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下列各组词语中加点的字,读音都不相同的一组是( ) A.咋呼/咋舌 阜盛/ 馥郁...

下列各组词语中加点的字,读音都不相同的一组是(    )

A.咋呼/咋舌     阜盛/ 馥郁      惟妙惟肖/娓娓动听

B.棱角/菱角     扑朔/追溯      载舟覆舟/载入史册

C.皮癣/苔藓     隽永/镌刻      刚愎自用/无裨于事

D.训诂/沽酒     徜徉/佯装      引吭高歌/沆瀣一气 

 

B 【解析】无
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考点分析:
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阅读下面的文章,完成各题。
①有个孩子问,为什么中国古代建筑都是木结构,而欧洲人却用石头造屋?
②这是一个不太好回答的问题。当然不是中国人不会使用石头,也不是石材匮乏的缘故,从宫殿台基、栏杆到乡间的石板路、石拱桥,华夏大地上到处都能找到关于石头的记忆。反过来想,欧洲建筑以石头为主,也并非表示人家不懂木作手艺,更不是他们那片土地上缺少木材。早在公元前一世纪,罗马人维特鲁威就在《建筑十种》中,记述了木材的采伐和加工。
③有一种解释是人类最初将木材作为主要建筑材料是受制于技术条件,因为在金属工具的雏形阶段,处理木材相对显得容易……这种说法显然是把石头建筑的出现推置于木建筑之后,也就是说欧洲的建筑文明应该晚于中国。可是,想想那些希腊神庙(更不用说埃及金字塔),有关“最初”的自豪感不免令人生疑,其实这上边很难认定孰先孰后。
④问题抑或在于不同的人居理念?还真有那么一说。有人正是从木材的温润质感与石头冷冰冰中看出了不同的生活意趣。有人不惮其烦地论证木结构建筑如何暗合农耕文化的田园诗意,好像石头城堡只能充作吸血鬼骑士的文化符号。还有人把中国建筑匀称流畅的线条视如天地人的和谐之境,而把注重体积感和立面装饰的西方建筑看作是一味张扬等等。
⑤建筑史著作里经常充满了诸如此类似是而非的说法,前卫学者喜欢将传统文化与时尚趣味一锅乱炖,而这本身也成了一种时尚。难道人们真是为了观念而栖居?如果要打捞旧日的诗意,也该听听“约之阁阁,椓之橐橐”(《诗·小雅·斯干》)的歌吟,筑版夯土的农民工绝不会想着“回归自然”什么的,造屋正是为了避除风雨虫鼠之害,何曾成了风雅之赏?可是,真的没有主观因素吗?   
⑥中国建筑为什么不用石头用木头,大人告诉那孩子,那是为了赶时间,不像你吃饭作业都磨磨蹭蹭。用石头造房子太慢,在古代光是石料加工和运输就是旷日持久的劳役。罗马彼得大教堂造了整整一百年,巴黎圣母院造了一百八十多年,而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。神是永恒的,不妨天长地久耗下去。可是钟情于现世的中国人绝对等不起,尤其是中国的皇帝和官员们。中国历史上每一次改朝换代都是一番大兴土木,嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了,实在是靠了木结构的施工便利。换作西方人凿石垒堡的搞法,怕是皇帝等到死也住不进宫里。对了,皇帝死后的寝宫倒是万古永恒的石头建筑,他们大多即位之初就开始修造自己的陵墓,那档子破事可以搞上几十年。
⑦所以,开皇二年(582年),隋文帝下诏营建新都。宇文恺奉诏,只用了短短的一年就建成了大兴城(长安)。而明代永乐皇帝迁都北京,营造宫殿只用了四年光景(精雕细刻的紫禁城也只用了十几年)。当然,造得快也毁得快。并不都是“楚人一炬”,戍卒未叫人心早已浮动。中国历史上从来不乏重新洗牌的机缘,天变不足畏,风水轮流转,别说生不逢时没人给你机会。中国人以生命的尺度调谐做事情的节奏,并不是发觉落后于西人之后,才有了“大跃进”的思维。现在不也有把刚盖了十年十几年的大楼都炸了的事么? 
⑧“人生忽如寄,寿无金石固”,所以留不下城堞和穹顶,留下了一堆沉痛的文字。
1.对本文理解符合文意的两项是(    )(    )

