下面是2010年1月5日，气象专家对近期北京地区大雪降温天气的解读。请概括其主要信息。（不超过35个字）（6分）
北京1月份的平均降雪量是2.6到2.7毫米，可是这一次北京的平均降雪量可以达到13毫米。因为从天气环流的形势来看，这次冷空气比较强，它的前锋有一股从东北地区南下，冷空气的前锋就有点偏东风，把海洋上比较湿润的空气输送到大陆来，两股冷空气合并抬升就在中间形成了一个比较强的辐合区，就形成了降雪。历史上北京1月上旬日降雪量最大的极值也就是6毫米左右，现在已经达到一倍以上。这次降雪，积雪比较厚，因为温度低，大风还在后面，温度低，雪就积起来了。北京地区的积雪厚度平均达到了10到20厘米，最厚的地方可能达到30厘米，在历史上这样的积雪厚度也是比较少见的。这次强冷空气突袭，而且雪后即降温，所以感觉温度比较低。近30年北京的极端最低温度是零下15度。1951年曾经出现过比这个还要低的温度，这次温度可以说接近了30年来的历史极值。
阅读下面的文字，完成以下4题。
塞上看柳 雷抒雁
那是柳树？是的，是柳树。可是，怎么会有这样奇特的柳树？令人难以置信。
车子一出延安，继续北上，向安塞、向靖边、向榆林，飞奔而去。一上黄土高坡，你就看吧，千山万壑，在你身边擦身而过；或者俯身而视，百丈深渊，一脉细流叫你目眩。
时在“三九”，却是暖冬。风很轻柔，太阳在头顶，黄亮亮，暖洋洋的，时时让人错以为是仲春。不过，你不会一错再错，因为大地一片焦黄，那些曾被旱象肆虐过的瘦弱的茅草，现在如同烧过火一般，泛着灰白，兼有焦黑。只有天空湛蓝湛蓝，这高原上的天，真是让人爱慕，羞得死都市里灰蒙蒙的天空。
就在这时，游目四野，你会看见一尊尊黑色的粗大的石柱一般的东西，伫立在那里。它突然使我想起圆明园被焚烧过的石柱，顽强地、倔强地站着，透着一股孤傲和英武。当我们的车子从侧旁驰过，感觉中好像是在接受一种远古的、神秘而又庄严的仪仗，这些威武的士兵，凛然地站立着。我想慢慢举起手来向他们致以敬意。
我惊讶，这竟是柳树？
我在江南，曾看遍柳树。如果比西湖是明眸，垂柳便是柔长的睫毛。春莺穿梭其间，以柔婉清亮的歌，唱江南的秀色。即便是在陕西，我也在关中，在咸阳古渡，在灞陵桥头，看到过柳树，那些曲弓的树身，抽出长长的枝条，从柳下穿过，柳条会轻拂你的脸庞，以一种漫长的眷恋，使你不忍快步离去。正是柳枝的暗示，招致离人折柳以赠。多么哀伤的诗意！
在诗里、在画里、在人们的心目里，柳是女性的，是多姿多情的。
这些站立在高天厚土之间的塞上柳却像是汉子，充满一身阳刚气。
我仔细端详那柳树，原来不管粗细一概地被拦颈砍去了树冠。一尊黑色的树桩，如同一盏黑陶烧制的油灯盏，摆在那里。粗些的树身，不知被砍过多少次树冠，砍过的地方“憋”得益发粗大，像是油灯的灯碗。是的，那些也许是在去年，或在前年被砍去过树冠的地方，又都笔直地抽出些枝条来，以一种怒发冲冠的姿态，刺向蓝天，我猜想，若是春天，三阵风两场雨，这些“灯盏”怕会被一一点燃，那一蓬蓬绿色的火焰，定会把黄土高原上的春天照得清清亮亮。
可是，砍掉树冠，这是多么奇特的一种栽植方法，莫非那树竟是梅花鹿，那些枝条，固然，会鹿角一般再生，可粗粗细细的柳枝，有什么用处呢？在从靖边县城到古老的统万城遗址去的路上，我看到一些有环抱粗的柳树，树身低矮，树顶粗大，树冠被屡屡砍掉，像一些丑陋的粗骨节病患者，叫人产生一些怜念。看来，这种栽树的办法，已有很久很久的历史了。
