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将序号按语意连贯的要求填入下列文字横线处。最恰当的一项是: ( ) 乘船在两岸夹...

将序号按语意连贯的要求填入下列文字横线处。最恰当的一项是:  (    )

       乘船在两岸夹山的漓江上航行,最能让人感受到“桂林山水甲天下”。船舷外,____________________________________________________。面对这一幅幅彩墨画,你不能不叹服诗人诗句的贴切:桂林的山啊漓江的水,情一般深啊梦一样美……

②  色虽无幽深,但青葱明丽:山石层层累累,刀劈斧削,触目是造化形成的溶洞

②江水穿峰过岩,曲曲折折,仿佛银河化为了大地上的飘带

③江峰临江陡起,谈不上海拔,但气势依然雄险;峰峦相连,蜿蜒形成一道道优美的曲线

④江面弥望中一抹抹深深的碧色,使人心醉;近处的江水却又清澈见底,荡人心胸

    A.①②③④     B.②①④③     C.③①②④    D.③④①②

 

 

【解析】略
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考点分析:
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下列各句没有语病且语意明确的一项是(    )

A.肖复兴评说电视连续剧《蜗居》揭示出“房子对于一代人情感价值系统无情有恨的摧毁”。它从一般平民的视角,平实而亲切的叙述方式,试图折射出一个时代的气质。

B.汶川泥石流地质灾区的救援工作取得重大进展,国际媒体给予了高度关注,集中进行了报道,肯定了中国政府快速、高效的救援行动。

C.四川省考试院要求各地充分利用媒体、会议等形式,加强对考生诚信考试的教育和宣传,切实防范和制止各种形式的违规情况不再发生。

D.“牛郎织女”的爱情故事曲折动人、流传千古,也为古老的传统节日“七夕”蒙上了一层神秘而浪漫的面纱,这是只属于中国才会有的浪漫。

 

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下列各句中加点的成语,使用不恰当的一项是(    )

A.孔子虽不喜欢阳货的为人,但为了礼尚往来,仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。

B.这种“伴奏”(背景)与主题间简繁的强烈对比也是画家惨淡经营的匠心所在。

C.问而不答,以问为答,给你一个回肠荡气的没有下落,吞言咽理的没有下文。

D.学校里教学秩序整顿以后,以前那种不正常的师生关系也应该改弦更张了。

 

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下列词语中加点字的读音,正确的一项是(    )

A.福祉(zhǐ)    羸老(néi)          草菅人命(jiān)      清风夜唳(lì)

B.箭镞(zú)     澄澈(chè)            洗尽尘滓(zǐ)        义愤填膺(yīn)

C.曳尾(yè)       甫定(fǔ)             味同嚼蜡(jiáo)     少不更事(gēng)

D.经筵(yàn) 给予(gěi)  饿殍遍野(piǎo)     胼手胝足(zhī)

 

