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阅读下面的文言文,回答下面小题。 窦桂娘 烈女姓窦氏,小字桂娘。父良,建中初为汴...

阅读下面的文言文,回答下面小题。
窦桂娘
烈女姓窦氏,小字桂娘。父良,建中初为汴州户曹掾。桂娘美颜色,读书甚有文。李希烈破汴州①,使甲士至良门取桂娘去。将出门,顾其父曰:“慎无戚戚,必能灭贼,使大人取富贵于天子。”桂娘既以才色在希烈侧,复能巧曲取信,凡希烈之密,虽妻子不知者,悉皆得闻。希烈归蔡州,桂娘尝谓希烈曰:“忠而勇,一军莫如陈先奇。其妻窦氏,先奇宠且信之,愿得相往来,以姊妹叙齿,因徐说之,使坚先奇之心。”希烈然之。桂娘因以姊事先奇妻,尝间谓曰:“为贼凶残不道,迟晚必败,姊宜早图遗种之地。”先奇妻然之。
兴元元年四月,希烈暴死,其子不发丧,欲尽诛老将校,以卑少者代之。计未决,有献桃者。桂娘白希烈子,请分遗先奇妻,且以示无事于外。因为蜡帛书曰:“前日已死,殡在后堂。欲诛大臣,须自为计。”以朱染帛丸如桃。先奇发丸见之,言于薛育曰:“两日希烈称疾,但怪乐曲杂发,昼夜不绝,此乃有谋未定,示暇于外,事不疑矣。”明日,先奇、薛育各以所部兵噪于牙门,请见希烈。希烈子迫出拜,曰:“愿去伪号,一如李纳。”先奇曰:“尔父悖逆,天子有命。”因斩希烈及妻子,函七首以献,暴其尸于市。后两月,吴少诚杀先奇,知桂娘谋,因亦杀之。
请试论之。希烈妇桂娘者,但劫之耳。希烈僭而桂娘妃,复宠信之,于女子心,始终希烈可也。此诚知所去所就,逆顺轻重之理明也。能得希烈,权也。姊先奇妻,智也。终能灭贼,不顾其私,烈也。六尺男子有禄位者,当希烈叛,与之上下者众矣,此岂才力不足耶?盖义理苟至,虽一女子可以有成。
[注]①李希烈:唐燕州辽西人。唐德宗时为淮宁节度使,奉命讨伐割据淄青的李纳,反与李纳通谋,并与叛乱的河北藩镇朱滔、田悦勾结,自称天下都元帅,建兴王。建中四年底攻入汴州,旋称楚帝,年号武成,不久为刘洽所败,逃归蔡州,后被部将陈先奇毒死。
1.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A.将出门,顾其父曰顾:回头看

B.桂娘因以姊事先奇妻,尝间谓曰间:暗暗地

C.函首以献,暴其尸于市函:木匣子

D.希烈僭而桂娘妃僭:僭称

2.下列各组句子,加点的词的意义和用法不相同的一项是()

A.①欲尽诛老将校,以卑少者代之②尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦

B.①请分遗先奇妻,且以示无事于外②且夫天下非小弱也

C.①知桂娘谋,因亦杀之②项王即日因留沛公与饮

D.①于女子心,始终希烈可也②寡人之于国也

3.下列选项中句式不一致的一项是()

A.①将出门,顾其父曰②委命下吏

B.①暴其尸于市②青,取之于蓝,而青于蓝

C.①希烈妇桂娘者,但劫之耳②廉颇者,赵之良将也

D.①六尺男子有禄位者②未之有也

第Ⅱ卷(非选择题,共114分)
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)慎无戚戚,必能灭贼,使大人取富贵于天子。(4分)
译文:____________________________________________________________
(2)先奇宠且信之,愿得相往来,以姊妹叙齿,因徐说之。(4分)
译文:____________________________________________________________
(3)能得希烈,权也。姊先奇妻,智也。终能灭贼,不顾其私,烈也。(4分)
译文:____________________________________________________________

 

