网络热词记载着生活的真实，也反映着国民的生存状况和生存心态。请仿照例句，从提供的网络热词中选择一个阐释其内涵或说出其来源，并揭示其深刻的社会意义。要求语言简洁连贯。（4分）
例：“学历门”：以打假出名的科普作家方舟子，以多项证据指出，中国第一职业经理人、“打工皇帝”唐骏的“美国加州理工大学计算机科学博士”学位和“卡拉OK打分、大头贴照相机”两项专利以及个人创建公司的经历均系造假。“学历门”事件暴露了社会的诚信危机，表现了人们对诚信的期待。
网络热词：“蒜你狠”（或“豆你玩”“糖高宗”“油你涨”“姜你军”“苹神马”等） 世博会 “我爸是李刚” 非常艰难的决定
阅读下面文字，完成文后各题。
雅 舍 梁实秋
①到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”，“前廊后厦”，“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼玉宇”和“摩天大厦”各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。
②“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。
③“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框棹脚上磨牙，使得人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧的承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破；门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“没有法子”？比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天——谁知道我还是住在“雅舍”！
④“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。
⑤“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一旁一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。
⑥“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。
⑦长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示写作所在，且志因缘。
1.作者将房子命名为“雅舍”，实则是典型的陋室。结合文章①-③段的内容，说说雅舍有哪些不足之处？（4分）
2.作者为什么说“‘雅舍’还是自有它的个性。有个性就可爱”？文章在对雅舍的描写中流露了自己的什么生活态度？（4分）
3.文中引用南宋词人刘克庄《玉楼春》中的名句“客里似家家似寄”有什么作用？（3分）
4.文章语言值得品味，请从句式运用、修辞手法或语言风格等方面任选一个角度进行赏析。（3分）
补出下列各句中的空缺部分。（共14分，每小题1分）
（1）指点江山，激扬文字， 。（《沁园春·长沙》）
（2）撑着油纸伞，独自/ /
又寂寥的雨巷（《雨巷》）
（3）寻梦？撑一支长篙，/ ，/ 满载一船星辉，/ 在星辉斑斓里放歌 （《再别康桥》）
（4）士皆垂泪涕泣，又前而为歌曰：“ ，壮士一去兮不复还！”（《荆轲刺秦王》）
（5）君子坦荡荡， 。（《论语·述而》）
（6）真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 。（《记念刘和珍君》）
（7）总角之宴， 。 ，不思其反。（《诗经·卫风·氓》）
（8） ，哀民生之多艰。（《离骚》）
（9） ， 。但为君故，沉吟至今。（《短歌行》）
（10） ， 。狗吠深巷中， 。（《归园田居》）
（11）固知一死生为虚诞， 。（《兰亭集序》）
（12）寄蜉蝣于天地， 。（《赤壁赋》）
（13） ，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
（14）苏轼、王安石、 、 分别是《赤壁赋》、《游褒禅山记》、《大卫·科波菲尔》、《巴黎圣母院》的作者。
阅读下面两首诗歌，回答诗后问题。（8分）
蜀相① 杜甫
丞相祠堂②何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济③老臣心。出师未捷④身先死，长使英雄泪满襟。
书愤 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关⑤。
塞上长城⑥空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世⑦，千载谁堪伯仲间！
注：①蜀相，即诸葛亮，曾封武乡侯。②丞相祠堂，即诸葛武侯祠。③两朝开济，诸葛亮辅佐刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。开，开创；济，扶助。④出师未捷，诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，后卒于五丈原军中。⑤楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关，这是追述25年前的两次抗金胜仗。⑥塞上长城，南朝宋文帝杀大将檀道济，檀道济在临死前愤怒地说：“乃坏汝万里长城！”塞上长城比喻像檀道济那样的守边御敌的将领。⑦名世，名传后世。
（1）两首诗歌都有“空”“自”二字，试体会其各自流露的情味。（4分）
(2)两首诗都歌咏了诸葛亮，但寄寓的个人情感各不相同，请略作赏析。（4分）
阅读下面的文言文，完成文后题目。
伶官传序 欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！
1.下列各句中加点词的解释，不正确的是
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A．原庄宗之所以得天下原：动词，推其根本。 |
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B．与尔三矢，尔其无忘乃父之志乃：你的，人称代词 |
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C．方其系燕父子以组组：绳索。 |
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D．函梁君臣之首函：木匣子。 |