A.对于木结构建筑暗合农耕文化田园诗意的说法,作者给予了充分肯定。

B.作者认为中国建筑线条匀称流畅,但不如西方建筑注重体积感和立面装饰。

C.第⑤段画线句中的“时尚”指将传统文化与当下趣味糅合在一起的时髦做法。

D.中国古代木建筑难以保存,原因在于频繁战争的破坏和木质材料的自身特点。

E.统治者的急功近利不仅使宫殿建筑难以久存,也加剧了社会的动荡不安。
2.对文章开头孩子的疑问,作者为什么认为“这是一个不太好回答的问题”,请结合文章内容分析作者这样说的原因。
3.请联系高中语文教材中相关课文,谈谈你对文章结尾处“所以留不下城堞和穹顶,留下了一堆沉痛的文字”的理解。

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (8分)
(1)内无应门五尺之僮,             ,                 。
(2)                        。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
(3而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,                               
(4)左丘失明,            ;              ,《兵法》修列。

 

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阅读下面两首诗,完成后面的问题。(6分)
观书有感二首   朱熹         

  半亩方塘一鉴①开,天光云影共徘徊。问渠②哪得清如许,为有源头活水来。

昨夜江边春水生,艨艟③巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
注:①鉴:镜子。②渠:代词,它,指方塘。③艨艟:古代的一种战船。
①这两首诗的体裁都是       ,朱熹是   朝代)理学家、文学家。(2分)
②两首诗写法上的相同点是什么?试分析采用这种写法的好处。(4分)                                               

 

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阅读下文,断句、翻译:(12分):
楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有忧色。申公巫臣进曰:“君退朝而有忧色,何也?”楚王曰:“吾闻之诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝,且群臣莫能逮,吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。”
9.为文中划波浪线的语句断句(3分)
吾闻之诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者亡
10.将上面两个文段中划线的语句译为现代汉语(9分)
①距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。
②范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
③吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。

 

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阅读下文,完成文后各题。

楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”
良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也,且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。
项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”
于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有卻……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此。”
项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)

A.亡去不义亡:逃跑

B.臣与将军戮力而攻秦戮力:拼力厮杀

C.秦时与臣游,游:交游

D.籍吏民,封府库籍:登记造册

2.下面加点字解释,用法与意义相同的一项是(3分)

A.项伯乃夜驰之沛公军  臣之壮也,犹不如人

B.臣为韩王送沛公父母宗族,皆为戮没

C.孰与君少长有志与力,而又不随以怠

D.所以遣将守关者……仆所以留者,待吾客与倶

3.下列各组句子中,分别表现沛公“善于应变”和项羽“优柔寡断”的一组是(3分)

A.①固不如也,且为之奈何②此沛公左司马曹无伤言之

B.①君为我呼入,吾得兄事之②项王默然不应

C.①君为我呼入,吾得兄事之②此沛公左司马曹无伤言之

D.①固不如也,且为之奈何②项王默然不应

4.下列对选段的内容理解正确的一项是(3分)

A.沛公为项伯的侠义所感动,于是就与他结拜为兄弟,并结成儿女亲家。

B.项羽为人善良,宽容大度,所以不计前嫌,接受刘邦道歉,与之和解。

C.范增老谋深算,深知刘邦有称王的野心,所以多次暗示项羽除掉刘邦。

D.项伯为人仗义,主持公道,所以他在项庄舞剑时挺身而出,保护刘邦。

 

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