西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此相符的是
A.“人是会说话的工具”
B.“存天理，灭人欲”
C.“人是万物的尺度”
D.“信奉圣经，献身上帝”
英国浪漫主义诗人霍兹华斯在谈到罗马法时曾说：“当我们接受罗马法时，已经不再是以罗马法的方式继续发展。它已经被自然化了，我们整个独立的法律系统，像罗马法本身一样，就这样被逐渐建立起来了。”对罗马法理解正确的是
A.自然法精神重新得到确立 B.内容符合资产阶级的利益需求
C.注重形式的传统得以延续 D.法制精神被后世欧美国家继承
普罗泰戈拉认为，他要传授的不是“什么算术以及天文、几何、音乐”之类的技艺，而是“持家方面的善谋，亦即自己如何最好地齐家，以及治邦者方面的善谋，亦即如何在治邦者方面最有效地行事和说话”。由此可知，他所生活的时代
A.民主政治助推自我意识的觉醒 B.科学知识并未受到民众的重视
C.宗教神权严重束缚人性的发展 D.哲学研究从社会向自然的转变
王权的沉浮
在西欧中世纪，王权曾经代表了进步的因素，社会各阶层都倾向于王权，促使西欧的政治制度也发生了相应的变化。
（1）公元9—15世纪，以英国为例，填写其政治制度演变过程。
（2）概述上述政治制度变化的主要因素及作用。
中世纪伦敦
“伦敦享受着新鲜的空气，笃行着基督的教诲，拥有着坚固的城防以及自然优美的环境，市民以它为荣耀。女人含蓄有礼。伦敦是座幸福的城市，不仅百业俱兴，还是养育高贵人物的摇篮。”
——伦敦市民的赞叹（1175年）
“你到英国之后，如果要经过伦敦，就赶快穿过去……世界上任何地方污秽邪恶的东西在那里都找得到，不要和餐馆里的人混在一起，不要赌博，不要看戏，不要进酒馆。”
——法国犹太商人对即将前往英国商人的警告（1189年）
问题
（1）概括材料中“伦敦”的历史状况。
（2）你如何理解这两人对伦敦的不同认识？
11世纪，在西欧城市重新兴起过程中形成了市民阶层，以下属于该阶层的是
A.教士
B.贵族
C.农奴
D.商人
