周朴园对鲁侍萍的四次发问，表现了他思想感情的变化，下面四种排列的顺序，合理的一种是（ ）
①（抬起头来）你姓什么？
②（徐徐立起）哦，你，你，你是——
③（忽然立起）你是谁？
④你——你贵姓？
|
A．①④②③ |
B．④①③② |
C．④②①③ |
D．③①④② |
这里所列典故与举出的人或出处有关，请选出完全正确的一组（ ）
东海孝妇 苌弘化碧 望帝啼鹃 飞霜六月 亢旱三年
|
A．《汉书》《庄子》杜宇《太平御览》关汉卿 |
|
B．孝妇庄周 《蜀王本纪》邹衍《窦娥冤》 |
|
C．孝妇苌弘杜宇邹衍窦娥 |
|
D．东海苌弘邹衍杜宇窦娥 |
下列各句中没有语病的一句是（ ）
|
A．关汉卿把窦娥心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，使观众看到它的毁灭、看到它的可贵。这体现了悲剧的特点，增强了艺术感染力。 |
|
B．侍萍来到周公馆，她不愿女儿走自己的道路，决计带她离开周家远走他乡。 |
|
C．三十年前的旧事和三十年后的现实者与周朴园有关，这使得周朴园成为戏剧的关键人物。 |
|
D．“生存还是毁灭，这是个问题。”不仅这是忧郁王子哈姆莱特关心的问题，也是莎士比亚关心的问题。 |
阅读下面小说，完成后面的问题。
天 职
海尔曼博士是位医术高超、医德高尚的大夫。他开的诊所远近闻名，在波兰的布拉沙市没有人不知道海尔曼和他的诊所。
海尔曼这个倔老头子，像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬锋利。
一天夜里他的诊所被一个小偷撬开，一些现金和几样珍贵的药物，都被小偷放在提兜里准备带走，不巧，慌忙中他撞倒了吊瓶支架，又被氧气罐绊倒，摔折了大腿，要跑却爬不起来了。这时，海尔曼和助手听到动静，从楼上下来，助手说：“打电话叫警察把他带走吧!”
“不，在我的诊所，病人不能这样出去。”海尔曼和助手把小偷抬上手术台。连夜给他做了接骨手术，并打上了石膏绷带。直到把他彻底治好，才把他交给警察。
助手说：“他偷了您的财物，您怎么还这样精心给他治疗呢?”
“救死扶伤是医生的天职。”
小偷自然十分感激，在警察到来之前，恳求医生把自己放了。他说：“海尔曼博士，您不愧是上帝的儿子。我愿再次得到您的拯救，不到那阴森的牢里去领面包……”海尔曼博士两手一摊说：“先生，对您这个要求，我这把手术刀就无能为力了。”
有一天，一个女人护送她在车祸中受重伤的丈夫来诊所。海尔曼一愣：啊，是她?这是他被人夺去的爱妻。至今在他的眼里，这个女人仍然具有无与伦比的魅力。
女人泪流满面地说：“海尔曼，亲爱的海尔曼，你还恨我吗……为了拯救他的生命，我不得不来求你，你是全市惟一能给他做手术的人。”
当年，就是这个受重伤的列夫斯基，夺走了他的爱妻，当时海尔曼就差点同他决斗。
“亲爱的海尔曼，我和他对不起你，可是我们遇了难……但愿你的手术刀不带着往日的
仇恨。”
海尔曼曾经受过他们的侮辱。现在这种场合重逢，他不由得心潮起伏，思绪万千。但他始终一言未发。
列夫斯基一直处于昏迷状态，待进了手术室才清醒过来，见拿着手术刀的是海尔曼。不由大吃一惊，连忙挣扎着要起来。
“老实躺着，这是上帝的安排。你是我永远难以宽恕的情敌，你又是我必须抢救的患者。”
给列夫斯基修补颅骨的手术，让海尔曼站了十多个小时，最后晕倒在手术台旁。
列夫斯基伤愈后，夫妻俩在海尔曼面前愧悔地说：“如果您不嫌弃，我们愿意为服侍您而献出余生。”
海尔曼说：“医生在手术室里记住的只是他的天职，忘记的是个人恩怨。”
第二年，德国发动第二次世界大战，占领了布拉沙。一个盖世太保头目，被波兰地下战士一枪打中了胸部。随军医生没人能给他做这样的大手术，便把他化了装送到海尔曼的诊所。海尔曼一眼就认出了这个最凶残的德国刑警队警官。在这个城市里，不知道有多少波兰人惨死在这个人的枪口下。他心中猛然一震，暗自喟叹，这也是上帝的旨意啊!
