下列词语中加点字的读音不全相同的一组是 （ ）
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A．和洽参劾阖府涸泽而渔一丘之貉 |
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B．期年稽首跻身掎角之势窗明几净 |
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C．笺注渐染缄默监守自盗间不容发 |
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D．咀嚼倔强诡谲一蹶不振精神矍铄 |
下列词语中加点字的读音全部正确的一项是 （ ）
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A．娴熟(xián)辗转(zhǎn)围歼(qiān)信手拈来(niān) |
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B．惬意(qiè)跌宕(dàng)通衢广陌(qú)殚精竭虑(dān) |
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C．膏腴(yú)踽踽独行(yǔ)矢志不渝(yù)不无裨益(bì) |
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D．拓本(tà)饯别(jiàn)咄咄逼人(duó)并行不悖(bèi) |
材料归纳、分析、鉴赏题（15分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
尽管社会舆论对政府举办公祭活动早就提出过批评，但近年来，各地公祭之风却愈加兴盛。举办公祭的地方越来越多，规格越来越高；而公祭对象也从黄帝、炎帝、尧、舜、禹到女娲、伏羲、神农再到孔子、老子、诸葛亮、武则天、司马迁甚至柳下惠。如果公祭尧、舜、禹是正当的，那么就很难说公祭伏羲、神农不应该；如果公祭伏羲、神农是应该的，那么公祭诸葛亮、武则天就未尝不可，继而出现公祭柳下惠这等怪事也就不足为奇。哪位祖先或历史名人可以被公祭，一无标准，二无规定，花公家的钱没人心疼也没人管，中国人的祖先多，中国的历史名人多，公祭之风焉能不兴盛？
我们不反对民间人士祭奠先祖，也无权批评一些人对历史名人顶礼膜拜，但政府花钱举办公祭活动似有不妥。农民逢年过节烧香祭祖，被斥为封建迷信活动，而我们的一些政府官员却在公祭活动中，“匍匐在始祖归葬的这方圣土上，燃上一炷香”，这又成何体统？弘扬传统是应该的，但是不是非得采取烧香磕头的方式？缅怀先祖是可以的，但是不是非得花公款举办隆重大典！？
“祭舜帝文”中颂扬舜帝“使民以爱，执政以仁”，从而成就“政通人和，风清俗淳”之治。作为现代政府及官员，缅怀先祖的最好方式就是体察民生、勤政为民。如果有钱举办公祭而无钱改善民生，岂不有负先祖“执政以仁”的传统美德？
政府公祭之风盛行不仅浪费纳税人的钱财，还会助长一些地方官员华而不实的作秀风气，该给政府公祭立个规矩了。
我认为，公祭活动不应由政府举办，不能由财政埋单，也不宜由官员主持。退一步讲，如果有关方面认为有些政府公祭活动是必要的，那么就应该严格限定公祭对象，而不能像现在这样，想公祭谁就公祭谁。
——摘自2009年10月27日《人民日报》
1.“公祭之风”兴盛的表现及原因，分别是什么？（5分）
2.政府公祭之风盛行有哪些危害？（6分）
3.依据文意，我们应该如何刹住“公祭之风”？（4分）
简答题（10分）
（1）《三国演义》第六十六回中，关云长说：“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物；况吾曾学万人敌者乎!”后人有诗赞关公曰：“当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。”这件“尤胜相如在渑池”的事情是什么？关云长在这件事中如何显示出“英雄气”？请简要叙述。（5分）
（2）奥菲莉娅在《哈姆莱特》中并不是一个主要人物，在这样铁血复仇的情节中，你认为美丽柔弱的奥菲莉娅形象在剧中有何作用？（5分）
下列有关名著的说明，不正确的两项是(5分) ( )
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A．《雷雨》中，周萍要到他父亲的矿上去，有两个目的，一是想摆脱蘩漪的纠缠，二是想成全弟弟周冲和四凤的爱情。 |
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B．《阿Q正传》中，当革命的消息传到未庄，阿Q起先由于思想深处的保守，对革命是“深恶而痛绝之”；殊不知革命却使百里闻名的举人老爷害怕，于是他不免有些“神往”，便准备“投降”革命了。 |
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C．《红楼梦》中，“晴为黛影，袭为钗副”，说的是宝玉房中两个最亲近的丫鬟，晴雯身上有黛玉的影子，而袭人则俨然又是一个宝钗。 |
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D．《边城》中与翠翠相依为命的外祖父，在临死前把翠翠托付给了杨马兵，杨马兵向翠翠保证“你放心，一切有我！”他把马匹托营上人照料，自己到碧溪岨为翠翠作伴，期待傩送归来。 |
E．老葛朗台与传统的守财奴的形象不大一样，他不仅热衷于守财，更善于发财。索漠城里，谁都尝到过他的厉害，但他们反倒更敬佩他了，这是因为金钱在当时社会具有无边的魅力。
加试题：阅读材料，完成下列各题。（10分）
智者千虑，必有一失。圣人所不知未必不为愚人之所知也愚人之所能未必非圣人之不能也理无专在而学无止境也然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
（选自刘开《问说》）
1.用斜线“／”给下面画线的文言文断句（限6处）。（6分）
2.请写出与“是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣”意思相近的课内名句。（2分)
3.选段表达的基本观点是什么？(2分)
