把下面的文字改写成一句话新闻，不超过30个字。
2月25日，中国医学遗传学会主任委员、四川大学华西医院医学遗传室主任张思仲教授透露，世界上首次破译人类基因组的测序图将于明年3月公布。
张思仲教授在解释基因图绘制成功的重大意义时说，基因组序列破译后，人类生老病死将不再是一个奥秘。全世界的科学家下一步就可以根据基因图研究人类基因有哪些功能，将来可以在阅读一个人的所有基因后，通过与正常的基因相比较，就有可能预言这个人在他一生中会得哪些疾病。
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下面是对阴历二月的描写，请续写四个句子。
太阳在二月升高，柳条在二月长垂。白雪在二月消融，冰凌在二月隐退。
___________，____________。____________、____________.
把画线部分改写成一个单句，使它与下文衔接顺畅。
三星堆文化引人注目，从遗址中出土了大量的青铜面具，这些青铜面具模样不同寻常，这是三星堆文化的一个奇特之处。这些面具几乎千篇一律地是粗眉毛、大眼睛、高鼻梁、阔扁嘴，几乎没有下巴颏。仔细观察这些青铜面具，两只耳朵上各有一个小孔。这种面具的脸型与现代当地人大相径庭，代表什么使人费解。
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阅读下面文章，完成以下4题
回 音 壁
陶然
世界上竟然有这么奇妙的事情：一道环形的围墙，你站在那一边，我站在这一边，对方的身影甚至被中央的建筑物遮住了；然而，那嗓音，啊，那熟悉的嗓音，透过贴耳的墙，就这样粼粼地相互传递，清晰、真切，简直就是殷殷的叮咛。
当我傍着天坛的回音壁通话时，我总会升起一种奇异的感觉。想起很多年以前，我首次站在这里，十分诧异于面前这毫不起眼的红墙，它甚至有些斑驳得古老了，却显示了惊人的传音灵敏度。这种与年龄不相称的敏捷，沟通了历史与现代的时光距离，我仿佛听到遥远时代的声音，那一刻就回响在耳畔。
但这种错觉一闪即逝，我明明是在一个春天的早晨，把我从南海之滨携来的一句问候，一直保留到踏足这里，这才怀着既亲切又神秘的心情，轻轻地朝着伴我的朋友奉上空间的怀念：“你好吗？”
你好吗？你好吗？这短促的三个字回荡起来，就在青山绿水间悠扬，有如一首多情的歌。
我不知道传回我耳朵里的那一句，到底是我送去的，还是他回赠的；我总以为，你来我往的同一句话，已经交融成为分不清我的还是你的，那回音混淆了彼此的区别，成了合唱，流动在同一个音调里。
我实在喜欢倾听那回音。
当发自心底的声音诉出，任谁都不会漠然于它的去路，更不会无现于它有没有回应。即使是在空谷里的呼喊，也还会有相应的回声，何况是在人间！
这回音壁的妙处，就在于它的有呼必应。我有时会想，倘若太寂寞，倘若喧嚣的市声卷走了真诚的歌声，也许你和我也可以在这古老的地方找到一点安慰。
然而，我又想，大约，我们也不用太过拘泥于形式。生活在我们心海中激起的浪花，那涟漪，那涛声，不也是一种动人的回音吗？
只是，胸中的回音壁是无形的，它随着世间的脉搏，不断地震出生命之歌。然而，比较起来，它比真正的回音壁或许还要敏锐而且立体，因而还要生动得多。
1.下列对原文的理解，准确的两项是
A．本文通过对天坛回音壁回音现象的描写，探讨了这种现象产生的原理和意义。
B．建筑中的回音壁是有形的，人们心中的回音壁是无形的，但二者都有呼必应。
C．生活中喧嚣的市声卷走了真诚的歌声，作者只好到这古老的地方找一点安慰。
D．作者把握一点，透视生活，抓住瞬间，见其永恒，赞颂沟通心灵的人间真情。
E．本文由实到虚，从天坛回音壁写到胸中回音壁，又由虚到实，写了涟漪涛声。
2.文章第一段中用了两个叠音词，解释它们在文中的含义
（1）粼粼：________________________________
（2）殷殷：_________________________________
3.第二段中，作者之所以“总会升起一种奇异的感觉”是因为：（分两点回答，每点不超过18个字。）
（1）__________________________________________
（2）__________________________________________
4.通观全文，回答以下问题
（1）“我实在喜欢倾听那回音”，“实在喜欢”的原因是什么？
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（2）胸中的回音壁和真正的回音壁主要的不同点是什么？
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在横线上填写句子，并解释加横线的词语。
唐人陆参作《长城赋》云：“千城绝，长城列。秦民绝，秦君灭。”以四个三字句发端。杜牧《阿房宫赋》“祖《长城》句法”，云“______________________”。杜牧的诗歌创作中表现出议论、描写、抒情结合起来的艺术特色，《过华清宫》中“___________，___________”即为一例。
唐代是诗人辈出的时代，文学史上有“大李杜”和“小李杜”之称，他们的诗篇千百年来流传远播，汇入中华文化的精神巨流。
“大李杜”指：___________“小李杜”指：___________
将下面的文言文中划横线的部分译成现代汉语
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼，效其子之状，状而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“擎矣！无此事也！昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之。
选自《吕氏春秋·疑似》
（1）邑丈人有之市而醉归者
（2）吾为汝父也，岂谓不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？
