概括下面这段文字的主要信息。（不超过20字）（3分）
从龟甲、竹简、绢帛到纸张、印刷术的发明，从莫斯电码、二进制代码到影像的数字化，文化产品的载体越来越轻盈，传播也越来越迅捷。特别是互联网的发明和应用打破了文化内容传播的时空界限，让文字、声音、影像也可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。同时，借助科技创新的种种新工具，人们可以以更快捷的速度，制作精彩纷呈的动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物等等，并由此创造出一个个全新的文化产业。
主要信息：
1.丘也闻有国有家者， ， 。
2.八佾舞于庭， ， 。
3.凤兮！凤兮！何德之衰！ ， 。已而！已而！今之从政者殆而！
4.弟子，入则孝，出则弟，谨而信， 。行有余力，则以学文。
5.女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 。
阅读《论语》中的一段文字，完成小题。（5分）
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也！”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德草。草上之风，必偃。”
1.在第二段文字中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？（请用文中的原句回答）（1分）
2.孔子一方面强调“君子之德风；小人之德草”的熏陶作用，另一方面又号召自己的学生对求“鸣鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。（4分）
阅读下面的文字，然后回答小题（4分）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”[来源:
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
1.你认为孔子在这里表达了一种什么样的高尚情怀？（1分）
2.浮云可以使人联想起许多比喻义，有人说，浮云虚无缥缈，不可捉摸，孔子以此比喻不义得来的富贵也具有虚无、难以捉摸的特点。对此，你是怎样理解“浮云”这一比喻义的？（3分）
阅读下面文言文，完成小题。（7分）
凡人相与号呼者贵之则曰公贤之则曰君自其下则尔汝之虽公卿之贵天下貌畏而心不服则进而君公退而尔汝者多矣。独王子猷①谓竹君，天下从而君之无异辞。今与可②又能以墨象君之形容，作堂以居君，则与可之于君，信厚矣。
（节选自苏轼《墨君堂记》）
【注】①王子猷，名徽之，王羲之第五子，任达放诞，生性爱竹。
②与可，即文同，字与可，北宋著名画家、诗人，他种竹、画竹，被后人奉为“墨竹之宗”。
1.用斜线“/”给文中画波浪线的部分断句。（4分）
凡 人
相 与 号 呼 者 贵 之 则 曰 公 贤 之 则 曰 君 自 其 下 则 尔 汝 之 虽 公 卿 之 贵 天 下 貌 畏 而 心 不 服 则 进 而 君 公 退 而 尔 汝 者 多 矣。
2.把文中画线的句子译成现代汉语。（3分）
今与可又能以墨象君之形容，作堂以居君，则与可之于君，信厚矣。
阅读下面文言文，完成小题（14分）
民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。
夫刻肌肤，鑱①皮革，被创流血，至难也，然越人为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？
古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。
今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制大，弱不能使强也。故圣主举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。
（取材于《淮南子·泰族训》）
注释：①镵（chán）：刺、刻。 ②熙：光明、兴盛。 ③临：统管、治理。
1.下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是
|
A．法弗能正也正：正确 |
B．死不还踵踵：脚后跟 |
|
C．上唱而民和唱：倡导 |
D．察其党与察：仔细看 |
2.下列各组语句中划线的词，意义、用法都相同的一组是
|
A．被创流血，至难也 |
B．然越人为之以求荣也 |
|
C．圣王在上，明好恶以示之 |
D．虽严刑罚，民弗从也 |
各以小大之材处其位 虽有槁暴，不复挺者
3.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
|
A．礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。 |
|
B．治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。 |
|
C．昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。 |
|
D．小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。 |
4.翻译文中画线的句子(5分)
（1）无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。
（2）言为文章，行为仪表，教之所成也。
