17—18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和卢梭分别是其重要的代表人物。阅读材料,回答问题。
材料一 黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,他说:“天下之乱治,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。
材料二 黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。
材料三 “人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”……“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”……“但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”
材料四 人生来平等,这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。
——卢梭《社会契约论》
请回答:
(1)概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。
(2)材料三的语录反映的是哪一时期的思想?根据材料概括它表达的思想内容。
(3)卢梭是一场运动的重要代表人物,这场运动的核心是什么?概括材料三中卢梭的主要思想
(4)试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
“咱们走吧。”“咱们不能。”“为什么不能?”“咱们在等待戈多。”下列美术作品与上述对白作品所反映的艺术表现手法相似的是( )
A. 塞尚《日出·印象》
B. 列宾《伏尔加河上的纤夫》
C. 凡高《向日葵》
D. 毕加索《毕加索自画像》
画家库尔贝绘画的对象往往是工人、农民、家庭主妇等,有人批评他是“崇尚丑陋”,他说:“我从来没见过天使或者女神,因此我没有什么兴趣去画她们。”库尔贝的艺术风格是
A.展现孤傲的英雄 B.关注平和的劳动
C.探讨光和色的结合 D.感悟激情的律动
下幅画作的主题是五位仕女:她们的棱角分明,好像是用斧头砍出来的,透视法和明暗对比都为平面所代替。这些平面表示一种空间感和实在感,不使画布显得空虚。右边两个人物的头部严重变形,其中一人的鼻子在脸上折成扁平的,同时自几个不同的观点描绘对象。这幅画最可能的美术流派是
A.浪漫主义 B.现实主义
C.印象主义 D.立体主义
19世纪,一位到英国旅行的加拿大人面对煤燃烧造成的遮天蔽日的烟雾,感觉到它与家乡那种“单调的纯净”不同,这种“舒服的烟雾为空气增加了一种可靠性和营养,让你似乎能感觉到肺在咀嚼它”。这种感受的产生反映了他
A. 为工业文明到来而兴奋不已
B. 对化学和医学知识茫然无知
C. 为本国的空气纯净深感自豪
D. 对英国环境污染的漠不关心
“当我们仰望星空时,我们看到的是什么?不仅有空间的距离,更有不同时间的同时呈现……”,上述人类对宇宙的认识突破在
A.文艺复兴时代 B.牛顿时代
C.爱因斯坦时代 D.网络时代