阅读下面这首诗
村 夜
（唐）白居易
霜草苍苍虫切切， 村南村北行人绝。
独出门前望野田， 月明荞麦花如雪。
秋 夜
（宋）朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
1.两首诗均写了夜景，又有所不同，请具体说明。（4分）
2.两首诗均写秋色秋味，但作者心境不同。试作简要分析。（6分）
阅读下面的文言文
杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言，郁然负公辅望。
乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬九庙祭祀，崇两宫孝养，勤日讲。复面奏开言路，达下情，还边兵，革宫市，省工作，减织造，凡十余条，皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧，不许。三请乃许。阁臣之得终父母丧者，自廷和始也。服甫阕，即召至。帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。帝令谷大用扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰：“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。”帝再使使谕意，执不从，乃已。
江左比岁不登，中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之，皆不听，趣内阁撰敕。廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。廷和力争，言：“臣等与举朝大臣、言官言之不听，顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉？宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也？”因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝为谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。
廷和先累疏乞休，其后请益力。三年正月，帝听之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝问大学士李时太仓所积几何，时对曰：“可支数年。”帝慨然曰：“此杨廷和功，不可没也。”
（节选自《明史·杨廷和传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，错误的一项是（3分）
A．性沉静详审 审：慎重
B．为文简畅有法 为：写作
C．劝帝早朝晏罢 晏：晚
D．还边兵，革宫市 革：改变
2.以下各组句子中，全都表明杨廷和直言劝谏的一组是（3分）
①下诏罪己，求直言 ②凡十余条，皆切至
③驰至居庸，欲身出塞请 ④天子至尊，不敢渎献
⑤因极言民困财竭，请毋遣 ⑥疑有假御批以行其私者
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．杨廷和少年成名志向远大。他十二岁中举，十九岁时比父亲先考中进士，喜欢考察研究国家的旧制旧例、民情、边防事务及一切法家理论，志向高远。
B．杨廷和讲究孝道。父亲去世时，他请求允许奔丧，但皇上不答应，杨廷和再三请求，皇上才答应了。杨廷和的做法也开了内阁大臣得以守满丧期的先例。
C．杨廷和敢于制止皇帝的不合理要求。皇上在宣府打猎，命令群臣在他回京之日制旗到帐前来迎接，杨廷和认为这些要求不妥，执意不从，皇上只好作罢。
D．杨廷和爱惜民力。江东一带连年歉收，宦官请求派官员督促织造，杨廷和等不奉命，趁机极力说明人民困顿、财物枯竭，请求不要派遣，终于阻止了此事。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。（5分）
（2）廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。（5分）
阅读下面的文字
在文艺低俗化现象背后，既有社会大潮的裹挟，更有文艺自身的原因，其中包括文艺观念上的根本误区，亟需我们反思。
反映生活不等于放弃精神坚守。文艺是社会生活的反映，往往被曲解演绎为生活是怎样的，文艺也就是怎样的。问题在于，文艺毕竟不能照搬生活，这里有文艺家的主体性以及价值立场和审美态度问题，他的价值选择和审美判断问题，还有他的艺术良心和责任感问题。艺术家要用自己的眼光去发现和选择反映对象，在创作中要表现自己的情感评价和审美理想，即便是反映生活中那些庸俗、低俗、丑陋现象，也不能没有审美批判和价值导向，以往的批判现实主义艺术已经给了我们足够多的启示。然而有些人故意回避这些问题，要么不承认低俗，要么将这种低俗归为社会问题而不是自己的责任。将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑。这样一来，文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了，变成了专给人提供即时快感的玩乐。为了逗你玩、逗你乐，将娱乐变成“愚乐”和“傻乐”，如此“审美”，文艺岂能不滑向庸俗和低俗的泥潭！
