阅读下面文字，完成下面各题。
“原生态”文化，是指根植于某个地域并且反映当地历史人文特征、没有经过商业开发的文化形态，是文化的最初的、最原始的状态，其特征是天然美、自然美、原始美。文化艺术领域的“原生态”即原汁原味的民族文化，典型的代表如音乐、舞蹈等。原生态的音乐声调古朴原真、嗓音鲜润婉转、高亢雄浑，让人们犹如听到了天籁之音；原生态的舞蹈服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜，将古朴轻松、厚重愉悦的乡野生活表现得淋漓尽致，展示出原型化的乡土风貌。
任何一种艺术都有其自身独特的表现语言。苗寨的山歌闪烁如祖传的银冠，蒙族的乎麦宽广如无垠的草原；一曲十二木卡姆，一书 “山药蛋”，一嗓子信天游；那古朴原真的乡间俚语、原汁原味的山歌吆喝、节奏铿锵的翩跹舞步无不展现出各民族音乐舞蹈所独有的艺术语言。各民族独特的服饰文化，歌舞中独有的形体动作和节奏都构成了各民族原生态舞蹈语言的重要组成部分，真实得让人获得反璞归真的快感。在歌唱领域中，要是没有正确把握各民族的语言，唱得再好，也不是地道的原生态民歌。用民族语言或地方方言来演唱，就是在强调原生态唱法语言上的特点，不然，就失去了原生态歌唱的意蕴。如在劳动中所产生的“劳动号子”，在田野山间所产生的“山歌”，其语言韵调都有明显特点。
原生态艺术同时也体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。如陕北的信天游，甘肃、青海、宁夏的花儿，蒙古的长调牧歌，侗族大歌，彝族的阿诗玛，维吾尔族的十二木卡姆等。我国地域宽广、幅员辽阔，既有高山大川，又有丘陵平原；既有江南水乡，又有北方草原。许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上也为原生态艺术的保存创造了有利的条件，许多少数民族的原生态歌舞、音乐我们还是第一次欣赏到，它们令人耳目一新。这些原生态民歌相比传统的美声、通俗等，唱法更加丰富，更加有味道，也更能获得观众的喜爱。如青歌赛上云南省代表队的原生态唱法选手纳西姐妹组合，以动情感人的《嫁女调》获得青歌赛第五名，很多观众都说，这个剧目唱得非常好，很有地方色彩，非常感人。
当前，民族文化正受到经济全球化的冲击，许多文化现象正快速消失，各民族民间音乐文化生存的土壤也正在发生变化。原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦受到现代文明的冲击，失去原有的形态，也就失去了它本身存在的意义。虽然目前保护原生态的呼声越来越高，但原生态的土壤依旧一寸一寸地被吞噬，如何更好地保护原生态文化，避免原生态文化在现代社会的发展和冲击下变质、在不断发扬中消失、最终沦为一种表演，这是值得我们深思和理性思考的一个重要问题。原生态文化的美需要我们去呵护、去尊重，而不要去排斥！让我们一起去欣赏原生态文化中的纯洁美！
1.下列有关“原生态”文化的理解，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．“原生态”文化是一种文化形态，它植根于某个地域，反映当地历史人文特征，且未经商业开发。
B．“原生态”文化具有天然美、自然美、原始美的特征，是文化的最初的、最原始的状态。
C．“原生态”文化的特质在原生态舞蹈上有充分的体现：服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜。
D．“原生态”文化在文化艺术领域的最典型的代表是音乐和舞蹈，它们是原汁原味的民族文化。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．各民族的原生态艺术都有其自身独特的表现语言。如苗寨的山歌、蒙族的乎麦等，无不展现出各民族音乐所独有的艺术语言。
B．在歌唱领域中，原生态唱法只要用民族语言或地方方言来演唱，就不会失去原生态歌唱的意蕴。
C．原生态艺术体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。而我国许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上为原生态艺术的保存创造了有利的条件。
D．原生态艺术只能存在于适宜它发展的上壤里，一旦受到现代文明的冲击，失去原有的形态，也许会像许多受到经济全球化冲击的文化现象一样快速消失。
3.根据原文内容，下列推断正确的一项是 （ ）
A．原生态艺术有着独有的艺术语言和地方特色，其它地方的观众会因为语言不通和民俗不同而很难接受它，更谈不上喜欢它、欣赏它。
B．原生态民歌因为唱法丰富，有味道，真实得让人获得反璞归真的快感，所以相比传统的美声、通俗等唱法，更胜一筹，从而获得观众的喜爱。
C．原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦离开这块土壤也就失去了它本身存在的意义，所以，对民歌手的精心策划、包装与“原生态”是冲突的，不利于原生态的发展。
D．目前，原生态文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬，如果我们不去想办法更好地保护原生态文化，那么，它可能最终会变质，沦为一种表演。
2010年6月12日是我国第五个“文化遗产日”，请你从保护和弘扬文化遗产的角度，为“文化遗产日”拟两条宣传标语。
要求：①至少使用一种修辞手法；②不少于10个字；③语言凝练，富于情感，有感染力。
示例：留住文化根脉，托起民族未来。
（1）
（2）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）
① ，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）
②引壶觞以自酌, 。（陶渊明《归去来兮辞》）
③ ，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
④渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。（王勃《滕王阁序》）
⑤若夫乘天地之正， ，以游无穷者， ？（庄子《逍遥游》）
⑥ ，内无应门五尺之僮， ， 。（李密《陈情表》）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏②。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》，帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
