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阅读下面课内文言文段,完成下列小题 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺...

阅读下面课内文言文段,完成下列小题

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。  李密《陈情表》节选)

1.对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是(2分)

A、逮奉圣朝,沐浴清化      沐浴:蒙受

B、寻蒙国恩,除臣洗马      除:免职

C、但以刘日薄西山          薄:接近

D、岂敢盘桓,有所希冀     希冀:企图

2.下列加点词古今意义相同的一项是(2分)

A、逮奉圣朝             B、后刺史臣荣举臣秀才

C、本图宦达,不矜名节    D、是以区区不能废远

3.下列句子中加点的词在用法上与其他三项不同的一项是(2分)

A、臣以供养无主           B、但以刘日薄西山

C、是以区区不能废远       D、登东皋以舒啸

4.把文中划线句子译成现代汉语(3分)

臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许

 

1. 2. 3. 4.略 【解析】略
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考点分析:
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补写出下列名句名篇中的空缺部分

(1)                       ,知来者之可追。

(2)                       ,风飘飘而吹衣。

(3)云无心以出岫,                      

(4)悦亲戚之情话,                      

(5)木欣欣以向荣,                      

(6)物华天宝,龙光射牛斗之墟;                              

(7)                                  ;桂殿兰宫,即冈峦之体势。

(8)闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;                                 

(9)                      ,秋水共长天一色。

(10)渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;                                

(11)关山难越,谁悲失路之人;                                

(12)老当益壮,宁移白首之心;                                

(13)外无期功强近之亲,                  

(14)               ,形影相吊。

(15)臣生当陨首,              

 

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下列各组词语中没有错别字的一组是(  )(3分)

A. 遐观     逍遥 趋之若骛 钟鸣鼎食 皇天厚土

B. 遨翔     陨落 陆海潘江 东榆已逝 舸舰弥津

C. 惮烦     嘉宾    食不果腹 结草衔环 倚马可待

D. 祚薄     希冀 良晨美景 盛筵难在 唉声叹气

 

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选出加点字音完全正确的一项(  )

A.百舸(kě)           忤逆(wǔ)        揕击(zhèn)      苍茫(cāng)

B.箕踞(jíjù)      忸怩(niǔ)       戮没(lù)        提秦王(tí)

C.怅寥廓(chàng)      虱子(shī)      悄然(qiǎo )     被八创(chuānɡ)

D.夜缒而出(zhuì)   万户侯(hóu)    青荇 (xìng)     浪遏飞舟(jié)

 

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写作(50分)

泰戈尔说:“世界以痛吻我,我要回报以歌。”生活中,阴风冷雨会不时来袭,常常暗淡了我们天空的色彩。但如果我们拿出勇气去改变那能改变的,拿出智慧去改变那应该改变的,拿出意志改变那很难改变的,我们的天空就会五彩斑斓。然后我们可以微笑着说,世界以痛吻我,我却回报以歌!

请以“我改变了___________的色彩”为题写一篇作文。写作时先把题目补充完整,再按要求作文。(温馨提示:横线上可以填“困难”“挫折”“性格”“友情”……)

 

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阅读下面的文字,完成下列小题

番薯

龙应台

  洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯,心里一阵喜悦:十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯,世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现,真好——

  “你们怎么处理番薯的?”有人在背后问我。

  是个五十几岁的妇人,带着谦和的微笑。不等我回答,又继续说:“我只会放在水里煮一煮.你们东方人一定有比较高明的吃法……”  也许,但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说,她显得相当失望。

  “我是以色列人,在苏黎世住二十几年了。不,我不喜欢瑞士!”

  不喜欢这个多少人梦寐以求的国度?为什么?

  “工业高度的发展,环境都被破坏了,你看,树也被砍了,草原上盖房子,大自然愈缩愈小……”她抱怨着,我心里在说:妇人,你简直人在福中不知福,在瑞士说环境污染?

我看到的湖,清得可以数水中的水草石头,雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现,栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原,草原边有郁郁的森林,林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上,熟透的红苹果滚下坡来,被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。

  而她在抱怨大自然的破坏?

  “我比较向往你们中国;人与大自然和谐的共存,尊敬大自然,体认人的渺小……”

  我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人!她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书,用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢?或者曾经有个中国人热切地告诉她,中国是如何如何地与天地为一体,她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼,山林缺少水土保持,水灾频发……

  “我也不喜欢瑞士人的物质主义,一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利,你们比较讲究精神性灵上的追求,对不对?”

  望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。

  “而且,在瑞士,人的心很冷,人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园,可是人与人之间没有温情,房子越大,人越寂寞。你们中国人很讲感情的,不是吗?”

  “是的。”我很肯定地回答,她开心地笑了。可是,我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同:中国人对“自己人”讲感情、重道义,对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠,但他们对“陌生人”却显得相当“温情”;我若牵着幼儿的手出去,一副“妇孺状”,一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车;连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。

  “住上几年你就会知道,”妇人握着我的手道别,“瑞士实在不可爱!你一定会想念中国的。”

  我已经在想念中国了,可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国,而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。

拎着番薯回家,要放在水里煮一煮。(摘自《人在欧洲》,1994年3月,有删改)

1.本文以“番薯”为题,但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用(2分)

2.结合语境,根据提示品味下列语句。(4分)

(1)她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。(提示:“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果?)

(2)望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。(提示:“我”为什么会感尴尬?)

3.文中画线句子蕴含着作者对中国怎样的认识和情感?(2分)

4.面对文中妇人对中国的这些认识,请联系实际,谈谈你的感想。(2分)

 

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