文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它的积极意义不言而喻。问题是，“通俗化”很容易变成庸俗化、低俗化。正如鲁迅在《文艺的大众化》一文中所说：“若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。”满足群众需要，并不意味着就要“俯就、迎合、媚悦”。大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。健康的文艺有助于培养人的健康情趣，而低俗的文艺必然诱发人的低级趣味。真正的文艺大众化，大众本来应拥有主体性和自主性，是能够主动参与的，然而在当下的文化市场里，大众并没有获得这样的自主权，他们只是被动的消费者。
文化产业的发展是当今社会文化发展趋势，这意味着要更多面向消费市场和大众需求，更多考虑生产成本和经济效益，这本无可厚非，问题在于，文化产业化是否意味着不需要承担社会责任和不顾社会效益？按某些人的逻辑，似乎“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化产业”则只需追求经济效益，所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。这也许正是当今一些文艺不断走向低俗化的重要原因。精神文化市场不能一刀切地全盘“消费主导”，它既要考虑大众的消费需求，也要考虑文艺产品的健康有益，力求以此引导和培育健康有益的文艺消费。马克思说过：“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众。”消费主体及其趣味是可以而且能够由产品来培育和创造的，既然如此，文艺生产就不能以“产业化”为理由推卸责任，更不能以此作为低俗化的借口，这无论在观念上还是实践上都是不能含糊的。
文艺观念上的种种误区，无疑会影响文艺实践，导致文艺低俗化现象滋生蔓延。因此，对这些容易让人陷入迷误的文艺观念加以反思和剖析，让人们自觉跳出这种文艺观念误区，对于扭转文艺低俗化之风十分必要。
（选自2010年10月28日《人民日报》，有删节）
1.下列表述的内容，不属于“文艺大众化”的一项是
A．文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它在文艺的发展中具有十分积极的意义。
B．文艺大众化并不是要求文艺设法俯就大众，因为这样就容易流为迎合、媚悦大众的文艺，对大众无益。
C．大众的精神文化需求需要满足与引导，因为健康的文艺有助于培养健康的情趣，而低俗的文艺则不然。
D．真正的文艺大众化，大众不应是没有自主权的被动的消费者，而应是拥有主体性和自主性的主动参与者。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是
A．虽然文艺是社会生活的反映，但不能理解为生活是怎样的，文艺也就是怎样的，因为在反映生活时，艺术家有着自己的精神坚守。
B．文艺审美在简化与偷换概念中，沦为搞笑，变成了专给人提供即时快感的玩乐，而文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了。
C．马克思说的“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众”，阐明了艺术作品对“艺术对象”，即文艺大众这一消费主体的影响力。
D．要扭转当今社会中文艺低俗化之风，就要对那些容易让人陷入迷误的文艺观念加以反思和剖析，让人们自觉跳出这种文艺观念误区。
3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是
A．文艺观念上的根本误区就是，文艺在反映社会生活时没有承担起生活所应有的社会责任和义务，背离了文艺自身的人文精神内涵。
B．文艺之所以不能照搬生活，是因为文艺创作体现着文艺家的主体性、价值立场和审美态度，体现着艺术家对反映对象的发现和选择。
C．文化产业在发展过程中既要考虑生产成本和经济效益，也要承担社会责任，顾及社会效益，这样才有可能改变文艺低俗化的状况。
D．消费主体及其趣味是可以而且能够由产品来培育和创造的，所以健康或不健康的文艺作品都会直接或间接影响文艺大众。
写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
那是处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当桥。山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失手葬身涧底。
一行四人来到桥头，一个盲人；一个聋人；两个耳聪目明的健全人。铁索桥，必须攀附了，路至此，决无退路。四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。结果呢？盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了。另外一个则跌下铁索桥，丧了命。