海尔曼支走了所有助手和医护人员，他洗手、刮脸，重新穿好上教堂才穿的那套西服，罩上一件最新的白外套。然后拿起他最大的那把手术刀，一下子剖开那个盖世太保的胸膛。他没有去找子弹，而是把手术刀插在这个人的心上……
在受审时，德国人说：“你玷污了你的手术刀。'’
“没有，它用得其所。”
“你忘记了医生的天职。”
“没有，此时此刻反法西斯就是最高的天职!”他一字一顿，字字千钧，全市人都听到了。
海尔曼牺牲了。可城里到处都张贴着“天职”两个大字，不用再加其它文字，它就成了一条具有巨大号召力量的反法西斯标语。
1.下列对文章内容的理解，不正确的两项是(4分)
|
A．小说形容海尔曼“像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬锋利”，这个比喻写出了他的刚强和坚毅，又符合人物身份，形象生动，贴切自然。 |
|
B．小偷恳求把自己放了，对这一请求，海尔曼说“我这把手术刀就无能为力了”，显示出他作为一个医生不能从根本上拯救这个小偷的颇多无奈。 |
|
C．在把手术刀插进盖世太保心脏之前，海尔曼支走其他人，他之后的一系列举动，表明他在做这一决定前，也像常人一样，是经过了一番思想斗争的。 |
|
D．“他一字一顿，字字千钧，全市人都听到了”，这句带有夸张的话，真实地表现出海尔曼坚定的反法西斯信念，和由此产生的强大的精神感召力。 |
E．这篇小说文字晓畅，构思精巧，立意深刻。出场人物不多，但助手、前妻和她的后夫起到了衬托的作用，使海尔曼形象更加高大，性格更加鲜明。
2.小说中“天职”有哪些含义?小说以“天职”为题，有什么作用?
3.小说先写了海尔曼救治“小偷”和“情敌”两件事，随后写了刺死盖世太保这一中心事件，这样写塑造了海尔曼怎样的人物形象?这样安排情节有什么用意?请作简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
关羽崇拜
李国文
①关帝崇拜，在中国根深蒂固，清人赵翼在《陔余丛考》中感到奇怪：“鬼神之享血食，其盛衰久暂，亦若有运数而不可意料者。凡人之殁而为神，大概初殁之数百年，则灵著显赫，久则渐替。独关壮缪在三国、六朝、唐、宋，皆未有禋祀……”尤其怪的，由于崇拜，其身份也由侯而王而帝，一路上升，到清代达到最高峰。据说满清未入关前，就将《三国演义》一书译成满文，以为从政规范。
②中国人好绝对化，好则全好，坏则全坏。伟大的人物绝对要一无瑕疵，而被否定的角色则一无是处，哪怕有一点点对的地方也是错的。一些历史人物总是盖棺论定不了，就因为缺乏实事求是的精神，卷进了太多的感情用事的成分。欲美化者，恨不能连伟人放个屁也是香的，其错当然也就错得正确；同样，欲丑化者，那个绑在耻辱柱上的人，肯定是头顶生疮，脚底流脓，坏透了的货色了。
③应该看到关羽所以成神，是有相当群众基础的：一，因为《三国演义》把他写成能敌万人，是仁义之师，是必胜之将。老百姓深知对付万恶的作威作福的统治者，还是青龙偃月刀最为管用。降魔压邪，扶善反恶，需要关羽这样有力量的神。二，在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩的神。在书中，他是“义”的化身，这个“义”，在老百姓看来，更多的是江湖义气的“义”。施之以恩，报之以德，款之以情，还之以义，这“义”，正是那些毫无安全感的小民们，所期求的相互之间的盟契基础。三，关羽的“义”与正义、大义，不完全是同一范畴的概念，而是以自身的价值观、利害观为标准的。无论你是谁，刘备也好，曹操也好，只要一片真心，以诚相待过我，那你在危急中，我必能拔刀相助，豁出身家性命，虽万死而不辞来回报。这也正是人们不敬别的神，独敬关羽的缘故。
④从帝王的角度，需要这样忠心不二的神，来鼓舞民心，激励士气，实施统治；从百姓的角度，需要这样仗义正直的神，庇护弱者，保佑良善，得到信仰的力量。由此，也可以了解这部古典文学永盛不衰的原因了。“利用小说反党，是一大发明”的公案，已经是昨天的事情了，但是，小说造神，只有这部《三国演义》是当之无愧的成功范例。小说的一个人物，能够跳出小说文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵，名垂万世，不能不说是作家创造出来的文字奇迹。
