的政治与道德倾向。
②它的观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想。
③“褒贬劝惩，各有义例”，有时一字暗含褒贬。
④它从当时的伦理道德出发，以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准。
⑤由此就形成了所谓的“春秋笔法”“微言大义”。
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A．③②①④⑤ |
B．③①②⑤④ |
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C．①②③⑤④ |
D．④③⑤①② |
下列句子中有语病的一项是（ ）
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A．问题奶粉全面曝光以后，食品安全问题很快引起了全社会的高度关注。 |
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B．“新课标”要求，在教学中，教师的角色要由传统的“满堂灌者”向学生学习的参与者和促进者转变。 |
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C．我国大约近70%左右的中小学生睡眠严重不足，值得关注。 |
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D．为了防止考试作弊行为的发生，学校在教学楼内安装了屏蔽设备。 |
下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（ ）
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A．方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。 |
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B．我梦想有一天，幽谷上升，高山下降。坎坷曲折之路成坦途。圣光披露，满照人间。 |
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C．他对这些毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。 |
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D．如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。 |
下列各组中有错别字的一项是（ ）
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A．笙箫横亘暮霭急不暇择 |
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B．敷衍尺牍端倪命途多舛 |
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C．懵懂战栗烦燥功亏一匮 |
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D．庇佑蛊惑难堪咄咄逼人 |
下列词语中加线字注音正确的一项是（ ）
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A．潜伏(qián)漫溯（shuò）愀然(qiū)伶俜(pīnɡ) |
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B．纤细（xiān）忖度（chǔn）荫庇(yìn)瞋目（zhēn） |
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C．肄业(sì)供给(ɡěi)便言(pián)隽永(juàn) |
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D．停泊（bó）拮据(jū)百舸（gě）长篙（gāo） |
