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阅读下面文章,回答下列小题。
关注天人关系是中国文化和人生智慧的显著特点。从先秦时代到明清时期,我国大多数思想家、哲学家都有自己的“天人观”,这是中国传统文化的一个独特现象。纵观中国传统文化的天人观,一是老子的“见素抱朴”、“回归自然”的“顺天说”,二是荀子的“制天命而用之”的“制天说”,三是《易传》提出的天人和谐说。百家争鸣,百花齐放,虽观点各有差异,但在他们看来,天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的,是可以统一的。
《易传》在天人关系上提出了一系列朴素而精辟的思想,主要包括:人是自然界的一部分;自然界有普遍规律,人也要服从普遍规律;人生的理想是天人和谐。在今天,这些思想,特别是“人生的理想是天人和谐”的思想依然对我们为人处世有着重要的指导意义。
《易传》主张天人和谐。要达到天人和谐,首先要解决“穷神知化”的问题。《系辞上》说:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成天下之务。”深,指万物变化之神妙;几,指事物运动变化的苗头。极深研几,即“穷神知化”。这就是说,无论怎样的幽深不测,怎样的变化细微,都要穷研而知之。唯此,方能通天下之志,成天下之务。在当时就能提出“穷神知化”的观点,对于人类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘,无疑是一个极大的推动力量。  
人既遵循自然法则,又要自强不息,有所作为,以达到天人和谐的境界。为此,《易传》又提出“裁成辅相”说:“天地交泰。后(君)以财(同裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。”就是说应在认识自然规律的基础上,对自然加以辅助、节制或调整,使其更加符合人类的要求。“裁成辅相”的观点,既要求深刻地认识自然,又要求能动地协调自然,朴素地表达了人与自然的辩证统一关系。
《易传》认为人生的理想应当是与天地相合,达到天人和谐的最高境界。主张人与自然的关系“不违”、“不过”,讲究天人和谐,比较正确地解决了人与自然的关系问题。
传统的天人和谐一方面强调天、地、人相统一,另一方面强调人的特殊性,将人与自然的关系定位在一种积极的和谐关系上,不主张片面征服自然。它肯定天道之创造力充塞宇宙,而人则“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序”,并能够将仁的精神推广及于天下,泽及草木禽兽有生之物,达到天地万物人我一体的境界,天、地、人合德并进,圆融无间。这些思想启示我们,人生要“顺天”,才能实现天人和谐的目标。
中国文化与人生智慧向来主张亲近自然,关注自然,在思考人与自然关系时,重视自然资源的作用。自然资源是自然奉献给人类的珍贵礼物,它不仅是人类赖以生存的重要基础,也是人类文化的重要载体。自然资源可以理解为自然界中具有一定的时间空间格局、对人类生存和生活直接间接地产生影响的所有自然因素的总和。自然资源包括一切具有现实价值和潜在价值的自然因素,对于人类的生存与发展、满足人类多方面的需求,有着极其重要的功用价值。除了具有显而易见的经济价值外,其功能和用途的多样性还决定了具有生态价值和社会价值,如森林所提供的防护、救灾、净化、涵养水源等生态价值以及自然景观、珍稀物种、自然遗产等所体现的精神性价值等等。
要充分发挥自然资源的作用,既要通过向自然资源投资来恢复和扩大自然资源存量,又要运用生态学模式重新设计工业,还要通过开展服务和流通经济,改变原来的生产和消费方式。                                 
(摘自《新华文摘》,有删改)
1.下列表述与原文有关内容不相符的一项是(   )

A.在中国传统文化中,大多数思想家、哲学家都有关于自然和人的关系的思考,都有自己的“天人观”,这是中国传统文化的一个独特的现象。

B.中国传统文化中的几种“天人观”,都普遍认为天与人是相类相通的,是可以统一的,
虽然它们的观点都有所不同。

C.自然资源是自然界中具有一定的时间空间格局、对人类生存和生活产生影响的所有自然因素的总和。

D.只要想办法恢复和扩大自然资源的存量,运用生态学模式重新设计工业,改变原来的生产和消费模式,就能充分发挥自然资源的作用。

2.下列对《易传》有关内容的理解不符合文意的一项是(   )