1.C 2.B 3.D 4. (1)您千万不要悲伤,我一定能消灭这些叛贼,让大人在天子那里得到富贵。(“无”1分,“戚戚”1分,“取富贵于天子”1分,句意1分。)(4分) (2)陈先奇宠幸并且信任她,我希望能与她互相往来,按照姊妹年龄排序(以姊妹相论),趁机慢慢劝说她。(“之”、“愿”、“因”各1分,句意1分。)(4分) (3)她能取得李希烈信任,是权变;拜陈先奇的妻子为姐,是智慧;最终能够协助消灭李希烈这个叛贼,不考虑个人私利,完全称得上是“烈女”。(判断句1分,权1分,姊1分,句意1分) 【解析】 1.(函:用木匣子装着,名词用作动词) 2.(A.两个“以”都是介词用。B.第一个“且”是“并且”,第二个“且”用在句首,犹“夫”;C.两个“因”都是“于是”;D.两个“于”都是“对于”) 3.(A省略句,B状语后置句,C判断句,D前一个是定语后置句,第二个是宾语前置句) 4.略 参考译文: 烈女姓窦,小名叫桂娘。她的父亲窦良,唐朝建中初年为汴州户曹掾。桂娘容貌美,能读书,很有文采。李希烈攻下汴州,派兵到窦良家把桂娘抢走。快要走出门的时候,桂娘回头对她的父亲说:“您千万不要悲伤,我一定能消灭这些叛贼,让大人在天子那里得到富贵。”桂娘既凭才能美貌在李希烈身边,又能巧妙委婉地取得了李希烈的信任。凡是李希烈的机密,即使他的妻子儿女都不知道的,桂娘全都能够听到。李希烈回到蔡州,桂娘曾对李希烈说:“要论忠诚和勇敢,全军没有谁能比得上陈先奇。他的妻子窦氏,陈先奇宠幸并且信任她,我希望能与她互相往来,按照姊妹年龄排序(以姊妹相论),趁机慢慢劝说她,以便使陈先奇的心更坚定。”李希烈认为她说得对。于是桂娘把陈先奇的妻子当做姐姐来事奉。桂娘曾经秘密地对她说:“背离朝廷图谋反叛的人凶残无道,早晚一定会失败,姐姐应该及早考虑能留下后人的地方(姐姐应该早些为子孙后代打算)”陈先奇的妻子认为说得对。 兴元元年四月,李希烈突然死了,他的儿子打算隐瞒不发丧,想先把李希烈的老部下全部除掉,用职位低的年轻的人来取代他们。计谋尚未决定时,有人进献樱桃。桂娘告诉李希烈的儿子,请求分一些赠送给陈先奇的妻子,并且用这种方式对外面显示没有什么不正常的事。于是她在可以封在蜡丸里的帛上写信说:“(李希烈)前天已死,灵柩停放在后堂。(其子)想要诛杀各大臣,必须自己想好办法。”用朱砂染红这个帛丸如樱桃一样。陈先奇打开帛丸见到信后,告诉薛育说:“两天来李希烈一直对外称病,只是奇怪乐曲杂乱发声,昼夜不停,看来是有计谋没有定下来。其实这是想对外显示出闲暇无事的样子,好让人们不怀疑此事。”第二天,陈先奇、薛育各自带着所统率的军队在牙门呼叫,请求见李希烈。李希烈的儿子被迫出来拜见,说:“愿意除去伪帝号,全像李纳那样。”陈先奇说:“你的父亲悖乱叛逆,天子已有命令要诛杀!”于是斩了李希烈和他的妻子儿子,用木匣子装着七颗人头献给朝廷,并把他们的尸体陈于大街上示众。两个月后,吴少诚杀了陈先奇,他知道前事出于桂娘的计谋,于是也杀了桂娘。 我评论这件事。李希烈的女人窦桂娘,只不过是李希烈劫掠来的百姓。李希烈僭称帝号而封桂娘为妃,又宠幸信任她。在一般女子心中认为自始至终跟随李希烈就是了。然而窦桂娘确实是个知道取舍、去就、顺逆、轻重的大道理的人。她能取得李希烈信任,是权变;拜陈先奇的妻子为姐,是智慧;最终能够协助消灭李希烈这个叛贼,不考虑个人私利,完全称得上是“烈女”。试想那些享有俸禄官位的六尺男子,在李希烈叛乱时,跟随李希烈的还是很多的。这难道是那些人的才能和智力都不足吗?(显然不是才能和智力的问题,)如果一个人深明大义,即使是个女子,也可以有所成就.
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用斜线(/)给下面的句子作文言文断句,正确的一项是()
子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也──《论语?雍也》

