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文言之现代生命
21世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下，学习文言是否有必要的问题却一直没有解决，而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员。让他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失……
其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水，厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。
中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民族精神、思维方式，审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国。其文明一直延续没有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文言功不可没。文言跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。
文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切。几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。
信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期，借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由少而多，循序渐进，不仅能得到民族文化的滋养，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升现代汉语的表达水平，获得文言阅读的能力。一举多得，何乐而不为呢?看似耗时多，效率低，实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期，就将事倍功半，到那时文言的学习就真的会“时不我待”了!
1.下列对文言之“现代生命”的理解，符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．很多人认为在现代社会中学习文言，只要培养少数专业人员，使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。
B．文言并非已经死亡了的语言，而是从台前隐退到了幕后，因为它是体匿而性存。
C．中国近三千年的文言典籍，滋养着我们的民族文化、民族精神，文言是中华大家庭薪火相传，代代不绝。
D．学习文言文虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失。
2.下列说法，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A．中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和延续，文言功不可没。
B．文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，达到了无不尽意的地步。
C．许多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中大量运用，可见文言是现代汉语的源头。
D．信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。而这种缺失可以通过文言的学习加以弥补。
3.根据文意，下列推断不正确的一项是（3分） （ ）
A．文言戴上了现代社会的面具隐身其后，并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。
B．中华大家庭地域辽阔，民族众多，方言差距巨大，而文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。
C．文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。可以说，白话文远远不及文言文。
D．借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累文言诗文，就可以得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色。
阅读下面这则材料，根据要求作文。
一个人在屋檐下避雨，正好看家一位禅师撑伞从雨中走过。这人喊道：“禅师，度一下众生吧，让我到您伞下带我一程如何？”禅师答道：“我在雨中，你在檐下，檐下眼下无雨，你不需要我度。”这人听罢，马上走出屋檐，站在雨中说“现在我也身在雨中了，你该度我了吧？”禅师说：“你我都在雨中。我不被雨淋，而你被雨淋，是因为我有伞而你没有。所以是伞度我，而不是我度你。你要被度，不要找我，请自己找把伞。”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
下面语段中画横线的部分，有的在语法、逻辑、语言和谐等方面不妥当，请找出四处并加以修改。（4分）
①随着生活节奏的加快，②社会日趋激烈的竞争，各种矛盾的不断激化，③我国约有15%的人患有不同程度的失眠、抑郁、精神障碍，轻者头昏失眠，④反应能力迟钝，⑤重者神志丧失，抑郁焦虑，幻听多疑。目前在临床治疗中⑥普遍存在着盲目使用催眠镇静药，而对导致的后果估计不足。患者长期服用西药，极易产生药物依赖，⑦一旦减量或停服，⑧便会出现出汗、烦躁、恐惧、浑身震颤等症状。