塞上柳，像一个谜。车子穿行在谜里，推动着我的思绪。我望着远处，长长的土圪梁上疏疏落落地顶着去年新抽技条的柳树，像一把把团扇，道具一般贴在洁净的天幕上。而近处，砍去树冠的柳树，像从地层深处突兀伸出的手臂，拳头里紧紧攥着一种誓言；留着树冠的，是张开的巴掌，挥动着一丝眷念。如此张张合合，要我如何猜那神奇的秘密！
其实，谜底很简单：黄土地上，树木稀少，当然金贵，农人们要盖房子、搭棚舍、扎篱笆，柳枝，便成了最最理想的材料。这是一位朴实的陕北农民告诉我的。他说:“陕北苦焦，柳树耐活。砍去了树枝，来年可以再发。”他脸上深深的皱纹和眼睛里闪烁的亮光给我留下难忘的印象。
塞上柳，成了一株株母亲的树。一年年蓬蓬勃勃长起枝条，且让那些枝条，那些自己无穷无尽的子女，长粗、长直、长得茂盛，让困苦的农人来砍伐、收割，帮衬一些他们生活的艰难。在困苦的环境里，人们就是这样让菲薄的资源发挥着最大的效益。这使人想起粗粝的谷物——小米，想起憨厚质朴、苦耕苦作在黄土地上的陕北人民。顽强、坚韧、宽容。在这个世界上，有谁比他们贡献得更充分、更彻底！
男性的威武、女性的柔肠。塞上柳，一尊兼有男性与女性优点的偶像，让我油然生出敬意。
1.文章第一段在文中有什么作用？（6分）
答：
2.文章在写塞上柳的时候，也写到了其他地方的柳树，这样写有什么好处？（4分）
答：
3.结合原文，回答下面的问题。
（1）如何理解“这些‘灯盏’怕会被一一点燃，那一蓬蓬绿色的火焰，定会把黄土高原上的春天照得清清亮亮”这句话的含意？（2分）
答：
（2）作者说“塞上柳，像一个谜”，他到底有哪些疑问？（4分）
答：
4.作者在文末写道：“塞上柳，一尊兼有男性与女性优点的偶像，让我油然生出敬意。” 联系全文，概括塞上柳的特点，并谈谈这句话在文中的作用。
答：
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）
（1）怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 ， 。
（陶渊明《归去来兮辞》）
，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒， 。（王勃《滕王阁序》）
，一夫当关，万夫莫开。 （李白《蜀道难》）
（2） ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）
千古凭高对此， ，六朝旧事随流水，
。（王安石《桂枝香·金陵怀古》）
登斯楼也，则有心旷神怡， ，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（范仲淹《岳阳楼记》）
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
春 雪 韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
（1）诗中第一、二句中的“都”“惊”二字，表现了作者什么样的心情，请简要分析。
答：
（2）第三、四句运用了什么表达技巧，有何作用？请简要分析。
答：
阅读下面的文言文，完成以下3题。
杨存中，代州崞县人。魁梧沈鸷，少警敏，力能绝人。学孙、吴法，善射骑。宣和末，山东、河北群盗四起，存中应募击贼，积功至忠翊郎。