A.子曰/贤哉/回也/一箪食/一瓢饮在陋巷/人不堪/其忧回也/不改其乐/贤哉/回也/

B.子曰/贤哉/回也一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐/贤哉/回也/

C.子曰/贤哉/回也/一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐/贤哉/回也/

D.子曰/贤哉/回也一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪/其忧回也/不改其乐/贤哉/回也/

 

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阅读下文,完成下面小题。﹙9分,每小题3分﹚

文学的生成
文学是怎样产生的,众说纷纭。文学理想的表达,是现实在变革发展中的艺术展现,实质是文学艺术超越性的体现,文学艺术超越性恰是文学艺术存在的生命。
文学艺术既来源于现实生活,又超越现实生活。文学艺术创作将现实生活的原材料通过开掘、提炼,生发了既来源于现实生活又不同于现实生活的超越性,这才有了文学艺术作品。如果失去了超越性,就失去了创作意义,就没有文学艺术本身了,超越性是一切文学艺术作品的生命。
文学理想的表达,体现了文学艺术的超越性,这也就是我们所说的“文学高于现实”。英国诗人密尔顿的《失乐园》不仅揭示了人类理性不强,意志薄弱,经不住诱惑的根源,而且抒写了人的自豪情怀、进取精神、革命激情。这理想光辉具有鲜明的超越性意义。当代作家迟子建的《额尔古纳河右岸》抒写了尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明的人类共同精神的理想光辉,具有鲜明的文学超越性。作者写道:“这部长篇出来后,也许有人会问,你写的就是敖鲁古雅的鄂温克人吗?我可以说,是,也不是。虽然这粒种子萌生在那里,但它作为小说成长起来以后,早已改变了形态。虽然有些故事是有生活原型的,但我并不满足和拘泥于这些,我还是为它注入了许多新鲜的故事——虚构的,以及我们所了解的一些鄂伦春人的故事。”作者巧妙地把作品与现实的关系比作植株与种子的关系,两者之间的重大差别来源于重大的创造性。
西方现代主义文学艺术的大量引进,对于我们开阔视野、活跃思维、提高创作起了重要推进作用。但是一些人搞“原装引进”,阻碍了文学理想之路的通行。一些作品横移“本体烦恼论”,着力表现人生的烦恼、痛苦与绝望。一些抒写生活烦恼、工作烦恼、家庭烦恼的作品蜂拥出现,作者们认为生活烦恼是“普遍的生存状态”“我们似乎看到生活像一个宏大的虎口在吞噬我们……”一些作品横移“非人性化”,热衷于表现纯然的兽性、卑微的龌龊的人性,如此等等,不一而足。这些文学作品的大量出现,不仅使文学艺术苍白、平庸,而且使文学艺术患上了严重的“精神萎靡症”、“颓废绝望症”。凡此种种,遮蔽了文学理想的光辉。
文学艺术中理想的表达,不是从外部加进来的思想概念,而是将现实的变革发展予以艺术化展现,从中生发出强大的审美感染力。在这方面,成功的创作实践提供了重要的经验。
在兆影的《红豆粘糕和奔跑》中,“我”遭遇了一系列艰难困苦,可“我”并没有被击倒,选择了坚持长跑。奔跑的意象展现了以主动进取、积极创造的奋斗精神超越艰难困苦的生存态势。弗罗姆认为,所谓超越,是指人渴望克服被动的生存态势,人总是不甘心成为环境的奴隶,力求由被动角色转变为主动角色,向着自己开拓的路线前进。鲁敏的《逝者的恩泽》,在物欲横流的今天,古丽、红嫂们突破常规展现的温情、善良、宽容的品格非常难能可贵,激发了读者大众的强烈美感。日常生活中超越常规的事物都具有特殊性。极为个别的特殊性,往往代表着人类的理想、社会的未来,本身就具有普遍性意义、超越性意义。杨宏的《热血家族》以高有才为代表的英雄群体,孙铭的《铁流》以罗泰为代表的英雄群体,其心灵世界,都是崇高与平凡、公益与私利、英勇与畏惧、智慧与拙笨、新风与旧俗等多侧面的对立统一体。这些英雄的成长,是在矛盾斗争中实现的,英雄心路历程,是在多侧面对立统一的辩证发展中前行的。英雄心灵的每次升华,都经历着生与死、血与泪、火与水的强烈激荡,因而产生出耀眼的光芒。
注重文学理想的审美表达,只有文学放射出理想的光芒,我们的文学才能充满阳光,充满希望。(选自2010-11-16《人民日报》,有删节)
1.下列对于“文学理想的表达”的表述,不正确的一项是()