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阅读下面的文字(16分)
弘扬科学精神的思路
今天到处都能听到弘扬科学精神的呼声。但这个正被弘扬的东西究竟指的是什么?人们众说纷纭,莫衷一是。
弘扬科学精神,现在一个广泛持有的思路是,在科学与人文相区别的意义上,特别地张扬科学的优越性。这种思路分两部分:第一部分,基本上把科学精神等同于科学方法,因为科学之区别于非科学、科学之特别的有效用,就在于科学方法;第二部分,主张把在科学研究领域特别有效用的科学方法,不仅不折不扣的运用在实际的科学研究中,而且要运用到更广泛的日常社会生活领域中去。我把这样的主张定义成科学主义:主张在科学领域行之有效的科学方法可以而且应当在非科学领域普遍使用。
在这种思路下人们对“什么是科学精神”的回答,基本上都是关于“什么是科学方法”的总结概括。但问题在于,有没有一个普遍适应的科学方法。历史学派的科学哲学家都承认,像逻辑主义那样建立一个严格的超历史的形式方法论以符合科学发展实际上是不可能的。任何方法都是具体的、历史的。
因此,一般的谈论科学方法可能是舍本逐末。对于一个非科学家,或者对于一个正处在日常生活中的科学家来说,有没有必要把科学方法也同时运用起来呢?弘扬科学主义的人所希望的正是这个。我可以举例来说明,为什么科学主义是不可取的。对所有的对象一视同仁,忽略掉它们的特质,从而用数学的方法对它们进行处理,这是典型的科学方法。但是,忽略掉个体的特质,肯定不是没有缺陷的,特别用在人与人交往的领域。教育学里有一个原则叫“因材施教”,如果培养学生像搞工业化的流水线生产一样,那肯定不是一个好的教育方法。 一些伟大的科学家们都深深地意识到科学的有限性,反对科学的“无限扩张”。爱因斯坦在对加州理工学院学生的讲话中说:“你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身,应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。”1937年9月的一封信中,爱因斯坦说:“我们切莫忘记,仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。”
我已经指出了弘扬科学精神的第一种思路的种种缺陷,但我还是赞成弘扬科学精神的提法,因为还有第二种思路。第二种思路是科学与人文相统一的思路。这里弘扬的不是与人文相对立的意义上更具优越性的科学方法,而是本质上就是人文精神的科学精神,也就是我们所说的“自由”精神。它与第一种思路的效用的精神、科学至上的精神相对立。竺可桢说:“只问是非,不计利害。”“不计利害”对于一个崇尚实用理性的民族来说是很难理解和接受的,这正是我们缺乏科学精神的根本原因。“不计利害”包含着独立思考、怀疑批判的精神,包含着不畏强权、为真理而献身的精神,包含着为科学而科学的精神,所有这一切,实际上都是自由的精神。
为什么要弘扬真正的科学精神?因为在这个科技昌明的时代,自由的精神反而面临着威胁和危险。“算计利害”而非“不计利害”成了压倒性的时代精神,令自由的心灵感到窒息,这是90年代的有识之士发起人文精神大讨论的真正动机。弘扬科学精神轻而易举地走上了第一种思路,更表明“不计利害、但求是非”的自由精神已处在遗忘的边缘。
1.与原文意思相符合的两项是(  )(    ) (5分)

A.把在科学领域行之有效的科学方法运用到其他领域的做法属于科学主义。

B.一般人或者是处在日常生活中的科学家不能把科学方法运用到日常生活中。

C.只有懂得科学本身,并拥有知识和技巧,人类的生活才会拥有幸福和尊严。

D.第一种思路弘扬与人文相对立的、科学至上的精神,容易导致科学“无限扩张”。

E.“不计利害、但求是非”的自由精神几乎被人遗忘,使科学精神的弘扬误入歧途。
2.完全不能证明“科学主义是不可取的”一项是(  )(3分)

A.任何方法都是具体的、历史的,没有一个普遍适应的科学方法。

B.科学领域行之有效的科学方法可以而且应当在非科学领域普遍使用。

C.科学主义对所有的研究对象都是一视同仁,并且忽略掉它们的特质。

D.一些伟大的科学家们意识到科学的有限性,反对科学“无限扩张”。

3.作者认为,真正的科学精神与现在人们广泛认为的科学精神有什么本质差别? (4分)
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4.根据文意,概括在当前中国弘扬科学精神的必要性。(4分) 
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根据要求作文。(60分)

        “我有一个梦想”是上世纪评出的全世界最名的十句名言中的第一句,它是马丁·路德金在演讲中提到的,他说是“梦想”给了我追求的勇气和力量。他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。

以“我有一个梦想”为题目写一篇文章。

[要求]

①  题目自定,文体自选(诗歌除外)。

②联系生活,可以记叙经历,编述故事,抒发感情,发表议论,展开想象等等。要表达真情实感。

③不少于800字。

 

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