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阅读材料,完成下列要求。 材料 郑观应,广东香山县人。1858年,参加童生试未中...

阅读材料,完成下列要求。

材料  郑观应,广东香山县人。1858年,参加童生试未中,赴上海学习经商。次年入洋行工作,充任买办,后积累大量资金,入股洋务民用企业。1882年,担任轮船招商局帮办,带领国家工商业与外国人进行商战。其间,逐渐产生维新思想,并于1891年基本完成《盛世危言》一书。辛亥革命后,混乱动荡的政局使他的改良思想屡次受挫,遂倾主要精力办教育。他主张广设学校,全面改变教学内容,以改变人们的知识结构和既有观念。郑观应注重家风家训,特别强调知足与慈善,要求把德行为上、慈善为怀的家风传承下去。

——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》等

材料提了一个近代国人追求进步的案例,蕴含了“个人与社会”的诸多启示。从材料中提炼一个启示,并结合所学的中国近代史知识予以说明。(要求:观点明确,史论结合,言之成理。)

 

 

示例一:启示:精英人物对社会发展有重要作用。 说明:郑观应与外国人展开商战,一定程度上有利于抵制外资侵略。郑观应在洋务时间中提出早期维新思想,被后来的康梁继承并发展,成为维新变法思想基础之一。类似这样的情况在中国近代史上比比皆是,孙中山倡导三民主义,革命派在此指导下,开展一系列革命,最终推翻清王朝,结束封建帝制。民国期间,陈独秀等知识分子举起反对封建思想的大旗,掀起了轰轰烈烈的新文化运动,不断开启民智,解放思想。 因此,虽然人民群众是历史的创造者,但精英人物对社会发展的影响也不容抹杀。 示例二:启示:个人活动受社会环境影响。 说明:郑观应的商战实践源自中国国门洞开后西方对华经济侵略。他的早期维新思想来自于早年办洋务过程中,与外界密切的来往,在此基础上形成的新认识。康梁推行变法,孙中山致力革命,这是民族危机空前深重的时代条件下作出的选择。李大钊等共产主义者在新文化运动后期以各种形式传播马克思主义,是受十月革命胜利实践以及国内文化氛围、政治环境共同影响的。 总之,任何个人身上总有时代的烙印,不能超越所处的时代与环境。 示例三:启示:爱国力量是社会进步的重要动力。 说明:郑观应带领中国工商业与外国人进行商战,对保护本国经济有积极作用。19世纪末20世纪初,以张謇为代表的一批民族资本家,提出并践行“实业救国”思想,抵制外资,促进中国工业发展。五四期间的青年学生站在反帝潮头,面对北洋政府的镇压毫不屈服。九一八事变后,东北军民积极抵抗日本侵略,保家卫国。 总之,爱国是中华民族的优秀传统,爱国力量推动了近代社会进步。 示例四:启示:个人应勇担国家、民族、社会责任。 说明:郑观应担负民族责任,与外国人展开商战,抵制外资侵略。他倾心办教育,担国家、民族未来之责,尽力改变国人陈旧观念。周恩来“为中华之崛起而读书”,将个人命运与国家、民族命运紧密相连。孙中山辞去临时大总统后,积极投身中国交通建设,为改变国家落后面貌倾尽全力。毛泽东等老一辈革命家,在革命的艰难岁月,不断思考中国革命问题,逐步形成、完善了毛泽东思想,指导中国新民主主义革命走向胜利。 综上,正是强烈的社会责任与担当,国家发展,民族崛起,社会进步才有强大保障。 (其他参考方向:道德为先;回报社会;个人发展与社会发展有机统一,良好的个人家教有利于社会和谐发展等) 【解析】 首先,考生要阅读材料,根据对材料的自我解读,发现和提取出自己认为合理的启示,注意启示应该表达成要怎样或者该怎样的形式,例如:精英人物对社会发展有重要作用;个人活动受社会环境影响;爱国力量是社会进步的重要动力;个人应勇担国家、民族、社会责任等等。然后再调动和运用所学过的中国近现代史的相关知识,用具体的史实(可以是正反两方面的史实)来说明论证所提出的启示。  
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阅读材料,回答下列问题。

不同的文明塑造了人们不同的时间观念。由于中西方文明在哲学观、历史背景、社会模式等诸多方面千差万别,其对时间的观念和态度也存在着很大差异,从而产生了不同的时间取向模式。

材料一  在传统的农业社会里,人们对时间的认识比较模糊,因而人们在用时、计时、守时等习惯上也比较模糊。中国人在时间的使用上一般用“掌灯时分”、“日上三竿”、“不见不散”等相当模糊说法。“掌灯”的时间和季节有关,和天气有关,和地理位置及生活习惯也有关,反映了深厚的农耕文明气息。虽然,中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻,但是多数中国人只是从个角度来看待时间价值,并没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去,因而,最终并没有形成良好的社会性时间观念和惜时的社会风尚。

——摘编自汪天文、王仕民《文化差异与时间观念的冲突》

材料二  清末以后,随着城市生活的变化,中国人对西人情况愈加了解,人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调:“最可宝贵者莫如时,愿国人均奋起力求时间上的经济。”新学制规定学堂授课需有定时,一些政府机构在实行星期休息制度的同时,也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态,而是一个伴随着压迫去强行消化的过程,沿海地区更新快一些,内地相对缓慢;城市更新快一些,农村相对缓慢。

——摘编自范雪梅《近代计时工具与生活节奏变迁》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代中国人时间观念的特点,并分析原因.

(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与古代相比,近代中国人时间观念的变化,并简析这一变化出现的社会背景。

 

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如图是一幅有关俾斯麦与德国议会之间关系的漫画。从画中可以看到,俾斯麦在给钟表上弦,钟表上写着帝国议会、各邦议会。俾斯麦自言自语:“我忙着处理国事,忘了给钟上弦了。现在该让它走会儿了。”这反映出,德国

A.工业实力领先世界 B.时间观念意识淡薄 C.军国主义色彩浓厚 D.民主体制不够健全

 

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玛奇(牧师)著有《量子神学》一书,力图用20世纪最重要的科学发现之一——“量子力学来阐释神学。他们常引用爱因斯坦的话:没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。对上述材料理解不正确的是( )

A.在西方,科学和宗教已经融为一体

B.某些宗教观念影响到了科学领域

C.科学观点也被引入到宗教领域

D.宗教面临着来自科学的威胁

 

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16世纪的一位英国人曾说过,以前的农民及其一家都睡在地板上,厨房里仅有一两口锅;而到16世纪末,一位农夫可能拥有“在橱柜里摆有一套精致的锡铅合金餐具,三四张羽绒床,好几套床罩和挂毯,一个印制的盐罐,一罐酒……以及一打羹匙。”这一现象说明

A.工业化推动了农业的商品化 B.商业革命推动了英国经济快速发展

C.世界性的贸易体系开始形成 D.君主立宪提高了人民的生活水平

 

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古希腊人体雕塑经历了从“僵直的站立”到“放松的右腿”,再到“自由运动的身体”,进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。这一变化说明古代希腊

A.民主观念深入人心 B.崇尚自由成为社会风尚 C.人的价值受到推崇              D.艺术表现手法过于浮夸

 

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