多美的夜色啊
迟子建
虽然哈尔滨的夏天足够凉爽，但我还是喜欢在每年的七、八月份放下笔来“歇伏”．这时最的事惬的意情，就是读书．我会把插在书架中的那些花花绿绿的书打量个周详，如同皇帝选妃一样，抽出想读的，放在沙发旁和枕边．被选中的既有那些散发着微微霉味的、可以一读再读的老书，也有外表光鲜漂亮、漫溢着油墨芬芳的新书．比之新书，我更爱那些老书．经过了漫长岁月淘洗后仍然能流传下来的文字，总会像金子一样闪闪发光．
在浏览了两本空洞乏味、装神弄鬼的最新畅销书后，我已打算重温(聊斋志异》的诡谲、奇异之美了．那里的神仙鬼怪在我眼中是有血有肉的．在电闪雷鸣的夏日，读这样的书无疑就是聆听天籁之音．
由于搬家后没有给书做细致的分类，所以很多书都是乱插的；我在取《聊斋志异》的时候，发现了相挨着它的《欧洲美术中的神话和传说》，这是著者王观泉先生三年前所赠的，我记得爱人在那年春天离开我的最后一个夜晚，读的就是运本书．
书页上一定留有我用肉眼看不见的爱人的指纹，所以打开它的时候，那一幅幅绚丽的画面，在我眼里就是天堂的圣景图。
最先打动我的，是一组《丽达与天鹅》画图。丽达与天鹅的故事，是最传奇的爱情故事．天神宙斯有一天在神山上，看到身下的斯巴达草原上，有一个美丽的姑娘，她就是丽达．宙斯爱上了丽达，为了摆脱天后赫拉的控制，他变成一只天鹅，飞向人间，与丽达相爱，并生下了希腊的绝世美女海伦．海伦与特洛伊战争的故事，比丽达与天鹅的故事还要著名．
在对《丽达与天鹅》这个神话的演绎上，我最喜欢达利的那幅．柯勒乔的过于甜美，达·芬奇的太圆熟了，而达利表现的天鹅充满了激情和力量，它那富有质感的展开的双翼，是那么的刚健和柔美，充分体现了宙斯飞临人间、见到心爱的人时那种内心的狂喜．
在这本书中，既可看到威廉琼斯表现的爱上自己倒影、最终化作水仙花的美少年纳西索斯，也可以看到鲁本斯以表现众女神为了争夺金苹果而引起祸端的《帕里斯的裁判》以及波提切利描绘的以色列民族女英雄《朱提斯》。还有充满了阴郁之气的伦勃朗的《大卫在扫罗面前弹竖琴》，灰黑的画面除了村托了疯子扫罗内心的矛盾和焦虑，也把竖琴的凄美展现无疑．我觉得在描写音乐对人的影响的深刻性上，这则神话无疑是登峰造极的．
在书将结尾的时候，我看到了那个舞蹈着的莎乐美。2000半秋天，我曾经在都柏林的皇家剧院看过王尔德的话剧《莎乐荚》．
《莎乐美》是写施洗者约翰死亡的故事的作品．希律王娶了弟弟腓力的妻于希罗底，约翰对此反对，惹恼了希律王，被关进监牢．莎乐美是希罗底的女儿，她美丽而富有才情，传说她向约翰表达过爱情，但遭到了拒绝．在希律王的生日宴会上，莎乐被被邀跳舞，为希律王助兴，莎乐美不从．希律王就许诺莎乐美，如果她当众舞蹈，就可以让她做一件最想做的事情．于是，莎乐美跳起舞来，舞毕，她要求希律王割下约翰的头蛤她，她终于吻到了死去的约翰的嘴唇．在约翰的头即将落地的时候，莎乐美感慨道：多美的夜色啊!
是啊，用这句台词来概括这本书的气质再合适不过了．欧洲那些美妙的神话和传说，当它们凝固在画面中的时候，它们就是人类艺术天空中最迷人的夜景．可惜在这个时代，欣赏这样的夜色的人少而又少了．所以王观泉先生在赠言中这样写道：
此书起笔于1953年，时为23岁当大兵时．但虽戎装披身，心中想的是保卫和平，使中国乃至世界宁静．匆匆近半个世纪流逝，这才发现世界其实一点儿也不太平。书虽然漂亮，2002年垂暮之年的我已经对世道不感兴趣了，只是愿意比我年轻的你及与你相似的中青年们，能如我在起笔写此书时一样好心情，欣赏美．
王观泉先生晚年患有严重的眼疾，一再手术，如今他的一只眼睛几乎失明，而另一只眼睛的视线也极为微弱．这样的画集对他来说，注定是掩藏在心底的永恒的风景了．
我想爱人能够在最后的日子看这样的一本书上路，看着这样的夜色归去，实在是幸运的．因为他是带着美走的。
1.为什么以谈喜欢读老书作为文章的开头?(3分)
2.作者在描写《欧洲美术中的神话和传说》的内容时，对《丽达与天鹅》和《莎乐美》描写得最详细，为什么？（3分）
3.试结合上下文，理解下列句子的含意．(4分)
(1)可惜在这个时代，欣赏这样的夜色的人少而又少了．
(2)这样的画集对他来说，注定是掩藏在心底的永恒的风景了．
4.作者以“多美的夜色啊”为标题，有何深意?(4分)
5.读新书还是读老书，每个人喜好未必相同，作者为什么喜欢读老书?你的看法呢?(6分)
按照中国文化的理解，道作为宇宙人生的终极原理和统一的真理，无法与人相分．《老子》已提出“城中有四大”之说，所谓“四大”则指道、天、地、人四项，其中既包括广义
的“物”(天地)，亦涉及人，而涵盖二者的最高原理则是道．值得注童的是，在这里，作为最高原理的“道”与人井非彼此相分，二者作为“城中四大”中的两项而呈现内在关联．
在儒家那里，也可以看到类似观念．儒家反复强调道非超然于人：“道不远人．人之为道而远人，不可以为道也．”道并不是与人隔绝的存在，离开了人的为道过程，道只是抽象思辨的对象，难以呈现其真切实在性．而所谓为道(追寻道)，则具体展开于日常生活过程之中．