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序 号 |
修 改 |
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把下面的长句改写成几个较短的句子，使意思表达得更清楚（可以改变语序，增删词语，但不得改变原意）。（6分）
拥有巨大市场的某电子集团，在美国发生的“9·11”恐怖袭击事件对全球经济造成的沉重打击如雪上加霜般作用于今年以来已经不景气的世界信息产业时，也不能不作出裁员的反映了。
文学类文本阅读（21分）
生命的出口
林清玄
坐在窗边喝茶看报纸，读到一则消息：一个高中女生为情跳楼自尽，第二天，她的男友从桥上跳入河心，也自杀了。
这时候一只小黄蜂从窗外飞进来，在室内绕了两圈，再回到原来的窗户，竟然就飞不出去了。可怜的小黄蜂不知道世上竟有“玻璃”这种东西，明明看见屋外的山，却飞不出去，在玻璃窗上撞得咚咚作响。
忙了一阵子，眼看无路可走了，它停在玻璃窗上踱步，好像在思考一样，想了半天，小黄蜂忽然飞起来，绕了一圈，从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去，消失在空中。小黄蜂的举动使我感到惊异，原来黄蜂是会思考的，在无路可出之际，它会往后回旋，寻找出路。对照起来，人的痴迷使我感到迷茫了。
对于陷入情感里的男女，是不是正像闯入一个房子的小黄蜂，等到要飞出时已找不到进入的路口？是不是隔在人与生活中的情感玻璃使我们陷入绝境呢？隔着玻璃看见的山水和没有玻璃隔着的山水是一样的，但为什么就走不出去呢？
在这样的绝境，为什么人不会像小黄蜂退回原来的位置，绕室内一圈来寻找生命的出口呢？是不是人在情感上比小黄蜂还要冲动？
是不是由于人的结构更精密，所以失去像小黄蜂一样单纯的思维？
是不是一只小黄蜂也比人更加珍惜生命呢？
对这一层层涌起的问题，我也无力回答，我只知道人在身陷绝境时，更应该懂得静心，懂得冷静思维。在生命找不到出路时，更要退后一步，关照全局。或者就在静心与关照时，生命的出路就显现出来了。
昨日当我们年轻时，在情感挫折的时候，都会想过了结生命，以解决一切的苦痛与纠葛。但今日回观，并没有必死之理，那是因为情感的发展，只是一个过程接一个过程，乃是姻缘的幻灭，如果情爱受挫就要自尽，这世上的人类早就灭绝了。
何况，活着或者死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变得更深刻，反而失去再创造再发展的生机，岂不可惜复可怜？
正如一只山上飞来的黄蜂，如果刚刚撞玻璃而死，山林又有什么改变呢？现在它飞走了，整个山林都是它的，它可飞或者不飞，它可以跳舞或者不跳舞......它可以有生命的许多选择，它的每一个选择都比死亡更生动有趣啊！
第一次情感失败没有死的人，可能找到更深刻的情感。
第二次情感受挫而没有死的人，可能找到更幸福的人生。
许多次在情感里困苦受难的人，如果有体验，一定更触及灵性的深度。
我这样想着，但是我并不谴责那些殉情的人，而在于感到遗憾，他们自己斩断了一切幸福的可能。我的心里有深深的祝福，祝福真有来生，可以了却他们的爱恋痴心。
可叹的是，幸福的可能是今生随时可以创造的，而来生，谁知道呢？
（1）下面对这篇散文的赏析不正确的两项是（
）（5分）
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A．本文由高中女生跳楼自杀写起，从第二段开始又自然地过渡到了小黄蜂，写小黄蜂的目的是和人类进行对照，劝诫人们在陷入绝境时要冷静思考，不要轻易放弃生命。 |
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B．从全文来看，整篇文章委婉含蓄，作者没有直接表明自己的观点，而是通过小黄蜂来寻找生命的窗口，浅显易懂。 |
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C．作者对小黄蜂陷入绝境时的举动细加描绘，可见作者观察的认真仔细，是为了使文章的描写细致入微，显示出作者独特的写作笔法。 |
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D．“现在它飞走了，整个山林都是它的。”作者意在说明小黄蜂从绝境中出去了，就会有生命的许多选择。 |
E、作者以朴素自然的语言和读者对话，娓娓道来，言语中透出对生命的尊重，对人类的祝福。
（2）小黄蜂的什么举动使作者感到惊奇？作者为什么感到惊奇？（6分）
（3）作者在文中说“但是今日回观，并没有必死之理”，联系全文，请分类说说作者认为没有必死之理的原因是什么？（4分）
（4）请解释“幸福的可能是今生随时可以创造的，而来生，谁能知道呢？”这句话的内涵？你从中得到了那些启示？（6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（12分）
（1）__________________，______________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《韩愈·师说》）
（2）假舆马者，非利足也， ； ，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
（3）耳得之而为声，目遇之而成色, ， ，是造物者之无尽藏也。（《赤壁赋》）
（4）西当太白有鸟道， 。 地崩山摧壮士死， 。（《蜀道难》）
（5）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 ， 。（《离骚》）
（6） ， ，一片神鸦社鼓。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
