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春天是一点一点化开的
迟子建
立春的那天，我在电视中看到，杭州西子湖畔的梅花开了。粉红的、雪白的梅花，在我眼里就是一颗颗爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。我想这时节的杭州，是不愁夜晚没有星星可看了，因为老天把最美的那条银河，送到人间天堂了。
而我这里，北纬五十度的地方，立春之时，却还是零下三十摄氏度的严寒。早晨，迎接我的是一夜寒流和冷月以及凝结在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道节气变化了吧，这天的霜花不似往日的，总是树的形态。立春的霜花团团簇簇的、很有点花园的气象。你能从中看出喇叭形的百合花来，也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。不要以为这样的花儿，一定是银白色的，一旦太阳从山峦中升起来，印着霜花的玻璃窗，就像魔镜一样，散发出奇诡的光辉了。初升的太阳先是把一抹嫣红投给它，接着，嫣红变成橘黄，霜花仿佛被蜜浸透了，让人怀疑蜜蜂看上了这片霜花，把它们辛勤的酿造，撒向这里了。再后来，太阳升得高了，橘黄变成了鹅黄，霜花的颜色就一层层地淡下去、浅下去，成了雪白了，它们离凋零的时辰也就不远了。因为霜花的神经，最怕阳光温暖的触角了。
虽然季节的时针已指向春天了，可在北方，霜花却还像与主子有了感情的家奴似的，赶也赶不走，什么时候打发了它们，大地才会复苏。四月初，屋顶的积雪开始消融，屋檐在白昼滴水了，霜花终于熬不住了，撒脚走了。它这一去也不是不回头，逢到寒夜，它又来了。不过来得不是轰轰烈烈的，而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘，看上去像是一树稀疏的梅。四月底，屋顶的雪化净了，林间的积雪也逐渐消融的时候，霜花才彻底丢了魂儿。
在大兴安岭，最早的春色出现在向阳山坡。嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖土，要以它的妙手，给大地绣出生机时，背阴山坡往往还有残雪呢。这样的残雪，还妄想着做冬的巢穴。然而随着冰河乍裂，达子香花开了，背阴山坡也绿意盈盈了，残雪也就没脸再赖着了。山前山后，山左山右，是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落的鸟儿。那蜿蜒在林间的一道道春水，被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。投在水面的阳光，便也跟着起了波痕，好像阳光在水面打起蝴蝶结了。
我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。也就是说，北国的春天，是一点一点化开的。它从三月化到四月甚至五月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪，安葬到泥土深处，然后让它们的精魂，又化作自己根芽萌发的雨露。
春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地，又怎能不做了春天的天空呢！
1.说说文章第一节在文中所起的作用。（4分）
答：
2.．根据文中内容，概括北方霜花在立春后的变化过程。（4分）
答：
3.从表达技巧的角度对文中画线的句子作简要赏析。（4分）
答：
4.结合全文，谈谈如何理解“春天是一点一点化开的”。 （6分）
答：
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分，每空一分）
（1）我国古代汉民族最长的叙事诗选自南朝徐陵编的《___________》。
（2）《墙上的斑点》是英国_____（作者）的第一篇意识流小说。
（3）___________，孤城落日斗兵稀。
（4）___________，飞羽觞而醉月。
（5）___________ ，月照花林皆似霰。
（6）___________，同向春风各自愁。
阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分，每小题4分）
临江仙 朱敦儒①
直自凤凰城破②后，擘钗破镜分飞③。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
【注】 ①朱敦儒，两宋之交时的词人。此词约作于金朝灭北宋后十四年。②指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占。③擘钗破镜：常代指夫妻在战乱中离散。
