阅读下面一首唐诗，回答小题，共7分。
独不见
沈佺期
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶①，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见，更教明月照流黄②。
【注】①“九月”句：寒风吹落木叶，妇人们为征夫准备冬衣。
②流黄：一种绢，此处指帷帐。
1.简要概括这首诗的内容并指出作品的社会意义。（3分）
2.简要分析这首诗的写作手法及其作用。（任意确定两点，并适度展开）（4分）
阅读下面的文言文，完成小题，共17分。
孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。
泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。
齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲杖百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。
天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰“朕使卿智，不使卿力。”
谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。
（节选自《梁书·孙谦传》）
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
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A．引为左军行参军，以治干称干：才能 |
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B．躬耕以养弟妹躬：亲自 |
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C．蛮夷不宾，盖待之失节耳宾：归顺 |
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D．至郡，布恩惠之化布：宣告 |
2.以下句子中，全部表明孙谦为政清廉的一组是（ ）
①谦慰喻而遣，一无所纳 ②俸秩出吏民者，悉原除之
③治烦以简，狱无系囚 ④每去官，辄无私宅
⑤已衰老，犹强力为政 ⑥居身俭素，夏日无帱帐
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A．①②④ |
B．①④⑤ |
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C．②③⑥ |
D．③⑤⑥ |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
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A．孙谦十七岁开始任职，离任后客居历阳，从事耕作来供养弟妹，乡里称赞他淳厚友爱。后升任二郡太守，他对待蛮夷采用安抚政策，境内安定，威信卓著。 |
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B．孙谦任钱唐令时操守廉洁，不受馈赠。由于没有私人住宅，只能借住在官府空车库里。明帝想将他引为亲信，因为他不愿意而被迫放弃这一想法。 |
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C．孙谦任零陵太守时，虽然年纪已老，仍勤于职守，受到官员民众欢迎．在担任郡守县令期间，常鼓励督责蚕桑养殖，努力发展农业生产，收入多于邻境。 |
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D．孙谦一生．历任二县五郡长官，处处廉洁奉公，以身作则。九十岁后，每次朝见聚会，他总是先于别人到达：遵奉仁义之道，身体力行也远远超过别人。 |
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。（3分）
（2）有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。（5分）
阅读下面的作品，完成后面小题，共16分。
看望
［德国］海?格兰特
上午最后一节课刚开始，有人从外头喊：“培德?莱默斯，你妈妈来看你来了！收拾一下东西，今天别上课了。”
妈妈来了！培德全身的血往上涌，耳根都红了。他把数学本子收到一块儿，然后磕磕绊绊地离开了教室。
她在接待室里，坐在最前排的一把椅子上。满脸皱纹、瘦瘦小小的妈妈穿着一件旧式大衣，灰色的头发上是一条黑头巾。身边是那只古老的笨重的方格纹手提包——这种手提包现在只有粗壮结实的农民才提着它出门。
“培德，儿子！”他感觉到了妈妈长了茧子的手握住了自己的手，闻到了她那只有过节才穿的衣服上的樟脑丸味儿。他的心在感动和压抑之间犹豫。为什么她偏要在今天，在上课的日子里来！在这儿，大家都会看见她！那些有钱的、傲慢的男孩子们，他们的父母，都是开着小汽车到寄宿学校来，把礼物、钱随便那么一撒。
“校长说，你可以带我去看看你的房间，你今天不用上课了。真好，不是吗？”
