阅读下面的材料，请概括该提案提出的建议及目的，不超过15个字。（4分）
在今年两会上，全国政协委员、河北农业大学资源环境学院院长许皞在提案中表示：目前中国的退休人口(60岁及以上人口)与劳动年龄人口(15岁至59岁之间人口)的比例约为19：100，而到了2030年这个比例会攀升至40：100，到2050年则会高达64：100。届时100个劳动力要供养64个退休人口。这意味着20年后中国的青壮劳动力不仅要参与生产创造财富，还要分出相当比例的人员侍奉巨大数量的老人，届时青壮劳动力短缺将是一个很大的社会问题。按照现行的学制，国家人才培养的周期偏长，一个7岁入学的孩子，正常情况下，高中毕业19周岁，再读4年大学，等到毕业出来找工作时，年龄显得偏大。继续攻读的优秀人才，读完研究生、博士，差不多30岁了。如果到60岁退休，仅有30年的有效劳动时间。再加上适应社会和工作岗位的时间，有效工作时间会更短。因此建议建议将中小学阶段教育学制由12年缩短为9年，促进适龄劳动人口早日踏入社会。（摘自2012年3月9日《燕赵都市报》）
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适当增删词语，将下列几句话重组为一个长单句，要求以“后世仁人志士”开头。（4分）
①屈原是中国历史上第一个伟大的爱国诗人。
②《离骚》是屈原创作的不朽诗篇。
③“求索”精神源于《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句。
④“求索”精神成为后世仁人志士所信奉和追求的一种精神。
俗话说：“看书看皮，读报读题。”这句话形象地说明了文学作品题目的重要性，新闻作品尤其讲究拟题的技巧。请从下面两篇新闻的标题中任选一个，赏析其拟题技巧和深刻内涵。（4分）
（1）别了，“不列颠尼亚” （2）奥斯维辛没有什么新闻
我选（ ）
请从下面八句之中任选六句，补写出名句名篇中的空缺部分。(6分)
1.见贤思齐焉， 。（《论语》）
2. ，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。（庄子《逍遥游》）
3.亦余心之所善兮， 。（屈原《离骚》）
4. ，审容膝之易安。（陶渊明《归去来兮辞》）
5.庄生晓梦迷蝴蝶， 。（李商隐《锦瑟》）
6.元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）
7.千呼万唤始出来， 。（白居易《琵琶行》）
8. ，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
阅读下面一首唐诗，完成后面各题。（8分）
秋登万山寄张五
孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
1.清人沈德潜在《唐诗别裁》中评价孟浩然诗歌为“语淡而味终不薄”，请结合本诗的七至十句，谈谈你对这一评价的理解。（4分）
2.请简要分析诗歌结尾两句在篇章结构和思想内容方面的作用。（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。（17分。其中选择题每小题3分，共9分；翻译题8分）
《万木图》序
（明）杨士奇
《万木图》者，翰林侍讲建安杨荣勉仁，昭其大父达卿先生之德，示其后之人也。
先生有孝行，于为善施义汲汲焉。然不喜以施名，以为受人之施者，恒有愧耻为辱之心。夫施于人，而使其心愧耻为辱，犹不施也。必使受吾之施者，如其所当得，而即乎其心之安，庶几可也。
元之季世，兵戈饥馑，民困穷冻馁无食，至相食以苟活。虽父子夫妇，相视不能相保恤，所在皆然。时先生藏谷甚富，将发廪振之，指某山号于众曰：“有能相吾力树木者乎？树一木，予谷若干。”于是争愿出力来请谷。既悉饭之，乃如所言。愿树木者予之谷，不籍识其姓名，卒亦不视其功，而所活不可胜计矣。先生之乐施，何其忠厚委曲而周备欤！
居数岁，木郁然崇茂，悉中于材。先生指以戒其子孙曰：“不自意今之盛如此也！其毋苟自为利！将有为学宫、为释老之宫、为桥梁及津渡之舟而需材者，给之；有贫欲为居室、没欲为棺而不得材者，给之。毋苟自利也！”于是所施利益多矣。
时福建行省左丞阮德柔闻而高之，命工作万木图表之。搢绅君子多为诗文纪之咏之，既皆失于兵。而其子孙，佩服训戒，至于今不违。然欲其后世皆佩服不违，此图所以继作也。
呜呼！始先生知施谷而已，知求受施者即乎其心之安而已，岂计树之大后当何如哉！而受施者必尽力焉，不可以苟，盖天理之在人心，有不能已也。先生所存如此，惜乎其仅施于衰乱艰虞之际，畎亩之间，而徒布衣以终其身也。不然，使遇治平之时，得一命为所欲为，所施利不其博哉！如其后之人能世承其训，推广是心而行之不已焉，其于施利固又博也。是用告诸其来者。
（选自《明代散文名篇集粹》，略有删节）
1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
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A．不籍识其姓名籍：登记、记录 |
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B．木郁然崇茂，悉中于材中：中意、满意 |
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C．没欲为棺而不得材者没：通“殁”，死去 |
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D．惜乎其仅施于衰乱艰虞之际虞：忧患、祸患 |
2.以下各组语句中，全都直接表现杨达卿先生“为善施义”言行的一组是（ ）
①以为受人之施者，恒有愧耻为辱之心 ②既悉饭之，乃如所言
③愿树木者予之谷，不籍识其姓名 ④所活不可胜计矣
⑤戒其子孙曰：“其毋苟自为利！” ⑥搢绅君子多为诗文纪之咏之
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A．①③⑥ |
B．①④⑤ |
C．②③⑤ |
D．②⑤⑥ |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
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A．元朝末年，战乱和灾荒让老百姓生活极其悲惨痛苦，以致发生了父子夫妇相食的惨剧，杨达卿先生的善举救活了不计其数的饥民。 |
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B．杨达卿先生采用种树救灾的办法赈济饥民，可谓是考虑周全，既无偿供给了饥民粮食，又不至于让他们产生接受施舍的羞愧耻辱之感。 |
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C．元末福建行省左丞阮德柔为表彰杨达卿先生的善举，绘制了一幅《万木图》，但可惜后来在战争中遗失了；后来杨荣为了彰显其祖父的善举，又重新绘制了这幅画。 |
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D．对于在赈灾中饥民种植的林木，杨达卿先生并未据为已有，而是告诫子孙后代要用来作公益事业，用来救助贫穷的人。至作者写作时，他的子孙一直没有违背他的教导。 |
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）时先生藏谷甚富，将发廪振之，指某山号于众……（4分）
（2）时福建行省左丞阮德柔闻而高之，命工作万木图表之。（4分）
5.用斜线（/）给下面的文言文语段断句。（3分）
所 谓
治 国 必 先 齐 其 家 者 其 家 不 可 教 而 能 教 人 者 无 之 故 君 子不 出 家 而 成 教 于 国 孝 者 所 以 事 君 也 弟 者 所 以 事 长 也 慈 者 所 以 使 众 也 (《大学》)
