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阅读下面文言文,完成下列各题。 吴良,定远人,初名国兴,赐名良。雄伟刚直,与弟祯...

阅读下面文言文,完成下列各题。
吴良,定远人,初名国兴,赐名良。雄伟刚直,与弟祯俱以勇略闻。从太祖起濠梁,并为帐前先锋。良能没水侦探,祯每易服为间谍。良从取滁、和,战采石,克太平,下溧水、溧阳,定集庆,功多。又从徐达克镇江,下常州,进镇抚,守丹阳。与赵继祖等取江阴。张士诚兵据秦望山,良攻夺之,遂克江阴。即命为指挥使守之。
时士诚全据吴,跨淮东、浙西,兵食足。江阴当其要冲,枕大江,扼南北襟喉。士诚数以金帛啖将士,窥衅。太祖谕良曰:“江阴,我东南屏蔽,汝约束士卒,毋外交,毋纳逋逃,毋贪小利,毋与争锋,惟保境安民而已。”良奉命惟谨,备御修饬。以败敌功,进枢密院判官。士诚大举兵来寇,艨艟蔽江,其将苏同佥驻君山,指画进兵。良遣弟祯出北门与战,而潜遣元帅王子明帅壮士驰出南门,合击,大败之,俘斩甚众。敌宵遁。寻复寇常州,良遣兵从间道歼其援兵于无锡。当是时,太祖数自将争江、楚上流,与陈友谅角,大军屡出,金陵空虚,士诚不敢北出侵尺寸地,以良在江阴为屏蔽也。
良仁恕俭约,声色货利无所好。夜宿城楼,枕戈达旦,训将练兵,常如寇至。暇则延儒生讲论经史,新学宫,立社学,大开屯田,均徭省赋。在境十年, 封疆晏然。太祖常召良劳曰:“吴院判保障一方,我无东顾忧,功甚大,车马珠玉不足旌其劳。”命学士宋濂等为诗文美之,仍遣还镇。寻大发兵取淮东,克泰州。士诚兵复出马驮沙,侵镇江,舰数百,溯江而上。良戒严以待。太祖亲督大军御之。士诚兵遁,追至浮子门。良出兵夹击,获卒二千。太祖诣江阴劳军,周巡壁垒,叹曰:“良,今之吴起也!”                                                                      
(节选自《明史·吴良传》)
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(  )(3分)

A.祯每易服为间谍易:交换

B.江阴当其要冲当:处在

C.在境十年,封疆晏然封:边疆

D.太祖常召良劳曰劳:慰劳

2.以下六句话,分别编为四组,全都说明吴良有“勇略”的一组是(  )(3分)
①能没水侦探   
②毋外交,毋纳逋逃,毋贪小利,毋与争锋,惟保境安民而已
③遣弟祯出北门与战,而潜遣元帅王子明帅壮士驰出南门,合击
④夜宿城楼,枕戈达旦
⑤寻大发兵取淮东,克泰州  
⑥出兵夹击,获卒二千

A.①④⑤

B.②③⑥

C.①③⑥

D.②④⑤

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )(3分)

A.吴良和弟弟吴祯跟随太祖从濠梁起兵,屡立战功,夺取江阴后,吴良被任命为指挥使镇守江阴,凭借勇略,多次打败张士诚的进攻。

B.太祖多次亲自带兵攻打陈友谅,大军出击,金陵空虚。但因为吴良镇守江阴,所以张士诚不敢趁机出兵攻打金陵。

C.吴良仁厚俭约,声色货利一无所好,勤于军务,重视教育,大兴屯田,减轻徭役和赋税。治理江阴十年,江阴非常安定。

D.太祖非常信任赏识吴良,命学士宋濂等人作诗赞美他,还夸赞他像当年的吴起一样。此后,为报答太祖的知遇之恩,吴良在浮子门将张士诚消灭。

4.将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)士诚数以金帛啖将士,窥衅。(5分)
译文:                                                                       
(2)寻复寇常州,良遣兵从间道歼其援兵于无锡。(5分)
译文:                                                                      

 

1.A 2.C 3.D 4.(1)张士诚多次用金钱布匹犒劳将士,伺机攻打。 (2)不久(张士诚率兵)又来侵犯常州,吴良派兵从小路出发在无锡歼灭了他们的援兵。 【解析】 1.略 2.略 3.略 4.(1)“数”,译为“多次”1分,“以”,译为“用”1分;“啖”译为“利诱”或“犒劳”1分,“窥衅”译为“伺机攻打”或“暗中等待机会攻打”1分,语句通顺1分,共5分。 (2)“寻”译为“不久”1分;“寇”译为“侵犯”1分;“间道”译为“小路”1分;“于无锡”介词结构后置译出1分,语句通顺1分,共5分。
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阅读下面的文字,完成下列各题。
旮旯是北方居民生活中一个常用的词,指屋子里或院子里的角落,或指一切角落。近年,北京人艺演出了话剧《旮旯胡同》,说的就是北京的一个不起眼的小巷子里发生的故事。
旮旯这个词应该是阿尔泰语系的语言音译过来的,它的原意是表示居住地。今天的蒙古族居住地还有很多这样的地名,它们是与旮旯一词发音类似的词,像锡林格勒盟、霍林格勒市等。“旮旯”与“格勒”发音相似,写法不同,语源应该是相同的。汉语中使用“旮旯”一词的地区,正是我国长城沿线及华北、东北地区,是汉族与阿尔泰语系诸族长期相伴生活的地区,他们的语言影响了汉语是可想而知的。现在的北京方言中就有大量的蒙、满语词,如“窟窿”,即借用蒙古族语“库伦”(蒙语语意为围起来的地方)一词,都表示小的空间,汉语在词意上有所变化。
那么,汉族是怎样借用旮旯这个词的呢?又怎样把它由表示重要的居住地的词,演变成一个表示边远小地方以至角落的词的呢?我想从我们现实生活的一些词汇演化过程,推测出过去演化的情况。例如,我们原本郑重地称来到中国的外国人为国际友人、外宾、外国人,后来,外国人越来越多,民间就称他们为“老外”了。“旮旯”一词的演变也应该符合这个规律。开始,阿尔泰语系某族人来到汉地,问他们从何处来,他们自然说某某格勒。后来,来的人多了,都说是来自某某格勒。时间长了,就演化为不发达的鲜为人知的边远、偏僻的地方,语音也打趣地变为“旮旯”。
汉语里借用“旮旯”一词,可以单称“旮旯”,也可以和汉语里原来的词结合,叫犄角旮旯。从字形上看,能推测其音译自外族语。两个字不能拆开,这是很多外来语词的共同特点,如葡萄、唢呐、珐琅等。
在阿尔泰语系中,“旮旯”表示宏大、雄伟、神圣的地方,从当初造字的字形上也能看出来。两个字都有日字。汉语中旮旯的本意是太阳的故乡或太阳神的住地,保持了阿勒泰语的原意。阿尔泰语系诸族,普遍有崇拜太阳神的信仰。但“旮旯”这个词译过来后,又经过演变,词义由神圣变为世俗,所指的地方也由大变小,但字形却没有变。
1.有关“旮旯”一词的理解,下列说法不正确的一项是(  )(3分)