上帝，她已经去过校长那儿了！就穿这件不像样子的大衣！他抹了抹潮湿的额头，带着愤愤的果断，抓起那个古老的方格纹手提包——这种手提包不装东西就够沉的了。
他快速地几乎是跑着上楼梯，走进那间小小的双人房间。“那就是我的床。那边，靠窗子的，是齐姆森的。他爸爸是工厂主，富得要命，一辆汽车就像我们房间那么大！”
妈妈几乎是虔诚地注视着那张床，她大概在惊讶齐姆森盖的竟然不是金被子吧！然后，她带着幸福的微笑又转向他，并且打开那个方格纹手提包。“我带来了几件新衬衣，培德。是柔软的好料子做的，颜色也是时下流行的。这是一块罂粟蛋糕，你最喜爱吃的，里面放了好多葡萄干呢！现在就吃一小块吧！”
她温存地笑着，愉快地走到他面前。但是，他不耐烦地拒绝了。
“现在不吃，妈妈，就要下课了，一会儿所有的人就都涌到这里来。别让他们看到你。”
“怎么……”她那张被太阳晒黑的脸孔，一下子涨红了。在拉上手提包时，她的手微微颤抖着。
“是这样。好吧，那我还是走吧。”
但这时过道里已经有了响声，紧接着齐姆森就走进房间里来了。该死！正好是这个齐姆森！他的友谊对培德来说至关重要。齐姆森有一种苛求的、爱好挑剔的审美观。“这是我妈妈，”培德笨拙地结结巴巴地介绍，“她来给我送换洗衣服和蛋糕。”他感到脑袋在痛。齐姆森说了自己的名字，一面用培德一向羡慕极了的姿势动作优美地鞠着躬，一面彬彬有礼地微笑着。“这真是太好了。家里人来探望永远是最高兴的事。不是吗，莱默斯？”这肯定是一句客套话，培德带着乡下人的猜疑想道。但是妈妈却满面笑容地向齐姆森道谢：“是啊，我给他送新衬衣来了。我们刚刚收完麦子，我来看看他。”
母子俩匆忙地悄悄地下了楼梯。一直到大门口，他才舒了一口气。
到了车站，“你可以坐下一趟火车走，”他没有把握地建议，“也许还能在候车室内喝杯咖啡呢。”
“不了，就这样吧，儿子。我现在知道你过得很好，也不那么想家了，我这就上车。”
他还想说些什么，随便说些什么，但喉咙哽咽，什么也说不出来。这时列车员关上了门。他从窗口又一次看见她的刻画着艰辛和忧虑的发灰的脸庞。“妈妈！”他喊着，可是火车开动了。
回到房间，他又看见了桌子上那块妈妈摆放的罂粟蛋糕，气味芳香。可是他一点也不饿。他走到窗子边，久久地呆望着外面。他的咽喉总感觉到异样疼痛。齐姆森进来了，一眼看见还没有动过的蛋糕。
“你究竟为什么那么快让你妈妈走了！”齐姆森严肃地，几乎是阴沉地问，“你呀，要是我有这样一个妈妈就好了！”
培德这才想起，齐姆森的父母已经离婚了。他愣在那里，他知道无可反驳。机灵的齐姆森又带着他惯有的明朗微笑，指着蛋糕：“来来，动手啊，不然要发霉了。”他们一起大嚼蛋糕的时候，培德喉咙的压迫感渐渐消失了。
1.文中画横线的两处，分别用了什么方法来描写人物？表现了人物什么样的心理?（6分）
（1）上帝，她已经去过校长那儿了！就穿这件不像样子的大衣！
（2）在拉上手提包时，她的手微微颤抖着。
2.小说第三段(“她在接待室里……提着它出门。”)有什么作用？请作具体说明。（4分）
3.试探究齐姆森这一形象在小说中的作用。（6分）
阅读下面文段，回答后面小题，共12分。
汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。《汉书?艺文志?诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目，其中采自各地的乐府民歌共138篇，这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书?艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时，又有“声曲折”的著录，如在“河南周歌诗七篇”下，又有“河南周歌声曲折七篇”的记载。可见当时采集时是乐曲、歌词并录的，因年代久远，其乐曲已失传，保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词。正是从这个意义上，有人说，汉之“乐府”即相当于周代的《诗经》；反之亦可以说，周代的《诗经》即相当于汉代的“乐府”。
汉乐府民间歌辞，两汉文献中没有记载，以后由于种种原因，多有散失。搜罗完备的，则是宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》。《乐府诗集》中将自汉至唐的乐府诗，按照各自音乐的不同，分成12类，汉乐府民歌主要保存在其中的“鼓吹曲辞”、“相和歌辞”和“杂曲歌辞”三类中，约60首。再合以《汉书?礼乐志》所载的《安世房中歌》《郊祀歌十九章》，就是现存的两汉乐府的全部了。在写作年代上，《安世房中歌》和《郊祀歌十九章》》最早；鼓吹曲辞中的《铙歌十八曲》是西汉时的作品；相和歌辞中的汉乐府民歌则大部分产生在东汉，是“汉世街陌谣讴”；杂曲歌辞中所录的汉乐府民歌产生最晚，已出现不少文人的五言诗。
汉乐府民歌与基本上是四言体的《诗经》不同，从句式上说，三言、四言、五言、七言都有。但重要的是两种，一是杂言，这类作品没有固定的章法，句法自由多样，长短随意，整散不拘，自有一种跌宕起伏的气势，它发展到唐代则形成为自由奔放的“歌行”体。另一种是五言，完整的五言诗在汉乐府民歌中已有相当的数量。五言诗虽比四言只多一个字，但却能够把单音词与双音词有机地搭配起来，扩大了诗歌的容量，增强了表现力，五言诗最终发展为中国古典诗歌的主要形式。
1.作者说汉乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”。对这样类比的用意，理解不恰当的一项是（ ）
