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康熙帝曾发布“容教令”,认为西洋传教士“仰慕圣化”“劳绩甚多”“无违法之事”,其...

康熙帝曾发布“容教令”,认为西洋传教士“仰慕圣化”“劳绩甚多”“无违法之事”,其传教活动“不必禁止”。康熙晚年要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的习俗,否则不得传教。材料反映了

A. 专制统治阻碍西学东渐

B. 中西方文化对立难以调和

C. 传统文化倾向保守封闭

D. 宗教政策服务于统治需要

 

D 【解析】 从康熙发布“容教令”的原因是认为西洋传教士“仰慕圣化”,以及要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔等习俗来看,康熙对于宗教政策的标准是宗教传播不得有害统治,即反映了宗教政策服务于统治需要。故答案为D项。材料反映的是康熙允许进行有条件的宗教传播,不是阻碍西学东渐,排除A项;宗教可以在中国传播,不能说明中西方文化对立难以调和,不能反映传统文化倾向保守封闭,排除B、C项。  
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考点分析:
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有学者认为“周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国,而是以武力为背景,在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去,很像“掺沙子”。这是鉴于殷商孤立而亡的教训,属于周的创造。”这一创造的作用体现在

A. 确保了宗法制的实施

B. 容易造成君权的高度集中

C. 巩固了中央集权制度

D. 加强了中央对地方的控制

 

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阅读材料,回答下列问题。

材料  民国时期农村是衰败的,农民的生活相当困苦。20世纪30年代初一些学者对全国14个地方的农民收入情况做了调查,当时农家平均年收入仅26297元。平均每年最低生活费用为292.21元,其中成府(位于今北京市海淀区)和休宁(夸安徽省黄山市休宁县)分别只有93.12元和88.80元。多数农户的经济状况相当脆弱,仅仅是糊口,稍有灾害,就会破产,流离失所。如果赶上世界市场波动,也会因此而破产。据同时期的另一次调查,上海工人中有吸烟支出的占92.5%,喝黄酒的占88.5%,饮茶的占96.7%,即使是很穷的工人,每年也会看几次电影,逛逛大世界(上海著名游乐场所)。受调查工人家庭平均全年支出生活费454.38元。其他开放口岸城市的市民和工人,生活也普遍超过农村。

——摘编自张鸣《多面相的民国农村和农村问题》

请从中提取有关信息,自拟论题,并结合相关史实予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)

 

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阅读材料,回答下列问题。

材料一  17世纪下半叶,英国对外战争频繁,王室军费支出庞大,财政赤字扩大,当时王室向民间金匠商人借款的利息率过高。1693年,有商人建议成立“其格兰银行总裁公司”,将筹集120万英镑贷款给王室政府,而政府每年支付10万英镑的利息,并授权允许他们享有发行与所借款数额相等的钞票。1694年,议会通过了《英格兰银行击案》,英王威廉和玛丽随后批准成立英格兰银行并带头认购股份,不到两周英格兰银行股票全部被认购。此后,英格兰银行多次向政府提供贷款,从而获得银行券(钞票)的垄断发行权。1844年议会通过《银行特许法案》,英格兰银行发钞权限进一步扩大。到1928年,它正式成为英国政府管辖下的、拥有唯一法偿货币发行权的银行。

——摘编自(美国)金德尔伯格《西欧金融吏)

材料二  山西票号以1823年成立的日异昌票号为代表,初期以汇兑业务为主,兼营存放款。19世纪50-60年代,票号数量已达15个之多,分支机构遍及北京、广州、汉口、重庆、西安等近30个城镇。19世纪60-90年代,票号进步经营为各省、海关及朝廷筹措、汇兑和抵还外债等业务,也向众多政府机构垫付饷银。20世纪初期,众多票号在贷款利润的驱动下,不惜动用超出存款数量的巨额资金开展放款业务。随着清政府建立的户部银行、交通银行等将跨域汇兑和官款存放业务悉数收回,中国通商银行、浙江兴业银行等一大批新兴本土银行及外资银行的竞争,加上辛亥革命中票号损失惨重,20年代山西票号最终逐渐走向了衰亡。

——摘鳊自张宇丰《制度供给与传统金融机构近代化》

(1)根据材料一及所学知识,概括英格兰银行产生的背景,说明其性质的变化。

(2)根据材料一、二及所学知识,分析近代山西票号与英格兰银行结局不同的各自原因。

 

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阅读材料,回答下列问题。

材料一  汉代最初流传下来的《春秋》等经典文献,都是用古篆文写成的。古文经学依托先秦古文经典,强调文字训诂。为了研究与推广,一些经学家用通行的隶书来解读古文的经典,形成夸文经学。他们从现实政治出发,常常附会经义。古文经学家视孔于为一史学家,六经都是前代的史料,孔子只是前代文化的保存者,“迷而不作,信而好古”,六经的次第应当按史料产生的早晚排列。夸文学家视孔子为教育末、政治家,六经只是孔子“托古改制”的工具。孔子所着重的不在于六经的文字事实,而在于经学的微言大义。六经的次第当然要按程度的浅深而排列。今文经学在西汉受到尊崇,东汉时被古文经学超越。

——摘编自周予同《中国经学史讲义》

材料二  成丰年间,夸文经学得以复兴再起,井成为学术的主潮。魏源指出,烦琐考据是“锢天下聪明知慧使尽出于无用之一连”,西汉今、古文本是一家,大同小异不过什一。六经皆圣人忧惠之书,治经当探求圣人的微言大谊(义),以求通经致用,以经术为治术。

——李军《论清代夸文经学的创立复兴及其思想特点》

(1)根据材料一并结合所学,归纳汉朝古文经学和今文经学的区别,分析西汉今文经学受到尊崇的原因。

(2)根据材料二并结合所学,概括魏源思想特点,说明其影响。

 

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1968年3月14日,伦敦黄金市场的成交量达350-400吨的破纪录数字。美、英、法等8国经过协商后决定,不再维持黄金官价,黄金市场听其自由上涨。但是,各国政府和中央银行仍可按黄金官价以美元限量向美国兑换黄金。这表明

A.黄金市场投机现象严重 B.东西方市场体系的矛盾加深

C.美元霸主地位受到冲击 D.西欧经济共同体力量的增强

 

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