靖康元年，金人再围汴京，诸道兵勤王，存中与张俊、田师中从信德府守臣梁扬祖以万兵入援，后隶张俊部曲。上问将于俊，俊以存中对。召见，赐袍带。时元帅府草创，存中昼夜扈卫寝幄，不顷刻去侧。帝知其忠谨，亲信之。剧贼李昱据任城，久不克，存中以数骑入，击杀数百人。帝乘高望见，介胄尽赤，意其被重创。召视之，皆污贼血，壮之，饮以酒，曰：“酌此血汉。”存中请复往，帝止之。存中曰：“此贼胆碎，即成擒矣。”遂大破之，复任城，迁阁门祗候。
绍兴元年，从俊讨李成。诸将议，多欲分道进，存中曰：“贼势如此，兵分则力弱，又诸将位均势敌，非招讨督之，必不相为用。”俊然之。整军至豫章，存中率兵数千，首破贼于玉隆观，追至筠州。贼骁将以众十万来援，夹河而营。存中谓俊曰：“彼众我寡，击之当用奇，愿以骑见属，公以步兵居前。”俊从之。存中夜衔枚渡筠河，出西山，驰下击贼，俊以步兵夹攻，俘八千人。诸将夜见存中曰：“战未休，降卒多，忽有变，奈何？非尽歼之不可。”存中曰：“杀降吾不忍。”诸将转告俊，竟夜坑之。乘胜追至九江，成遂遁去。迁宣州观察使。
存中天资忠孝敢勇，大小二百余战，身被五十余创。御军宽而有纪，所用将士，专以才勇选，不私部曲之旧。宿卫出入四十年，最寡过。孝宗以为旧臣，尤礼异之，常呼郡王而不名。父、祖及母皆死难，存中既显，请于朝，谥忠介，谥忠毅，赐庙曰显忠，曰报忠。许祭五世，前所无也。
（节选自《宋史•卷三百六十七》，有删改）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．后隶张俊部曲 隶：隶属
B．介胄尽赤，意其被重创 意：料想
必不相为用
用：任用
D．夹河而营 营：扎营
2.以下句子中，全都表明杨存中“勇敢”的一组是
① 魁梧沈鸷，少警敏，力能绝人 ② 存中昼夜扈卫寝幄，不顷刻去侧
③ 存中以数骑入，击杀数百人 ④ 存中请复往
⑤ 存中夜衔枚渡筠河，出西山，驰下击贼 ⑥ 存中既显，请于朝
A．①③⑤
B．③④⑤ ②③⑥ D．①④⑥
3.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是
A．宣和末年，山东、河北群盗四起，杨存中招募军队攻打贼寇，积累功劳官至忠翊郎。
B．皇上非常欣赏信任杨存中，向张俊询问情况，并召见杨存中，赐给他袍带。
讨伐李成时，诸将多主张分路进军，杨存中却认为不能分兵，张俊同意他的意见。后来，众将主张尽歼敌俘，杨存中不同意，但张俊最终让人把俘虏都活埋了。
D．孝宗因杨存中是高宗时的老臣，就特别用与众不同的礼节对待他，常常叫其他郡王而不叫他做事。
4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼众我寡，击之当用奇，愿以骑见属，公以步兵居前。
译文： （2）御军宽而有纪，所用将士，专以才勇选，不私部曲之旧。
译文：
传染病的流传史一直都和人类的交往史紧密相连。引发传染病的病原体随着人类活动而传播，又反过来影响人类活动。而人类从分散到整体的发展史，同时也成为病原体实现全球瘟疫“一体化”的历史。这种历史现象，与人类生存的大环境和小环境紧密相关。其中大环境指人类在大范围内的交往行为，它是关系到一般传染病能否从一个族群传播到另一个族群，并形成跨地区转移进而发展成为大规模烈性传染病——瘟疫的基本因素。小环境则指特定族群在特定地区的居住环境、生活方式和医疗条件等，它是关系到传染病最终是否可以发生，或者说病原体能否成功在人群之间传播的基本因素。