A.《易传》提出了一系列精辟的思想,其中的天人和谐的思想,对我们今人的为人处世依然有着重要的借鉴意义。

B.只有深入、细致地探讨研究事物的深奥、隐微之处,才能够通天下之志,才能够成天下之务。

C.《易传》主张人与自然的关系“不违”、“不过”,讲究天人和谐,正确地解决了人与自然的关系问题。

D.《易传》中提出“穷神知化”的观点,对于人类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘,有极大的推动作用。

3.下列对《易传》中的“天人和谐”的理解不正确的一项是(   )

A.要实现天人和谐的最高境界,人必须要在了解自然规律的基础之上顺应自然。

B.人与自然的关系是辩证统一的,人既要顺应自然,又要改造自然;人既不屈从于自然,又不破坏自然。人既不是大自然的主宰,也不是大自然的奴隶,人要参与大自然造化养育万物的活动。

C.人是自然界的一部分,自然界有普遍规律,人也要服从普遍规律,达到天人和谐。《逍遥游》中的所说的“乘天地之正,而御六气之辩”就体现了这一观点。

D.人道应该效法自然之道,然而,这种效法又不是被动的,而是要自强不息有所作为,

正如《象传》所说的“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。

 

1.D 2.C 3.C 【解析】 1.D(变原文中的必要条件为充分条件。) 2.C(原文是比较正确地解决了人与自然的关系问题。) 3.C(庄子主张一味地顺应自然,强调人的无为。)
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作文

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。——罗斯

理智的人使自己适应这个世界;不理智的人却硬要世界适应自己。一一萧伯纳

全是理智的心,恰如一柄全是锋刀的刀,它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔

请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

[注意]①立意白定,题目自拟;除诗歌外,文体不限。②不得套作,不得抄袭。③不得透露个人相关信息。④书写规范,正确使用标点符号。

 

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阅读下面的材料,根据要求答题。(6分)

“中国好人榜”活动开展4年以来,我省488人入选,位列各省区市榜首。2 011年第三届全国道德模范评选中,我省入选人数也位居全国之首。安徽好人,已经成为引领公民道德建设和精神文明创建的指向标。

3月3日上午,由中共安徽省委宣传部主办,中安在线、安徽文明网承办的“安徽好人网”正式开通。该网站定位为公益性道德建设网站。

(1)请为这个网站写个主题词,要求至少使用一种修辞手法,不超过20字。

(2)请为这则新闻写个新闻短评。

 

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观察面这幅漫画,根据要求答题。(5分)

说明: 6ec8aac122bd4f6e

(1)请为漫画起一个简明的题目。

(2)请用简明语言写出漫画的寓意。(不超过30个字)

 

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下面五个句子中四个有语病,请先写出有语病句子的序Jj,然后加以修改。(4分)

①“发烧”的肉价、“高企”的菜价、“跟涨”的大宗商品、“待涨”的水电油气……当前物价虽已“高位回稳”,但“控物价”形势依然严峻。

②黄梅戏是安徽的一张重要的名片,加大对它的宣传力度,才能让更多的人喜欢黄梅戏、知道黄梅戏、了解黄梅戏,不然黄梅戏会走下坡路。

③世界上独一无二、风格奇特的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便,虽历经百年风雨,至今仍巍然屹立,享有“东方古城堡”之美誉。

④儿童窝沟封闭是针对牙齿发育时期的儿童进行的一种有效增强牙齿抗龋能力的技术,就像给有缺陷的牙齿穿上一层保护衣,使牙齿免受食物和细菌的侵蚀。

⑤在核能、海洋能等方面,欧美不仅对中国设置了多重障碍,而且在中国研发这类能源时,还往往会借口以“用于军事”为名,来制约中国发展。

序号

修      改

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任意选做五小题)(5分)

1.吾尝终日而思矣,             。            (《荀子·劝学》

2.              ,食野之苹。                 (曹操《短歌行》)

3.映阶碧草自春色,            。            (杜甫《蜀相》)

4.               ,用之如泥沙!      (杜牧《阿房宫赋》)

5.垆边人似月,                。                              (韦庄《菩萨蛮[其二]》)

6.倩何人唤取,红巾翠袖,      。     (辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

7.人生自占谁无死,            。           (文天祥《过零丁洋》)

8.            ,化作春泥更护花。     (龚自珍《己亥杂诗》)

 

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