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中西方文化的相互交流,彼此影响,推动了社会发展和历史进步。某中学历史兴趣小组拟举...

中西方文化的相互交流,彼此影响,推动了社会发展和历史进步。某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动,现摘录其中的部分探究主题材料,请你结合所学知识回答相关问题。

探究主题一:东学西传

材料一  我国宋元时期的科技文化传播到欧洲,对欧洲产生了重大的影响;弗朗西斯·培根曾经说过:印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以至没有一个帝国,没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。

材料二  中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的,他们用神学解释一切,难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下,启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识。明清之际,程朱理学被欧洲的耶稣会士用轮船运往17—18世纪的欧洲,在那里曾经形成过100年的中国文化热,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣,如法国的伏尔泰认为,儒学不是宗教,中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加以采用。                        

——引自《儒家学说在欧洲的传播及影响》

探究主题二:近代“西学东渐”

材料三  魏源在《海国图志》中指出:“不善师四夷者,外夷制之”,“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”。又说:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”

材料四  孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员,他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”,他还对皇上表示,“若皇上责成变法,我唯举康某人,我则安能?”(在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏称,“康有为才华甚富,学术不端,所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版,而徐察其人品心术。

——萧功秦《危机中的变革:清末现代化中的激进与保守》

材料五  所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民,不独宪法乃一纸空文,无永久后行之保障,且宪法上之自由权利,人民将视为不足轻重之物,而不以生命拥护之;则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉,多数国民之主动,惟日仰望善良政府,贤人政治,其卑屈陋劣,与奴隶之希冀主恩,小民之希冀圣君贤相施行仁政,无以异也。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

(1)据材料一并结合所学指出宋元时期“东学西传”对当时的欧洲有何重大影响?

(2)据材料二分析法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的原因是什么?

(3)材料三中魏源的《海国图志》在当时的中国产生了什么样的影响?

(4)据材料四指出孙家鼐对康有为的态度发生变化的主要原因。有人说康有为在宣传维新思想的过程中做到了“既合乎古训,又适宜时局”,对此你如何理解?

(5)材料五中作者认为实现国家富强的关键是什么?为此,作者开展了怎样的实践活动?

(6)通过对以上材料的分析,你可以获得怎样的启示?

 

(1)影响:促进了欧洲从封建社会向资本主义社会转变。 (2)原因:欧洲思想家借用儒家文化为启发民智和解放思想提供理论基础;儒学不是宗教,伏尔泰借助儒家思想抨击天主教会;借助科举制抨击等级制度。 (3)引导国人关注世界形势,启迪国人思想解放。 (4)《孔子改制考》的出版冲击了传统儒学思想。他把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法思想。 (5)关键:促进国民的觉醒。实践:提倡“民主”和“科学”,发动新文化运动。 (6)东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步;在对待传统文化与现代文化的问题上要坚持传承与创新的态度;要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合。在对待未来文化与民族文化的问题上要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性。(答出两点即可) 【解析】 (1)根据所学内容可知“东学西传”对欧洲社会的影响是促进了欧洲社会的转型,即从封建社会向资本主义社会的转变。 (2)根据“启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识”并结合所学可知法国启蒙思想家推崇中国文化的原因是为了借用儒家文化进行思想启迪和抨击天主教会与等级制度。 (3)根据“不善师四夷者,外夷制之”并结合所学可知《海国图志》所产生的的影响是引导国人关注世界形势,启迪国人思想解放。 (4)根据材料四内容可知,孙家鼐对康有为态度发生转变的愿意主要和康有为的《孔子改制考》冲击了传统儒家思想。所谓“既合乎古训,又适宜时局”是指康有为将西方资本主义的政治学说和传统的儒家思想相结合。 (5)根据“纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”可知作者认为关键是国民是否觉醒。根据所学可知陈独秀为了促进国民思想解放掀起了新文化运动,提倡民主与科学。 (6)综合上述材料内容,可从文明交流、对待传统文化的态度、对待外来文化的态度等方面进行总结论述,言之有理即可。  
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    阅读材料,回答问题。

材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会安抚人心的原则。

——(美)泊恩斯等《世界文明史》

(1)依据所学知识,晚周时期(春秋战国时期)的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”?

材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系,……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

(2)如何理解“儒家思想取得胜利”?汉代学者是怎样改造儒家思想的?

材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

(3)结合所学知识指出,三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息?分析这些“时代信息”出现的的背景。

 

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