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泰山东岳庙供奉的娘娘,泥塑金身,三寸金莲。民国成立以后,朝拜者多用自制的大脚锦鞋...

泰山东岳庙供奉的娘娘,泥塑金身,三寸金莲。民国成立以后,朝拜者多用自制的大脚锦鞋为娘娘祝寿。这主要表明 (  )

A. 尊孔复古思想开始盛行    B. 民主共和观念深入人心

C. 妇女社会地位显著提高    D. 废止妇女缠足得到认可

 

D 【解析】 民国时期政府颁布剪辫易服和废止缠足等法令,从材料中的“民国成立以后,朝拜者多用自制的大脚锦鞋为娘娘祝寿”来看,这一法令得到了民众的认可。故答案为D项。材料反映的是社会习俗的变化,与尊孔复古无关,排除A项;B项在这一现象中不能反映,排除;材料没有涉及妇女地位的变化,排除C项。  
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考点分析:
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下列材料是1919年6月间上海等地发给北洋政府的部分电函名称,这些电函作为史料能够直接证明(   )      

A.五四运动是中国新民主主义革命的开端

B.上海在五四运动期间开展了“三罢”斗争

C.上海成为五四运动的新中心

D.五四运动是一场反帝反封建运动

 

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1904年,刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称:汉公是编,可谓扬皇汉之武功,举从前秽史一澄清其奸,俾读者识太平朝之所以异于朱明,汉家谋恢复者不可谓无人。对此话理解正确的是

A.孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用

B.孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命

C.孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用

D.孙中山全面分析了太平天国运动的局限性

 

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某条约规定:“上谕以永禁或设、或入与诸国仇敌之会,违者皆斩。……各省抚督文武大吏暨有司各官,于所属境内均有保平安之责,如复滋伤害诸国人民之事,或再有违约之行,必须立时弹压惩办。”以下关于该条约的说法,正确的是

A. 1900年签订的《辛丑条约》

B. 清政府开始被列强控制

C. 禁止中国人民反帝斗争

D. 列强掀起瓜分中国狂潮

 

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《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说:盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。它所评价的是 ( )

A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家

 

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史载,宋朝湖州农民“以蚕桑为岁记”,严州“谷食不足,仰给它州,唯蚕桑是务”;太湖洞庭山区“然地方共几百里,多种柑橘桑麻,糊口之物,尽仰商贩”;“蜀之茶园,皆民两税地,不殖五谷,唯宜种茶,……颖昌府”“城东北门内多蔬圃,俗称香菜门”。上述材料最能说明

A.农民纷纷放弃农业而去经商

B.商品自由流通程度很高

C.农业精耕细作,剩余产品大量商品化

D.以市场为导向的商业性农业发展较快

 

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