强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要含义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来．正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现．作为社会理想和规范系统的“道”，其意义更是直接地通过人自身的知行活动而形成．上述意义上的道，都具有“不远人”的品格．从哲学的视域看，以上观念的重要之点，在于把人对世界的理解过程和意义的生成过程联系起来．
道和人之间相互关联的另一重含义，是“日用即道’．所谓“日用即道”，亦即强调道并不是离开人的日用常行而存在，它就体现并内在于人的日常生活之中。这一观点的重要之点在于没有把道视为一种彼岸世界的存在或超越的对象，而是把它引入到现实之中，使之与人的日用常行息息相关；道不远人，同时也规定了道和人的实践活动无法相分．在实践过程中道的品格具体地表现为“中”．儒家一再谈到“中道”或“中庸之道”，孟子便主张“中道而立”，荀子也肯定；“道之所善，中则可从．”道作为实践的原理，其意义首先便体现在“中”上．这种“中”并不仅仅是量的概念．从量的概念去理解，“中”往往表现为与两端等距离的那一点，然而，中国文化家们所说的“中’，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则．在天道的层面，道首先表现为多样的统一．从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调，千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。道同时体现于变化过程，表现为发展的原理．从过程的角度来看，“中”则关乎不同演化阶段之间如何协调的问题。 (选自《文汇报》2010年5月8日)
1.下列对中国文化中的“道”的解说最准确的一项是……( )
A．即宇宙人生的终极原理和统一真理． B.道即多样统一的天地之道。
C.道即儒家强调的中庸之道． D.道即社会理想和规范系统。
2.对文中画线句的作用，理解最准确的—项是 ………( )
A．强调自然物作为独立于人之外的自在之物，本身并没有什么审美意义．
B.强调人的审美活动对于自然物是否具有美的意义起着决定性的作用。
C.强调人们只有在对道的研究过程中才能获得道本身固有的各种意义。
D．强调唯有通过人自身的知行活动，道所具有的各种意义才能呈现出来。
3.根据文意，试概括中国的文化家所说的“中”的作用。(3分)
阅读下面这则材料，然后根据要求答题。(5分)
近日，网上一则题为“我无颜面对的事情：怎么大学生不如农民工呢?”的帖子引发众多网友的激烈讨论。发帖者称，自己是国家重点院校的一名大四学生，从大三暑假开始就不停地找工作，而她找到的最好一份工作月薪不到2000元。可是她过年回老家时发现，很多在外地当农民工的亲戚都能拿到3000元以上的月薪，而且包吃包住……于是她感慨：“没想到我竟是混得最差的一个。”
你是怎样看待“大学生月薪不如农民工”这一现象的?
请就此事发表个人的见解，要求观点鲜明，见解独到，有理有据。
阅读下面的一则材料，然后回答问题。(4分)
“代排”本不是什么新鲜事，不过最近杭州下沙一家服务公司推出的“银行代排”颇有意思：付2元钱，就帮你排队．许多市民说，上银行少则排队半小时，多则2小时，2元钱换2小时，值得啊，还有人说，这种服务的推出，银行应该感到脸红．
请从雇用者和被雇用者两个不同角度，分别给“银行代排”下一个定义。(所下定义要分别突出两者不同的利益，每条不超过20个字)
(1)雇用者角度：“银行代排”就是 的一种雇用行为。
(2)被雇用者角度：“银行代排”就是 的一种雇用行为。
给下面这则消息拟一个标题。(不超过22个字)(3分)
2011年2月16日，北京出台房地产“限购令”：对无法提供本市有效暂住证和连续5年(含)以上在本市缴纳社会保险或个人所得税纳税证明的非本市户籍居民家庭，暂停在本市向其售房。此前长《北京市小客车数量调控暂行规定实施细则》中也有规定，持有北京工作居住证的外地人以及在京纳税5年以上且有纳税证明的外地人才有摇号资格。专家王振宇认为，“以‘户籍’为标准将人群加以区分，分别给予授权和准入，是行政调控的下下之策，且已到了违宪程度，构成了户籍歧视．”王振宇向国务院提交对上述两部规定的审查建议，他说，关于非京籍人员购车、买房的限制与禁止性的规定，与《中华人民共和国宪法》中关于中华人民共和国公民在法律面前人人平等的规定相违背，也不符合《中华人民共和国立法法》的相关规定．
下列各句中，没有语病的一项是…………………………………( )
A．广大农村消费者一方面热切期待“家电下乡”政策能够带来真正的实惠，另一方面各大家电厂商也积极改进技术，提高质量，保证“下乡”的产品“质优价廉”．
B.27日，印尼中爪哇省的默拉皮火山继续喷发，自26日该火山开始喷发以来，高达600摄氏度的火山灰导致附近村中的很多人活活烧死。
C.近日开幕的“2010北京社会科学普及周”，以世界城市和人文北京为活动主题，轰轰烈烈地开展社会科学知识普及系列活动。
D．据网络消息，“高额吸费电话”能大行其道，是因为电信运行商参与了不法垃圾短信公司和声讯服务台收益分成的结果。
