Question

阅读下面的文言文，完成小题。

刘禹锡，字梦得，彭城人。祖云，父溆，仕历州县令佐，世以儒学称。禹锡贞元九年擢进士第，又登宏辞科。禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽。从事淮南节度使杜佑幕，典记室，尤加礼异。从佑入朝，为监察御史。与吏部郎中韦执谊相善。

贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出于叔文。引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官。

叔文败，坐贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。

元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，猿狖所居，人迹罕至。禹锡诚合得罪，然其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。伏请屈法，稍移近处。”宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。今禹锡所坐，更合重于他人，卿岂可以此论之？”度无以对。良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。”乃改授连州刺史。去京师又十余年。连刺数郡。

太和二年，自和州刺史征还，拜主客郎中。禹锡衔前事未已，复作《游玄都观诗》。其前篇有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”之句，后篇有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”之句，人嘉其才而薄其行。

（选自《旧唐书》，有删节）

1.下列各句中划线词的解释不正确的一项是（3分）        （    ）

A．典记室，尤加礼异典：主管

B．坐贬连州刺史坐：受牵连，犯罪

C．率多禹锡之辞也率：大致，一般

D．禹锡衔前事未已衔：嘴里说着

2.下列句子，全部直接表现刘禹锡各方面才能的一组是（3分）  （    ）

①禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽

②禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。

③引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。

④禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。

⑤乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。

⑥故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。

A．①②④

B．①⑤⑥

C．③④⑤

D．②③⑥

3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．刘禹锡首次被贬官，是因为他参与了王叔文改革集团。改革失败，他被贬连州，又改贬到朗州。

B．刘禹锡在被贬朗州十年间，创作了不少民间俚曲。他依照诗人的写法，创作新歌词入民谣，并教人歌唱。

C．刘禹锡因写《游玄都观咏看花君子诗》，被外放作播州刺史，裴度为之求情，皇帝认同了裴度的说法，念及刘禹锡母子之情，改授连州刺史。

D．刘禹锡因作《游玄都观咏看花君子诗》和《游玄都观诗》，诗中有怨忿之句，人们钦佩刘禹锡的诗才，而不赞赏他的人品。

4.将文中划线的句子翻译成现代汉语。（7分）

（1）王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。（4分）

（2）夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。（3分）

Answer

1.D

2.B

3.C

4.（1）王叔文在东宫执政掌权，晚辈们力求上进，许多人争相依附他（王叔文）。

（2）那些做人家儿子的人，做每件事时特别需要谨慎小心，常常要担心（自己所作所为）会留给父母亲忧虑。

【解析】

1.“衔”不是去“嘴里说着”，而是“心里怀恨”

2.②是间接表现 ④不是表现其才能，故有②④的都可以排除。

3.皇上未认同裴度的说法。

4.（1）关键点：用事，务，附丽；（2）关键点：夫，贻，亲。

【参考译文】

刘禹锡，字梦得，彭城人。他的祖父的名字叫云，父亲的名字叫溆，他们都曾经在县里担任县令或者在州里做属官，世代以儒学著称。刘禹锡在贞元九年荣登进士的等第，又荣登宏辞这一科。刘禹锡对古文十分精通，善于作五言诗，他的今体文章不仅写得漂亮，而且颇多才华。他曾经在淮南节度使杜佑的幕府里做事，主要负责登记幕府的一些事情，表现更加谦恭和非同一般。后来他又跟随杜佑进入朝廷，担任监察御史的职务。他与吏部郎中韦执谊相友好。

贞元末年，王叔文在东宫主事，晚辈们力求上进，许多人争相依附他。在这些晚辈中，刘禹锡特别被王叔文了解与夸奖，并且用宰相的标准对待他。唐顺宗即位后，因为长年生病不能处理政事，皇室中的所有文告，都从王叔文那里传出。王叔文还把刘禹锡和柳宗元带入皇宫内院，同他们商量革新的事情，对他们提出的意见没有不听从的。后来，刘禹锡又调任屯田员外郎，参与审判度支盐铁一案，并兼任崇陵使判官。

王叔文的革新失败，刘禹锡也受牵连，被贬为连州刺史。他人还在去连州的途中，又被贬为朗州司马。朗州处于西南的少数民族地区，官员的风气孤陋寡闻，满眼都是不同内地的风俗，要找几个可以同他说话的人也找不到。刘禹锡在朗州的十年间，只能以吟咏古代先贤的文章和诗歌，来陶冶自己的性情。少数民族地区的风俗喜好巫祝的游戏，每当整个宗族击鼓跳舞的时候，一定要唱粗俗的民间小调。刘禹锡有时也会参加到巫祝当中去，他就依照诗人的写法，创造出新鲜的歌词用来教大家唱。所以在武陵的山溪和洞穴之间传唱的乡间小调，有很多歌词就是刘禹锡写的。

元和十年，刘禹锡从武陵被召还京城，宰相（裴度）又想安排他在中枢机构工作。这时刘禹锡写了一首《游玄都观咏看花君子诗》，语句涉及到讽刺朝政的内容，执政的人看了很不高兴，又想把他从京城赶出来，贬为播州刺史。贬刘禹锡的诏书下达，御史中丞裴度启奏道：“刘禹锡有老母亲，年纪已经八十多了。现在那播州处在西南极其偏远的地方，野兽出没，人的踪迹很少到达。刘禹锡确实应该得到处罚，然而他的老母亲一日也离不开他，如果让刘禹锡去播州，那么他的母亲与儿子就是永别了，我担心这样会伤及陛下以孝道治理天下的良好风气。我冒昧地请求陛下你变通一下法令，把他流放到离京城近一点的地方。”宪宗皇帝说：“那些做人家儿子的人，做每件事时特别需要谨慎，常常要担心留给父母亲的忧虑。现在刘禹锡所受到的惩罚，应该比其他人更重一些，你怎么可以这样来替他说话？”裴度无言以对。过了很久，宪宗皇帝变了脸色，说：“我刚才所说的，是责怪那些做人家儿子的人的事情，然而我最终还是不想伤了他们所亲近的人的心。”就改派刘禹锡为连州刺史。离开京城以后的十多年中，刘禹锡又接连在好几个地方做刺史。

太和二年，在和州刺史的任上，被调回京城，授予主客郎中的职务。刘禹锡的心里还记挂着前面写诗遭贬官的事情，又写了一首《游玄都观诗》。他前面写的游玄都观诗中有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”这样的句子，后面写的游玄都观诗中有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”这样的句子，人们看重他在诗歌中流露出的才气，却很看不起他的品行。