下面是昆明西山飞云阁的一副对联，其中下联文字缺漏，有的词、句的顺序也不对，请你进行补充、调整，使之完善。
上联：半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城郭村落如画，况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象
下联：九天临绝顶，洞有云，崖有（ ），松有（ ），花鸟林壑有（ ），难得栖迟故里，关河奔走，忆星霜八载，来啸傲金碧湖山
补充修改为：
某学校以“大学自主招生政策是否适宜”为主题开展辩论会。请你针对正方的陈述进行反驳。
正方观点——大学宜采用自主招生政策；反方观点——大学不宜采用自主招生政策。
下面是正方观点陈述：大学宜采用自主招生政策。因为它不再单一看高考成绩，而是综合平时成绩和特长等来考核，这对于探索人才的多元化评价是一个重要突破。它的出现打破了传统应试教育的规则，不拘一格的选拔人才能够给有专长的学子留更大的发展空间。
请你针对正方观点进行反驳：
填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是 （3分）
慈者，爱的意思，古书中说： ① 。在家者，为之慈母、慈父、慈子；在外者，则为之慈善。我们不可能只待在狭小的家里，我们都需要推开家门走到外面去， ② 。爱和善，就是这样紧密地联系在一起，繁衍着人类的生存，绵延着爱的滋润。
A.①亲爱利子为慈，恻隐怜人为慈
②在别人为我们播撒爱和善的同时，我们也需要为别人播撒爱和善
B.①亲爱利子为慈，恻隐怜人为慈
②我们在为别人播撒爱和善的同时，也获得别人为我们播撒的爱和善
C.①恻隐怜人为慈，亲爱利子为慈
②在别人为我们播撒爱和善的同时，我们也需要为别人播撒爱和善
D.①恻隐怜人为慈，亲爱利子为慈
②我们在为别人播撒爱和善的同时，也获得别人为我们播撒的爱和善
下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．上海世博将充分展示城市文明成果，交流城市建设经验，传播先进城市发展理念，探讨新的更好的人类居住、生活和工作的模式，为人类可持续发展留下一份丰厚的精神遗产。
B．由于资金不足的限制，学校计划修建的图书楼和医疗室只好暂缓施工，对此，师生员工反响强烈。
C．王家岭煤矿透水事故抢险救援工作，坚持科学施救、有序高效、分秒必争，取得了获救115人的重大进展，书写了中国矿难救援史上的伟大奇迹。
D．这样做，不仅有助于我国煤炭出口，同时也将对国内正在实施的煤炭走向市场的战略举措起到了极好的推动作用。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）
A．青海玉树一名在废墟被困了近12小时的女孩，在面对救援人员的抢救时，
情不自禁地说出“谢谢！打扰你们了！我一辈子都忘不了你们！” 14日，这段新闻视频被转载至网络后，网友们无不被女孩在如此危机时刻表现出来的坚强与善良所感动。
B．四合院是中国封建社会血缘制度的产物，在其背后反应的是社会、艺术与家
庭结构的文化现象，并与世俗化的宗教和民俗有着藕断丝连的联系。
C．登上黄山光明顶，放眼远望，起伏的群山座座相连，鳞次栉比，延伸到远方，消失在迷茫的天边。
D．去年冬天，星城长沙连降大雪，沿江风光带形成了罕见的雾松，江堤上的树木银装素裹，冰清玉洁，给星城增添了无穷的魅力。
1.阅读下面的文章，完成（1）～（4）题。
和当代大学生谈王瑶先生
钱理群
王瑶先生在建国后长期执教于北大中文系，他在学术上的主要贡献有两个方面：一方面是他对中古文学史的研究，他最著名的著作是《中古文学史论》，据有关专家说，可能到现在中古文学史的有关研究还很少有超越他的著作；他另外一个最大的贡献是在建国以后，第一个写《新文学史稿》，是我们现代文学学科的奠基人之一，所以有非常巨大的影响。