（节选自《晋书·李密传》，有删节）
［注］①醮：jiào，再婚。 ②游夏：指孔子的学生子游和子夏。
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
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A．后刘终，服阕服阕：服丧期满 |
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B．齐桓得管仲而霸霸：称霸 |
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C．华善之善：好，对 |
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D．而憎疾从事疾：痛恨 |
2.下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一组是
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A．感恋弥至，遂以成疾家叔以余贫苦，遂见用于小邑 |
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B．士之有名，不虚然哉之二虫又何知 |
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C．常望内转，而朝廷无援夫列子御风而行，泠然善也 |
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D．后卒于家州司临门，急于星火 |
3.下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是
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A．刘氏有疾，（李密）则涕泣侧息。 |
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B．密曰：“（安乐公）可次齐桓。” |
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C．齐桓得管仲而霸，（管仲）用竖刁而虫流。 |
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D．（张华）次问：“孔明言教何碎？” |
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
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A．李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时，为祖母端饭菜、端药，他总要尝过之后才让祖母用。 |
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B．李密有空闲的时间就学习，并且拜谯周为师，谯周的学生认为他很有才华，把他和子游子夏并列。 |
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C．李密认为孔明的教诲细碎具体，和舜、禹、皋陶的话语一样，都很简洁得当。 |
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D．李密有才能，希望到朝廷内做官，却被任命为汉中太守，对此心怀怨恨。后来，皇帝下诏让他赋诗，李密在诗中流露出了不满，并因此被免职。 |
5.文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。（3分）
译文：
（2）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。（5分）
译文：
下列有关常识表述，不正确的一项是
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A．《边城》借写翠翠和二老的爱情故事，表现一种美的人生形式，即以爱为纽带建立起的人际关系，展现人性美。 |
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B．契诃夫是十九世纪末俄国批判现实主义大师，他是俄国文学史上第一个以短篇小说为主要创作体裁而登上文学高峰的人，与美国的欧·亨利、法国的莫泊桑并称“世界短篇小说三大巨匠”。 |
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C．在古代，“拜”是“授予官职”之意，而“除”则限定为“免去官职”之意。“东宫”指的是太子，因为太子居于东宫，故称。 |
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D．“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈情。如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。 |
下列各句中，没有语病的一句是
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A．某校百年校庆纪念活动的公告这样温馨提示：年迈体弱的高龄校友来母校参加校庆，最好有家属陪伴。 |
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B．因特网作为传媒，可以在世界范围内使人们凭借计算机的互联来共享信息，对此，网民们深有体会。 |
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C．以生漆为底层的彩绘陶质文物保护是一个世界难题，没有任何的经验和技术可以借鉴，秦俑如何将艳丽的彩绘保留下来成为当务之急。 |
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D．国际社会认为海洋资源的开发利用是人类走出当前人口剧增、资源枯竭、环境恶化的困境和未来发展的重要之路。 |