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A．说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学。 |
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B．说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德。 |
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C．说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作。 |
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D．说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就。 |
2.对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是（ ）
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A．“歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指当时流行的乐府音乐。 |
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B．“歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指为乐府民歌写的歌词。 |
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C．“歌诗”指乐府民歌的歌词，“声曲折”指乐府民歌的曲谱。 |
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D．“歌诗”指乐府民歌的曲谱，“声曲折”指乐府民歌的歌词。 |
3.．第二段中作者介绍了两汉有代表性的乐府诗产生的时间。“杂曲歌辞中所录汉乐府民歌产生最晚，已出现不少文人的五言诗。”由此推断不正确的一项是（ ）
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A．汉乐府民歌作者由民间诗人为主逐渐发展为专业诗人为主。 |
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B．汉乐府民歌无论是内容还是形式都对文人创作产生了影响。 |
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C．汉乐府民歌对五言诗的产生和发展起了重要的推动作用。 |
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D．汉乐府民歌创作纵贯两汉是中国文学史光辉灿烂的一页。 |
4.对本文有关内容理解正确的一项是（ ）
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A．汉乐府民间歌辞的内容，《汉书?艺文志》作了收采，两汉其他文献中没有记载。 |
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B．就诗与音乐的关系、诗歌与社会生活的关系而言，汉“乐府”相当于周代的《诗经》。 |
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C．汉“乐府”《国风》有138首诗，这个数目与《诗经》中《国风》的数目接近。 |
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D．汉乐府民歌以杂言诗居多，这种杂言诗不讲章法，句式自由随意，气势起伏跌宕。 |
依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）w.w.w..c.o.m
①我们跟戴黑眼镜的人谈话，总觉得 不住他的用意，仿佛他以假面具相对。
②门一关上，就永远关上了。通向 了的时间的另一个入口是不存在的。
③德国人养的狗比他们养的孩子还多，脱口而出这句话之后，我深深为自己 而脸红。
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A．琢磨消失失言 |
B．捉摸消逝失言 |
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C．琢磨消逝食言 |
D．捉摸消失食言 |
填入下面横线处的句子，与上文衔接最恰当的语序是（ ）
每当落日黄昏，暮烟疏雨的时候， 。
①一种松脂燃烧的香味 ②山脚下便笼罩着一片苍茫的烟幕 ③缕缕白色的炊烟 ④弥漫在山野的四周 ⑤ 缭绕在茅舍的烟囱上
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A．③⑤②①④ |
B．③④②①⑤ |
C．②③⑤①④ |
D．②①⑤③④ |