1987年，王瑶先生曾经写过一篇题为《自我介绍》这样一篇短文：“在校时诸多平平，鲜为人知。惟斯时曾两系囹圄，又一度主编《清华周刊》，或能为睽违已久之学友所忆及。多年来皆以教书为业，乏善可述，今乃忝任北京大学教席。迩来垂垂老矣，华发满颠，齿转黄黑，颇符‘颠倒黑白’之讥；而浓茗时啜，烟斗常衔，亦谙‘水深火热’之味。惟乡音未改，出语多谐，时乘单车横冲直撞，似犹未失故态耳。”
“出语多谐”，是王瑶先生最为特别的语言表达方式。先生著作里的语言，和他日常生活中谈话的语言是不一样的，有很大的差异。先生著作的语言是标准的学术语言，严谨而简洁；但在日常谈话中，他确实“出语多谐”。鲁迅先生喜欢给人起绰号，入木三分，到了刻毒的地步，王瑶先生也是这样，假如私下讨论一个人，或一类人，他会用一句话概括，概括得也是入木三分，让人终生难忘。我举个例子：他说我们学者中有一类，与其说是学者，不如说是社会活动家，是“社会活动家型的学者”。我们今天就到处遇到这样的社会活动家型的学者，他或者根本没有学问，但极善公关，或者也有点学问，开始阶段还下了点工夫，取得一定成绩，然后就通过社会公关极力推销自己的产品，以取得最大报酬，得到最大限度的好处，包括政治和物质的好处，通常情况下，还要超值。而他们一旦掌握权力那就很可怕，他会充分利用现有的体制，为自己谋取更大利益，拉帮结派，“武大郎开店”，压制才华高于自己的同辈或年轻人，有的就成了学霸。——可以说，王瑶先生的概括是击中了某类人，以及我们的教育体制的要害的。
王先生还把一些学者称为“二道贩子”，即向外国人贩卖中国货，又向中国人贩卖外国货。他并没有真学问，无论对中国文化，还是外国文化都并无真知，深知，一知半解，抓住一些皮毛，就到处炫耀，糊弄，他的学问全在一个“贩”字。——这话说得非常刻毒，却也击中要害。王瑶先生在八十年代就看出了贩卖学术，即学术商业化的倾向，这样的眼光不能不让人折服。我现在在观察当下中国学术界与教育界时，常常要想起王瑶先生取的这样两个绰号，我觉得这都可以称得上某些学者类型的经典性概括。
王瑶先生还有一段话也让我不能忘怀。有一天王瑶先生找到我，他说，我现在面临两难选择：我现在年纪已经大了，要是继续努力，发挥余热，不过是“垂死挣扎”；要是什么也不做，那就是“坐以待毙”，你说我该怎么办？他最后的选择是：“与其坐以待毙，不如垂死挣扎”。——我当时听了以后受到了极大的震撼，也反过来问自己：我是不是也面临着这样的两难，虽然我年纪比王先生轻。这是一个人类共同的生命命题：所有的人，都有同一个“死亡”在等待你，这是毫无例外，不可选择的；但由生到死的路途，却有“有为”（“垂死挣扎”）与“无为”（“坐以待毙”）两种选择。这背后是有一个人生哲理的，即人生意义和价值不在于结局，而在于过程。在“挣扎”的过程中，“有”所“为”，爆发出生命的火花，哪怕是只有一个瞬间，也会带来美感，就有了某种价值；如果选择“无为”，什么也不干，这样的生命就没有一点光彩，就真的“坐以待毙”了。这里有很深的哲理，但王瑶先生用一种玩笑式的幽默的语言表达出来，就具有很大的冲击力。
（节选自《和当代大学生谈王瑶先生以及我们那个时代所受的教育》有删节）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（5分）
A．《中古文学史论》是王瑶先生最为重要的学术贡献之一，到现在中古文学
史的有关研究还没有产生超越他的著作。
B．王瑶先生著作里的语言，是标准的学术语言，严谨而简洁，与他日常生
活中谈话的语言存在很大差异。
C．王瑶先生用“武大郎开店”辛辣地讽刺了那些一旦掌握权力就会充分利用
现有体制，压制才华高于自己的同辈或年轻人的某类人。
D．作者主要运用肖像描写和语言描写的手法，形象而生动地表现出了他的
个性与人格魅力。
E．王瑶先生在评价某些人事时，具有入木三分、不乏刻毒的鲁迅式的风格，
那些精准的概括不但常常击中某类人或教育体制的要害，还具有一定的预见性。
（2）本文第二段王瑶先生的《自我介绍》中，“颠倒黑白”与“水深火热”分别是什么含义？在文中有哪些作用？（6分）
（3）本文通过哪几方面来表现王瑶先生的“出语多谐”？（6分）
（4）王瑶先生所说的“垂死挣扎”和“坐以待毙”的选择背后，蕴含着一个怎样的人生哲理？你是否认同王瑶先生的选择？请谈谈你的认识。