盲人说，我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。聋人说，我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。那么过桥的健全人呢？他的理论是，我过我的桥，险峰与我何干？急流与我何干？只管注意落脚稳固就够了。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的小说，完成（1）～（4）题。(25分)
你必须做出选择
文/奚同发
①音乐学院的最后一次考试，他整装而坐。同学们的琴声从耳边飘过，那一刻，他眼里噙满泪水。算算从儿时６岁练琴至今近二十年，他从来没有真正喜欢过拉琴。连他自己都想不明白，一个人竟然可以做一件自己不喜欢的事情这么久！
②上了音乐学院，他仍然是那种很规范的学生。老师一再对他说，你的技术真不错，可小提琴是门艺术，仅仅靠技术是不够的。
③他知道，主要是没感情。虽然与一把琴相伴了这么多年，但他对琴真的缺乏感情。
儿时练琴，是在父亲一次次强迫下开始的，迄今为止，都弄不明白为什么父母那么逼着他拉琴。甚至，父亲上班后，还专门用摄像机对着他，看他是否在练琴。多年来，练琴似乎成了他与父亲之间的一次次智力较量。他从来没有办法战胜父亲，比如说，家里为什么父亲在时就有电，父亲外出就没了电，直到考上音乐学院附小他才弄清楚，是父亲把门外的电闸关了。想趁父亲不在家看电视或打电脑游戏，根本不可能。那时候，每天除了上学，几乎所有的时间都在练那该死的琴，就连做梦都是如此。也曾上台演出，也参加了全国比赛，也获得过掌声和鲜花，但这一切并不能让他因为小提琴而快乐起来。一旦拉琴，一种从心底浸漫过来的忧郁，让他无法进入真正的音乐世界。老师多次提示他，如果能够把这种感觉融入拉琴，一定会有不凡的表现。但是他所有的情感只能存在于拉琴前后，一旦握琴在手，弓弦相遇，就成了赶乐谱，一段接一段，直到把它们拉完。起初见到他的教授们，一个个对他都充满信心，这么小的年龄就有这么好的技术，完全可以调整过来。直到他从附中考入音乐学院，大家才失望地说，可惜了，可惜了。没有人能改变他。他成了学院众所周知的“另类”。不过，大家都在关注他，人们实在想看看，他到底会变成个什么样子……
④终于站在老师们面前，这是他在音乐学院的最后一次拉琴，毕业考试的最后一项是自选曲目。当老师用目光示意他可以开始后，他的弓子一反常态地先是在琴弦上一碰，发出了很响的一震。继而，徐徐进入，不久已是琴声四溢，灌满了音乐室的角角落落。从来没有这样放松地拉过琴，时而弓飞如雨，时而间滑如泣，揉弦、双音、拨奏，悦耳、辉煌、明亮、阴柔，他完全进入了另一个世界。春光明媚鸟语花香，暴雨狂风无奈无助，大开大合往来飞梭。他的琴声，述说着一个琴童哀求抗争、淋漓尽致的甜酸苦辣和喜怒哀乐……
⑤没有什么名曲，也没有用现成的曲目，他拉的是自己的曲子，拉的是自己多年来不愿学琴的历程。起初他只想着随便拉一拉，毕竟是最后一次学校考试——他一生考了多少试啊！没想到，他拉得停不下来，拉得那样忘情，泪飞如雨，就连在座的同学和老师也随之动容。直到最后一刻，他的右臂发麻，弓子脱手而出，琴弦上定格的是铿锵有力的一个回响——“咚”……
⑥音乐室内一片寂静。继而，从老教授开始，掌声如潮。学院最有身份的老教授鼓着掌站起来，身后立刻有两名学生扶住教授，三人一起慢慢走向他。
⑦拉得太好了，这才是小提琴艺术。孩子，你是这批毕业生中最优秀的一位。老教授这样说时，脸上写满了兴奋和喜悦。见他无语，教授身边的同学提醒道：这就是说，你的毕业成绩是全校最优秀的，你可以毕业了。
⑧他的脸涨得通红，嘴张了半天说不出话。全场的掌声终于停下来，安静得可以听到人的呼吸。泪再一次流下来，牙咬着下唇哆嗦着，他突然双臂向空中一扬，身体像展翅飞翔的大鹏，声嘶力竭地喊了一声，我终于，可以不拉琴了……
⑨那声音拖得很长，在音乐室内不断地叠加，传递，回响。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A．“他”是一个内心压抑、痛苦的人，“他”对拉琴没有兴趣，是在父亲的逼迫、强制和严格监督下练琴的；而他又具有叛逆性格，长久的压抑，伴随着他长久的叛逆。
B．在痛苦磨炼中“他”既掌握了熟练的演奏技巧，又能在演奏中融入自己的感情，而最后一次的演奏，“他”正是将技巧与情感完美结合才取得巨大成功。
C．小说的标题醒人耳目，深化主题。第二人称“你”，就是指小说中的“他”，“必须”以肯定的语气对“选择”加以强调，又引发人们对“选择”的深刻思索。
D．这篇小说行文腾挪跌宕，张弛有度，开篇由“他”在最后一次考试的考场上引入回忆，运用了倒叙和插叙；故事在高潮处骤然转折，出乎意料之外，又在情理之中。
E．小说含义深刻，引人深思。他的痛苦与反抗告诉我们：教育者可以把自己的理想加到孩子头上，但不能以自己的模式去打造孩子。
（2）这篇小说用了很多篇幅写“他”最后一次拉琴的情形和听众的反应。这样安排情节的好处有哪些方面?简要分析。(6分)
答：
（3）请分析划线句子的含义和表达效果。（6分）
答：
（4）不爱拉琴的“他”却成了当年艺术学院最优秀的毕业生。试探究：这样的结果蕴含着怎样的深刻意蕴？联系现实，谈谈你的感悟。（8分）
答：
名句填空（8分）
（1）悟已往之不谏，（ ）。
（2）木欣欣以向荣，（ ）。善万物之得时，（ ）。
（3）（ ），秋水共长天一色。 渔舟唱晚，（ ）。雁阵惊寒， （ ）。
（4）外无期功强近之亲，（ ），（ ），形影相吊。
