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高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主薄，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡曲，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相①云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。
（《宋史-列传第一百五十八》，有删节）
注：①丞相，指秦桧。  
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(   )

A．守不能夺，卒从之夺：强行改变

B．士民丐留不获丐：乞求请求

C．登条十余事告之条：分条陈述

D．登至，颇革，而登喜其迁善革：革除革新

2.下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是(   )
①廷对，极意尽言，无所顾避。
②买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？
③登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
④它日，琥有请属，登谢却之。
⑤某知有君父，不知有权臣。 ⑥临卒，所言皆天下大计。

A．①④⑥

B．①②⑤

C．②③⑥

D．③④⑤

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的是一项是(   )

A．高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。

B．任古县令的途中，湖州太守汪藻款待并挽留高登一起修订《微宗实录》，高登坚决予以回绝，有人告诉他可以借此机会升官，高登也不为所动。

C．在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为秦桧立祠而得罪上司，上司就因他专权杀人报请朝廷下诏治罪，终致高登蒙冤入狱。

D．高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
                                                                      
（2）豪民秦琥武断乡曲，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。
                                                       

Answer

1.D
2.B
3.C
4.⑴高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。（“可、归、置”各1分，大意2分）
（2）豪民秦琥雄霸（横行）乡里，挟持官吏把柄（短处），号称“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。（武断，短长，被动句，各1分，大意2分）

【解析】
1. 革：改变变化
2.③表清廉④表清廉⑥表至死关心国事
3. 舜陟用专权杀人之罪来诬陷他。
4.略
参考译文：高登，字炎先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，拿法度约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，没有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职，接着又任命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经营，高登请求恢复过去的制度。太守说“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼仪诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼仪与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它，未被允许，又无法归还，就请求把钱放到学府里，用来买书以答谢百姓。
被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞。有人说：“这可以作为升官的阶梯。”。高登说：“只是我意下不想这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登分条陈述的十余事告诉他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号称“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日，秦琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他退下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人都为此感到快意。
驻军首领胡舜陟对高登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相不像样，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷他，朝廷下诏押送高登到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高登把母亲草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事就不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。
高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有《东溪集》刊行于世。