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下列各项中熟语或成语使用正确的一项是( ) A.国家体制是否健康,行政能力是否优...

下列各项中熟语或成语使用正确的一项是(  )

A.国家体制是否健康,行政能力是否优良,并不能简单地体现在防震救灾等重大事件上,俗话说,蝉翼为重,千钧为轻,为政者深入民生体察民情,才是行政者提倡和谐发展的基础。

B.“低碳生活”、“低碳概念”逐渐深入人心,但某些行政部门为了政绩而对工厂进行无理的拉闸限电,一度成为政界丑事。孰不知,低碳生活应该从百姓的生活做起,防民之口,甚于防川,杜绝大吃大喝、铺张浪费现象才是正道。

C.牛顿第一定律是物理学家们约定俗成了的,也是我们在日常生活经常要使用的。

D.圣保罗在他的书信里说过一句石破天惊的话:“我为这福音的奥秘,做了带锁链的使者。”

 

D  A项,把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。B项,阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。 【解析】略
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考点分析:
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依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是(  )
①走到中甲板里来的那个年老的乘客在楼梯底像一尊石像一样站着。他用______的眼光望着这种破坏的情况。
②小说讲述着一个牧羊人的故事,这个牧羊人离开了他的羊群,去追逐一个他曾____________做过两次的梦。
③这里空气湿润,海风____________得无影无踪。

A.严峻偶尔消失

B.严峻偶然消失

C.严酷偶尔消逝

D.严酷偶然消逝

 

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阅读下面的文字,根据要求作文。(40分)

在贝克特的荒诞剧《等待戈多》中,戈多的始终缺席使两个等待者的生活变得焦虑不安,但没有结果的等待也使他们获得了活下去的希望。

缺席就是不在场。缺席的可能是人,也可能是物,还可能是某种精神品质。在生活中,你可能就是一位缺席者,也可能是一个被缺席所牵涉的对象。对于缺席现象,你或多或少总会有一些观察和体验。

请以“缺席”为话题写一篇文章,不少于800字(诗歌不少于20行)。

注意:1、题目自拟;2、角度自选;3、题材自定;4、文体不限。

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选7小题,每小题1分)

(1)路曼曼其修远兮,          

(2)          ,不尽长江滚滚来。

(3)同是天涯沦落人,          

(4)沧海月明珠有泪,          

(5)问君能有几多愁?          

(6)今宵酒醒何处?     、      

(7)寻寻觅觅,冷冷清清,          

(8)落霞与孤鹜齐飞,          

(9)老当益壮,          

 

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阅读陶渊明的两首诗歌(6分)

饮酒(其五)

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

 

读《山海经》(其十)

精卫衔微木,将以填沧海。

刑天舞干戚,猛志固常在。

同物既无虑,化去不复悔。

徒设在昔心,良辰讵可待!

 

[注释]

刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。

同物既无虑:精卫既然淹死而化为鸟,就和其他的物相同,即使再死一次也不过是从鸟化为另一种物,所以没什么可忧虑。

化去不复悔:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。

徒设在昔心:徒然还有从前的雄心。

良辰:实现壮志的好日子。

讵:岂,难道

1.将“悠然见南山”中的“见”改为“望”好不好?请简要说明理由。(2分)

2.两首诗歌可以看出陶渊明的两种形象,请结合诗句分别说明。(4分)

 

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阅读下面的文言文(16分,其中选择题每小题2分)

去叶,反于蔡。长沮﹑桀溺耦而耕,孔子以为隐者,使子路问津焉。长沮曰:“彼执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“然。”曰:“是知津矣。”桀溺谓子路曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“子,孔丘之徒与?”曰:“然。”桀溺曰:“悠悠①者天下皆是也,而谁以易之②?且与其从辟人之士③,岂若从辟世之士④哉!”耰而不辍。子路以告孔子,孔子怃然曰:“鸟兽不可与同群⑤。天下有道,丘不与易也。”

——节选自《史记·孔子世家》

庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》,以诋訿孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》、《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。终身不仕,以快吾志焉。”

——节选自《史记·老子韩非列传》

[注释]

①悠悠:即滔滔,洪水泛滥周流貌,此处形容坏人到处横行时局动乱荡的社会状况。

②谁以易之:而,同“尔”,你,你们;以,与;谁以,即“谁与”,与谁(和谁一起)的意思;易,改变。

③辟人之士:辟,同“避”,躲避之意;避人之士,指避开无道的人以求天下大治的人,这里实际指孔子。

④辟世之士:即隐士,他们不仅仅避开无道的人,还避开整个乱世,这里指桀溺、长沮等人。

⑤“鸟兽”句:与鸟兽同群暗指隐居山林。

1.下列各句不含通假字的一项是(   )

A、然其要本归于老子之言

B、行李之往来,共其乏困

C、敛赀财以送其行

D、去叶,反于蔡

2.与例句加点词活用现象相同的一项是(   )

例句:故自王公大人不能器之

A、不能容于远近

B、襟三江而带五湖

C、雄州雾列

D、使人听此凋朱颜

3.“之”的用法和意义不同于其他三项的一项是(   )

A、子独不见郊祭之牺牛乎

B、子,孔丘之徒与

C、而况思其力之所不及

D、商声主西方之音

4.与例句句式相同的一项是(   )

例句:无为有国者所羁

A、何以伐为

B、申之以孝悌之义

C、求人可使报秦者

D、予羁縻不得还

5.请根据选段归纳孔子和庄子的政治态度。(各不超过15字)(4分)

孔子:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

庄子:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6.把文中画线的句子译成现代汉语。(4分)

(1)楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。(2分)

(2)长沮﹑桀溺耦而耕,孔子以为隐者,使子路问津焉。(2)

 

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