A.文学作品中理想的表达,是将现实的变革发展予以艺术化展现,会使作品发出强大的审美感染力。

B.文学艺术来源于现实生活,没有现实生活的原材料,就不会有文学作品的出现。

C.文学理想的表达,是现实在变革发展中的艺术展现,其实质是文学艺术超越性的体现,是文学艺术存在的生命。

D.文学创作注重文学理想的表达,可以让我们的文学充满阳光,充满希望。

2.下列不属于“文学艺术超越性”的表现的一项是()

A.英国诗人密尔顿的《失乐园》不仅揭示了人类理性不强,意志薄弱,经不住诱惑的根源,而且抒写了人的自豪情怀、进取精神、革命激情。

B.迟子建的《额尔古纳河右岸》抒写了尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明的人类共同精神的理想光辉。

C.鲁敏的《逝者的恩泽》,展现了在物欲横流的今天古丽、红嫂们的突破常规的难能可贵的温情、善良、宽容的品格。

D.迟子建的《额尔古纳河右岸》写的就是敖鲁古雅的鄂温克人的生活,小说中的很多故事是有生活原型的。

3.根据原文内容,下列推断错误的一项是()

A.表现人生的烦恼、痛苦与绝望,抒写生活烦恼、工作烦恼、家庭烦恼的作品也具有艺术超越性的作品。

B.我们在作品中热衷于表现卑微的龌龊的人性,会使文学艺术患上了严重的“精神萎靡症”、“颓废绝望症”。

C.不引进西方现代主义文学艺术会使我们的视野狭窄,“原装引进”则阻碍了文学理想之路的通行。

D.只要注重文学理想的审美表达,就能让文学放射出理想的光芒,我们的文学就能充满阳光,充满希望。

 

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把下列句子组合成一段语意连贯的话,衔接最恰当的一组是()
①想到白杨树,他鼻子眼里都酸溜溜的。
②西半天的星辰射出金刚石一样的光芒。
③他不回头也知道,村里的树木只有那棵白杨树能从雾中露出一节顶梢,像洪水中的树。
④月亮已升起很高了,但依然水淋淋的不甚明亮。
⑤村子完全被似烟似雾的气体笼罩了。

A.④②⑤③①

B.④③①②⑤

C.④⑤②③①

D.①③⑤④②

 

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下列各句中没有语病的一句是()

A.孩子的教育问题,是一个复杂的过程,它远不是一两句话就能奏效的。

B.推进社会主义新农村建设必须站在落实科学发展观,构建和谐社会,全面实现小康,
把农业放到国民经济大格局中统筹谋划。

C.在共同应对金融危机的大背景下,俄罗斯不愿与美国发生新冷战和全面对抗,两国
外交达成某种妥协的可能性不是不存在的。

D.湖北代表团的代表经过一天的热烈讨论,一套要坚持科学发展观、强化执法为民理念的议案终于产生,表达了广大人民的心声。

 

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下列词语中书写无误的一组是()

A.歆享装饰理睬雕粱画栋

B.惫懒僚倒俨然少不更事

C.蹙缩反溃驯熟弱不经风

D.脊髓庠序猿猱白浪滔天

 

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