如果你选用如下图片进行研究性学习，那么应确定的研究主题是
宋代针铺商标及铜版 北宋“交子” 《清明上河图》局部 南宋海船
A.宋代国家统一 B.民族政权并立 C.宋代商业繁荣 D.宋代民族融合
中国古代每一个历史时期，都会有某种手工艺品代表该时期手工业的最高水平，下列分类正确的是
A.商周/铁器—唐宋/陶器—明清/瓷器
B.商周/漆器—唐宋/青铜器—明清/瓷器
C.商周/青铜器—唐宋/瓷器—明清/棉布
D.商周/玉器—唐宋/漆器—明清/玻璃
清朝雍正皇帝曾经设立农官，奖励务农有成的老农，并从江南请来经验丰富的老农到北方传授农业技术，重视并扶植农业。其原因不包括（ ）
A.小农经济的兴衰关系到国家外贸的收入
B.农民是国家赋税、兵役、徭役的主要来源
C.小农经济的兴衰关系到封建政权的稳定
D.小农经济的稳定关系到封建经济的繁荣
阅读下列材料：
材料一：这个新年在佛罗伦萨竟发生了一场要命的瘟疫，人们认为是因为自己多行不义，天主大发雷霆，降罚于世人，所以惩罚自己的身体，用苦修来洗刷罪行。……也有很多人认为只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。
——薄伽丘《十日谈》
材料三：左右皆曰贤，未可也……国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。……国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。……如此，然后可以为民父母。
——孟子《梁惠王章句下》
请回答：
（1）材料一中有两种对待瘟疫的态度，它们有什么不同？
（2）据材料一说明第二种生活态度的背后隐藏着什么思想？如何评价这种新思想？
（3）材料三体现了孟子的什么思想？
阅读下列材料：
材料一：“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”
材料二：1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券。教皇利欧十世夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱中出来了。”
请回答：
（1）材料一中的“纱幕”指的是什么？“烟消云散”指的是什么？
（2）材料一中，“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？
（3）根据材料二，指出在1517年德意志发生了什么运动？其直接原因是什么？
阅读材料回答问题
材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语》
材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进……然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书》
（1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。
材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法
——朱熹《行官便殿奏礼》
材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳
——李贽《藏书》
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？