⑤近数百年间，中国人信关帝、关圣、关公菩萨者，几乎与崇敬孔夫子的人数等量。全国各地都有关帝庙，但未必都有文庙。而一般人家礼拜孔夫子的，远远没有供奉关羽的多。这种被万民景仰的程度，真使那些生前恨不能成为上帝、死后便被人努力忘记者，在九泉下难以瞑目。造神，本是中国人最爱玩的一种骗人游戏。在封建社会里，统治者造神来愚弄老百姓，或者索性造自己为神，鼓吹个人迷信，让大家顶礼膜拜。但不论造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天。
（节选自《光明日报》2011年10月19日）
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是
|
A．关帝崇拜在中国根深蒂固，清人赵翼也感到奇怪，在其书《陔余丛考》一书中说，许多神刚开始时很受人崇拜，但到后来就衰微了，但关羽却不是这样。 |
|
B．满清入关前，就将《三国演义》一书译成了满文，并将其作为从政规范，关羽的地位也因此而达到了最高峰。 |
|
C．中国人喜欢绝对化地看人，要么全好，要么就全坏，缺乏实事求是的精神，有许多感情用事的成份，这不是一种理性看待历史人物的态度。 |
|
D．中国许多历史人物无法盖棺论定，与中国人看问题绝对化的方法有关，欲美化者就一切都好，欲丑化者就一切都丑。 |
2.下列理解和分析，不能说明“关羽所以成神是有相当群众基础”的一项是
|
A．《三国演义》把关羽塑造成能敌万人，仁义而必胜，老百姓可以用他这样强有力的神来降魔压邪，扶善反恶。 |
|
B．在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩，他身上表现出来的“义”正是那些毫无安全感的小民们所期求拥有的。 |
|
C．无论你是谁，只要对我真心相待，那你在危急中，我必能拔刀相助，这其实体现的是人与人的一种利害观，也是人们独敬关羽的缘故。 |
|
D．《三国演义》对这个人物的塑造，跳出小说了文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵，名垂万世。 |
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
|
A．关帝崇拜可以历经几百年而不衰，是有其深刻的社会因素的，不能仅仅归结于统治者的推崇与造神。 |
|
B．关羽成神，既要看到历代统治者的需要，也要看到老百姓的心理依托，不能简单地把关帝崇拜归结为封建迷信而加以全盘否定。 |
|
C．在封建社会中，不论神造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天，从这一点上讲，关羽成神也是他自己的一种悲哀。 |
|
D．近数百年间，信奉关公的人类几乎与崇敬孔圣人的人数相同，这也体现了关帝崇拜在中国的普遍程度。 |
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
混沌初开，人猿相别。
所谓知识就是力量，知识是语言的定型化产品。说到底，语文就是力量。
①可想而知，没有语文的世界将会是什么样子。
②语言，是人类思维的外化，智慧的物化，说在口头上的叫“语”，写在书面上的叫“文”。
③人生在世，靠语文进行学习、工作、生活，语文是人们须臾不可缺少的工具。
④人类有了语言，就标志着人类摆脱了愚昧、野蛮，进入文明、开化的时代。
⑤语文就是口头语和书面语的合称。生活的外延有多大，语言的外延就有多大。
⑥交际交流，表达情意，人们利用语文这个工具“接收”或“表达”自己的精神思想，创造发明，形成认识论、世界观，铸造宏伟的文学殿堂。推进世界向前发展。
|
A．④②③⑤①⑥ |
B．②④③⑤⑥① |
C．②④⑤③①⑥ |
D．④②⑤③⑥① |
