Question

文明的交流，对社会发展影响巨大。阅读下列材料回答问题。

材料一  从晚明时期到清朝中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识。与此同时，传教士也将汉学传回了欧洲，利玛窦翻译的《孔子四书》于1687年在巴黎出版，1682年耶稣会士向教皇呈现了400多部中国典籍译本。欧洲第一次领略了中国文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏尔泰、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者。欧洲上空弥漫着进步的气息。

——徐中约《中国近代史》

材料二  19世纪中叶以后，中国掀起了一个翻译、引介、学习西方的“西学东渐”的热潮。这时的 “西学”并非特指一科一门之学，而是囊括各种西方思想文化和科学技术的总汇。其实，早在明末，徐光启在与利玛窦等西方传教士的接触中就已经意识到中国缺少西方人所具备的那种“实学”，于是倡导“实学救世”，提出“欲求超胜，必先会通”的主张。鸦片战争之后，魏源倡导“师夷之长技以制夷”，这与当年徐光启的主张一脉相承。清末张之洞提出“中体西用”，实质上旨在采纳西学为我所用。严复倡导“中西体用一致”，并大量翻译西方近代哲学、逻辑学、经济学、政治学、法学等各种社会科学学说，引入“天赋人权论”“进化论”等近代西方思潮，提出“统新故而观其通，苞中外而计其全”，其目的在于推行变法维新。

——摘编自张允熠《东学西传、西学东渐和中西融合》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明末清初中欧文化交流的特点并分析这种交流对双方社会转型的影响

（2）对比材料一、二并结合所学知识，指出19世纪中后期西学东渐的变化及启示。

Answer

（1）特点：传教士在东西文化交流中发挥了重要作用；中国有一部分较进步的士大夫开始学习西方的科学技术，但大多数士大夫不愿意接受西方文化，仍满足于现有的中国文化；而西方思想家欣赏和学习中国文化；促进了中西文化社会的交流。影响：对中国：使中国失去了近代化的机会，不利于中国社会的转型。对欧洲：推动了欧洲启蒙运动的发展和社会的进步。

（2）变化：中国由被动接受到主动学习；由基本排斥西学到逐渐接受西学；对西学的认识经历了由浅入深、由表及里、由“器物”到“制度”到思想观念的复杂历程。

启示：社会发展的需要是推动思想变化的重要原因；国家政策是其重要的推动力；以及人们思想观念的变化。

【解析】

（1）特点：据材料“从晚明时期到清朝中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会……此同时，传教士也将汉学传回了欧洲”可知，传教士在东西文化交流中发挥了重要作用；据材料“但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识”可知，中国有一部分较进步的士大夫开始学习西方的科学技术，但大多数士大夫不愿意接受西方文化，仍满足于现有的中国文化；据材料“。欧洲第一次领略了中国文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏尔泰、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者”可知，西方思想家欣赏和学习中国文化；据材料“这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识……欧洲第一次领略了中国文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏尔泰、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者。欧洲上空弥漫着进步的气息。”可知，都有利于中西文化社会的交流。影响：据材料“这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识”可知，使中国失去了近代化的机会，不利于中国社会的转型；据材料“欧洲第一次领略了中国文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏尔泰、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者。欧洲上空弥漫着进步的气息。”可知，推动了欧洲启蒙运动的发展和社会的进步。

（2）变化：据材料一“从晚明时期到清朝中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会”和材料二“19世纪中叶以后，中国掀起了一个翻译、引介、学习西方的‘西学东渐’的热潮。”可知，中国由被动接受到主动学习；据材料一“但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识”和材料二“19世纪中叶以后，中国掀起了一个翻译、引介、学习西方的‘西学东渐’的热潮。”可知，由基本排斥西学到逐渐接受西学；据材料二“，早在明末，徐光启在与利玛窦等西方传教士的接触中就已经意识到中国缺少西方人所具备的那种‘实学’，于是倡导‘实学救世’，……鸦片战争之后，魏源倡导‘师夷之长技以制夷’，……。清末张之洞提出‘中体西用’……并大量翻译西方近代哲学、逻辑学、经济学、政治学、法学等各种社会科学学说”可知，对西学的认识经历了由浅入深、由表及里、由“器物”到“制度”到思想观念的复杂历程。

启示：据材料并结合所学可从社会发展的需要是推动思想变化的重要原因；国家政策是其重要的推动力；以及人们思想观念的变化等方面回答。