A.“旮旯”是音译外来词语,与阿尔泰语系词语“格勒”发音相似,语源应相同。

B.按汉字造字法,“旮旯”两字的构成都有“日”字,字形上保留了原词意。

C.“旮旯”的原意是表示居住地,汉语借用过来,演变至今,意思没有太大变化。

D.阿尔泰语系中,“旮旯”的意思与阿尔泰语系诸族崇拜太阳神的信仰有关。

2.对第三段中“这一规律”的理解正确的一项是(  )(3分)

A.某一外来词汇用的人多了,词义发生了变化,时间长了变化后的词义就固定下来了。

B.某一外来词汇其原始意义不被人接受,时间长了人们就自觉不自觉地改变了其意义。

C.某一外来词汇其原始意义不能适应社会发展的需要,人们在交际中就改变了其意义。

D.某一外来词汇因为使用它的人多了,其词义不能固定下来,时间长了就发生了变化。

3.下列关于“旮旯”一词的用法和演变的解说,正确的一项是(  )(3分)

A.原词为褒义,汉语音译过来之后指“不起眼的小巷子”,略含贬义,带有对某地轻蔑甚至歧视的意味,现仍如此。

B.原词为阿尔泰语系的词语,后来,该语系某族人来到汉地,在回答“所自何方”时,将此词传入,遂使其成为汉民族通行于各地的共同语。

C.原词发音与“格勒”相似,汉语借用后语音被打趣地变为“旮旯”,“葡萄、唢呐、珐琅”等词的读音也以这种方式演变而来。

D.原词含神圣之意,汉语译过来后词义由神圣演变为世俗,所指地方也由大变小。

 

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阅读下面材料,根据要求作文。

       2010年在华中科技大学秋季开学典礼上,该校校长、中国工程院院士李培根,在16分钟的讲话中先后82次提到“质疑”,要求学生学会质疑。随后,中国青年报社会调查中心联合民意中国网和搜狐新闻中心,进行了一项在线调查。结果显示:58.9%的被调查者表示,周围很少有人会提出质疑;63.8%的人认为质疑者“喜欢挑刺”,56.4%的人承认,喜欢质疑的人不受欢迎;76.2%的人曾因提出质疑而被责罚或遭遇不公……

       而事实的另一面是,今天的人们又特别热衷于“质疑”,例如:专家质疑曹操墓真伪,游客质疑圆明园英文简介,网友质疑旭日阳刚民工身份……;今天的人们也易遭质疑:“周老虎”在网友质疑下“现原形”,甲流死亡数字被钟南山院士质疑,春晚“动漫兔”设计者在“春晚”转播中有镜头被质疑炒作,余秋雨无意之间成“股神”身家过亿引质疑……

       请你请全面理解材料,写一篇文章谈谈你的感受或看法。立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于800字。

 

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有网络媒体盘点2010年十大流行语,“神马都是浮云”位居榜首。“神马都是浮云”意为“什么都不值得一提”,一般表现人们对某件事情的不屑。对此语的流行,很多人拍手叫好,争相引用,也有人对此表示担忧。

请你从修辞效果、思想内涵、社会意义等方面发表自己的观点。

要求:观点鲜明,思路清晰,内容充实。(6分)

 

说明: 6ec8aac122bd4f6e

 

 

 

 

 

 

 

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下面是国内第一部深入探索东西方文化交流的纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》的宣传语,请在空缺处填上适当的词或句子,使语段逻辑严谨,语言流畅。(5分)

文明走向不同的道路,          。当希腊雕塑遇见中国书法,当罗马帝国遇见    ,当达芬奇遇见         ,当巴洛克遇见东方水墨。因遇见而超越过去,    ,因遇见而发现未来。

答:①                                                            

       ③                                                            

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(   )(3分)

亚文化不是一个人的文化,而是一个群体或者一个部落的文化。                

①它变成了一种亚文化的现象            ②将本身并没有多少价值的帖子炒出来

③这就是“无聊的力量”                ④潜伏在网络世界中的一拨人共同发力

⑤最终呈现了一种无法忽视的力量        ⑥曾记否,贾君鹏一帖发布后

A.⑥②④⑤①③             B.⑥④⑤②③①   

C.⑥④②⑤①③             D.⑥④②⑤③①

 

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