1.“今春还听杜鹃啼” 赏析“还”字的表达效果。
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2.(2)这首词在表情达意上运用了“以小见大”的表现手法，请结合全词简要分析。
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文言文阅读
《金石录》后序
李清照
右《金石录》三十卷者何？赵侯德甫①所著书也。取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏②之民也。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。每获一书，即同共勘校，整集答题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。
收书既成，归来堂起书库，大橱薄甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙④、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，柬十卷作一帙。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。（有删节）
【注】①赵侯德甫：指赵明诚，字德甫，李清照之夫。赵明诚曾为莱州等地太守，故称“侯”。②葛天氏：传说中的远古帝王。③铅椠（qiàn）：古代文具。铅为铅条，可书写；椠为木板，可书文字。④刓（wán）阙：磨损残缺。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、后屏居乡里十年 屏居：退隐；屏客独居。
B、始谋食去重肉，衣去重采 重：重复
C、因忆侯在东莱静治堂，装卷初就 就：完成
D、或者天意以余菲薄 菲薄：微薄
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A、赵侯德甫所著书也 师道之不传也久矣
B、竭其俸入以事铅椠 则或咎其欲出者
C、不悲身死而复取图书 有如此之势，而为秦人及威之所劫
D、何得之艰而失之易也 欲人之无惑也难矣
3.下列句子对文章理解不正确的一项是（ ）
A、崇宁年间，有人拿来一幅徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时即使是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，谈何容易！赵氏夫妇把它留了两夜，终于因为筹不到钱，又还给了别人。
B、从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候，他不去痛惜国家的灭亡，而去焚毁几十万册图书；隋炀帝杨坚在江都遭到覆灭，不以身死为可悲，反而把唐人载去的图书重新夺回来。
C、这是一篇风格清新、词采俊逸的佳作，它的特点主要在一个“真”字。李清照把她对丈夫的真挚而深婉的感情，倾注于行云流水般的文笔中，娓娓动人地叙述着自己的经历和衷曲，使读者心驰神往，掩卷凄然。
D、文章最后一段作者追思故物，悼念亡夫，悲从中来，有极其落寞凄苦无奈之感；同时也有经历太多大喜大悲之后对人生的一种彻悟，一份旷达与坦然。
4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归。（4分）
（2）甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。（3分）
（3）今手泽如新而墓木已拱，悲夫！（3分）
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让“艺术鲜花”植根“生活泥土”
卢新宁
荷兰画家梵高有一幅名画《农鞋》，被后来者纷纷解读。其中以哲学家海德格尔的阐释最为深入人心：鞋具磨损内部那黑洞洞敞口中，凝聚着劳动步履艰辛，回响着大地无声召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠……一言以蔽之，好的艺术品就是在人与大地之间建立起某种关联。
由此联想到中国美术馆的一个画展。在近日由全国政协书画室主办的“子夜墨魂——周一波画展”上，我们同样看到了许多“深入大地”的作品：背着小方桌兴冲冲迈步的《赶席》农民、在家看孩子种地的《留守男人》、讽刺“钓功名者”的《独钓》、体现城乡变迁的《二嫂进城》、反映城市陌生人社会的《喊楼》……这些作品题材，或拾取于乡间习俗，或根植于时代变化，使人感受到了深厚的乡土情感和现实关怀。