从人类的起源到约1万年前，人们散居各地，谋生的手段主要是采集果实，间或以狩猎作为补充。在这种情况下，人与动物、族群与族群之间的接触机会都比较少，故而传染病也较少发生。但大约从1万年前开始，人们逐渐定居下来，并实现了对多种动物的驯养，也使得后者身上的病原体成功侵入人体，其中一些从此还在人体内安家落户，成为典型的人类疾病。而对人类来说，几乎所有的传染病都源自动物携带的病原体。而人类在驯养动物的同时，也开垦耕地、种植作物，从而也拉开了人与病原体之间大规模生存斗争的序幕。
从公元前5000年左右到19世纪中叶，人类社会和病原体都得到了突飞猛进的发展，并且病原体似乎始终占据着上风。病原体之所以得以肆虐，还要归功于大环境因素。大规模的对外作战是将地球变得“越来越小”的最主要方式，也是病原体开疆辟土的最佳途径。此外，不间断的土地垦殖使自然生态受到破坏，一些新兴的传染病也可能随之发作，而日益频繁的对外贸易也在瘟疫的流传中扮演着越来越重要的角色。正如法国史学家拉杜里所言，这些条件使得全球瘟疫“一体化”。
19世纪中叶开始，细菌学的飞速发展带来了医学思想上的革命，一种又一种病原体在显微镜下现身，人们逐渐掌握了传染病的传播机制，并有意采取措施加以控制。其中，大环境中的检疫制度与小环境中的隔离措施有力遏制了瘟疫的传播，而疫苗和抗生素的研发则为人类增加了一套“人造”免疫系统。
20世纪以来，随着交通工具不断地更新换代，地球逐渐“村庄化”，但人口的流动特别是长距离的流动却渐趋规范化，这使得大环境在加快了病原体传播速度的同时，却有效控制了它们的传播途径。而对于小环境来说，人们的居住环境更加整洁，卫生设施愈发健全，清除了许多病原体的聚集死角。随着这一系列公共卫生体制的不断健全，鼠疫、天花、霍乱等传统传染病已经得到有效控制，但这绝不意味着人类对病原体的胜利。当人类的免疫系统和医疗水平可以有效控制传统病原体时，后者往往以变体的形式进行反击，如在1918—1919年间，被称为西班牙流感的世界性大瘟疫，导致了1500万到2000万人的死亡。而这一瘟疫便是由特定恶性流感族群的演化所导致，这种演化后的流感病毒，正是甲型H1N1流感病毒的一种变体。西班牙流感爆发90年后的今天，我们又处在甲型H1N1流感病毒变体的威胁之下。
（摘编自李化成《世界史上的环境和瘟疫》）
1.下列理解，符合原文意思的一项是
A．驯养动物是人类疾病产生的根源。
B．大规模的对外作战和日益频繁的对外贸易，使地球逐渐“村庄化”，为病原体实现全球瘟疫“一体化”创造了重要条件。
显微镜的使用是人类防控传染病的基本手段。
D．人体自身的免疫系统及疫苗和抗生素所构筑的人造免疫系统成为人体抵御病原体的双保险。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．由于约1万年以前，人类散居各地，族群间的接触不多，全球瘟疫“一体化”的进程还没开始。
B．引发传染病的病原体都来自于动物，并随着人类活动而传播。
20世纪以来，交通工具不断更新换代，加快了病原体的传播速度，但人口长距离的流动越来越规范化，病原体的传播途径因此也得到有效控制。
D．人类对大、小环境的改善，把病原体的生存空间控制在有限的范围，但病原体也在为谋取生存空间而不断产生新的变体。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A．人类生存的大、小环境的不良状态，是导致瘟疫传播的根本原因。
B．19世纪中叶以前，由于未掌握传染病的传播机制，所以人类未能有力遏制瘟疫的传播。
传染病的流传史实质上就是人类与病原体之间的生存斗争史。
D．当前，只要进一步落实检疫制度和隔离措施，就能消除甲型H1N1流感病毒变体的威胁。