2.下列各项加点词意义和用法相同的一组是
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A．原庄宗之所以得天下故诸君不惟思所以感己，更必有以励人 |
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B．君臣相顾，不知所归浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 |
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C．以三矢赐庄宗又以悲夫古书之不存 |
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D．与尔三矢，尔其无忘乃父之志可以无悔矣，其孰能讥之乎 |
3.下列对原文的赏析不正确的一项是
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A．文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。 |
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B．文章借古讽今，借后唐庄宗的教训讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 |
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C．文章气势磅礴，义正词严，严厉地批评了庄宗，在责难之中总结教训，并明确告诫后人不要重蹈覆辙。 |
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D．文章运用了对比论证和举例论证的手法，将庄宗极盛与极衰的两种情形进行了鲜明的对照，说明了盛衰之事本源在于“人事”的道理。 |
4.翻译下列句子。（10分）
（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（《赤壁赋》）（3分）
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）（3分）
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）（4分）
阅读下面文章，完成下列各题。
昆曲本是吴方言区域里的产物，现今还有人在那里传习。苏州地方，曲社有好几个。退休的官僚，现任的善堂董事，学校教员，中年田主少年田主，还有诸如此类的一些业余的唱曲家，都是那几个曲社里的成员。至于职业的演唱家，只有一个班子，就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日，没有什么事来遏迫，我也偶尔跑去看他们的演唱，消磨一个下午。
演唱昆曲是厅堂里的事。地上铺一方红地毯，就算是剧中的境界;唱的时候，笛子是主要的乐器，声音当然不会怎么响，但是在一个厅堂里，也就各处听得见了。搬上旧式的戏台去，即使在一个并不宽广的戏院子里，就不及平剧①那样容易叫全体观众听清。如果搬上新式的舞台去，那简直没法听，大概坐在第五六排的人就只看见演员拂袖按髯了。
昆曲那些戏本子虽然也有幽期密约，盗劫篡夺，但是总要归结到教忠教孝，劝贞劝节，神佛有灵，人力微薄。就文词而言，据内行家说，多用词藻故实②是不算稀奇的，要像元曲那样亦文亦话才是本色。但是，即使像了元曲，又何尝能够句句像口语一样听进耳朵就明白？再说，昆曲的调子有非常迂缓的，一个字延长到十几拍，那就无论如何讲究辨音，讲究发声跟收声，听的人总是难以听清楚那是什么字了。所以，听昆曲先得记熟曲文;自然，能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。
昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动物跟姿势，唱到哪个字，眼睛应该看哪里，手应该怎样，脚应该怎样，都由老师傅传授下来，世代遵守着。动作跟姿势大概重在对称，向左方做了这么一个舞态，接下来就向右方也做这么一个舞态，意思是使台下的看客得到同等的观赏。譬如《牡丹亭》里的《游园》一出，杜丽娘小姐跟春香丫头就是一对舞伴，从闺中晓妆起，直到游罢回家止，没有一刻不是带唱带舞的，而且没有一刻不是两人互相对称的。这一点似乎比较平剧与汉调来得高明。前年看见过一本《国剧身段谱》，详记平剧里各种姿势，实在繁复非凡;可是我们去看平剧，就觉得演员很少有动作，如《李陵碑》里的杨老令公，直站在台上尽唱，两手插在袍甲里，偶尔伸出来挥动一下罢了。昆曲虽然注重动作跟姿势，也要演员能够体会才好，如果不知道所以然，只是死守着祖传来表演，那就跟木偶戏差不多。 （取材于叶圣陶1934年所作《昆曲》，有删改）
注：①平剧：即京剧，当时亦称国剧。 ②故实：以往的有历史意义的事实：典故。
1.下列说法符合文意的一项是（3分）
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A．昆曲的内容有的诲淫诲盗，有的也教忠教孝，劝贞劝节。 |
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B．昆曲里好的戏文词藻故实颇丰，而且文言白话兼而有之。 |
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C．昆曲的舞注重手脚之间的协调，是为了准确地表现唱词。 |
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D．昆曲人物舞台站位互相对称，因其舞台布景讲究对称性。 |
2.下列说法不符合文意的一项是（3分）
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A．昆曲的爱好者一般具有较高的文化修养和一定的经济条件。 |
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B．昆曲演出的效果与观众事先对曲目内容的熟悉程度有很大的关系。 |
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C．昆曲演出原是厅堂里的事，因此不太适应新式舞台的要求。 |
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D．昆曲演出要求演员注重动作姿势，致使有些演出如木偶戏一般。 |
3.简要概括本文谈到的昆曲的长处与局限。（4分）