通过作品反映民意、民情、民风，并提出耐人寻味的现实问题，这是周一波画展的重要特点。“大风吹过黄土坡，还从纸上听民声”，作为中国长安画派的创新人物，周一波的画作不仅汲取了西方当代绘画的艺术精髓，形成了独特的“水墨杂文”艺术风格，更重要的是始终保持着对脚下大地的热切关注，对民间疾苦的高度关切。而无论是“乡土幽默”的专业评价，还是“民生情怀”的观众留言，画展收获的赞誉，也再次印证了那句大白话：生活是艺术的源泉。
明末清初的思想家王夫之曾说过，“身之所历，目之所见，是铁门限。即极写大景，如‘阴晴众壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不逾此限。”一件文艺作品所以感人，是因为它所表现出的人物、环境或者事件，符合并唤起了人们对现实世界的感知体验。所谓“胸中自有万千丘壑”，一个艺术家如果不深入生活，不投身大社会大自然中，胸中的丘壑又从何而来？
纵观当下许多文艺作品，小品《卖拐》被反复播放，电视剧《士兵突击》获得好评如潮，就在于它们深入生活、有现实关怀。反之，一些电影被诟病“空洞乏味”，往往是因为闭门造车；一些作品被人批评“看不懂”，根源就在于凭空臆造。
在今天这样一个信息化社会，“秀才不出门”固然也能“尽知天下事”。然而，越是在这样的背景下，深入生活的意义就越为重大。一是因为在众声喧哗的语境中，只有躬身体验才能去伪存真；二是因为深入生活，不仅包括信息掌握，更包含着感情培养，而后者正是艺术创作的激情源泉。在这个意义上，正如一位论者所言：现代农业可以搞无土栽培、工厂化生产；但艺术创作如果也搞无土栽培、工厂化生产，就不可能产生鲜活、富有生气的作品。
疏远了生活的人，生活也会疏远他；离开了泥土，就没有鲜花。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中这样说：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。” 身处大发展大变革的年代，能否踏准社会前进的鼓点，回应时代风云的激荡，让“艺术鲜花”植根于“生活泥土”，这直接决定着艺术家的创造力和生命力，关系到文艺是否能如鲁迅先生所言，成为“引导国民精神的前途的灯火”。
1.下列说法符合原文内容的一项是（ ）
A．通过作品反映民意、民情、民风，并提出耐人寻味的现实问题，保持着对脚下大地的热切关注，对民间疾苦的高度关切，这是周一波画展的唯一目的。
B．作为中国长安画派的创新人物，周一波的画作摒弃西方当代绘画的艺术技法，始终保持自己独特的“水墨杂文”艺术风格。
C．好的艺术品就是在人与大地之间建立起某种关联，荷兰画家梵高的名画《农鞋》就是典型的例子。
D．作者认为，在众声喧哗的语境中，只要躬身体验就能去伪存真，发现生活中最生动、最丰富、最基本的东西。
2.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是( )
A．一些作品被人批评“看不懂”，根源就在于凭空臆造；而一些电影被诟病“空洞乏味”，就是因为闭门造车。
B．现代农业可以搞无土栽培、工厂化生产，艺术创作也可以尝试搞无土栽培、工厂化生产，以产生鲜活、富有生气的作品。
C．在今天这样一个信息化社会，“秀才不出门”也能“尽知天下事”，所以作家深入生活的意义也就显得不是那么重大了。
D．深入生活，不仅包括信息掌握，更包含着感情培养，而培养感情正是艺术创作的激情源泉。
3.下列不能证明“生活是艺术的源泉”这一观点的一项是（ ）
A．“子夜墨魂——周一波画展” 或拾取于乡间习俗，或根植于时代变化，使人感受到了深厚的乡土情感和现实关怀。
B．小品《卖拐》被反复播放，电视剧《士兵突击》获得好评如潮，就在于它们深入生活，有现实关怀。
C．身处大发展大变革的年代，能否让“艺术鲜花”植根于“生活泥土”，这直接决定着艺术家的创造力和生命力。
D．艺术创作要表现身之所历、目之所见，但极写大景，如‘阴晴众壑殊’，‘乾坤日夜浮’，则不必受此限制。
4.概述在当今信息化社会里深入生活的意义。（包括标点不得超过18个字）
（选自2011年4月8日《人民日报》）
下列句子中标点使用正确的项（ ）
A、今年的 “7•23”动车事故中失去双亲的小伊伊已躺在病床上将近四个月了。新浪微博曾发起《给小伊伊画幅画》的活动，号召广大网友们以笔传心，为小伊伊描绘美好的世界。
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D、这千万被压榨的包身工中间，没有光、没有热、没有温情、没有希望……没有人道。
