南宋官员叶适以“功利之学”反对朱熹等理学家提倡的“道义者乃无用之虚语”，主张对事物作实际考察来确定义理。这反映出
A. 理学有性理空谈倾向
B. 理学未能满足统治需要
C. 程朱理学不讲实用性
D. 叶适否定了“格物致知”
中国在隋唐时期就出现了雕版印刷术，宋朝毕昇又发明活字印刷术。但是宋元时代的活字书籍“一本难求”，古代中国并没有实现活字印刷术对雕版印刷术的取代。这主要是因为
A.社会审美观的影响
B.官营作坊垄断活字技术
C.社会需求的多样性
D.缺乏市场经济利益推动
董仲舒依据《王制》所谓“七教”（父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客），并将其与阴阳五行相配,提出配合阴阳的“三纲”与比拟五行的 “五常”,这叫“仁义制度之数，尽取之天”，这一主张的主要目的是
A.强化君权神授的思想 B.宣扬天人感应的思想
C.依靠外在制度管理国家 D.强调社会秩序的合理性
有学者将绢价按当时米价进行折算比较，发现明代中叶，江南的绢价明显下降，比宋代低约11%，这主要是由于
A.经济中心已经南移 B.白银大量流入中国
C.闭关锁国政策影响 D.私营手工业的发展
宋代军需物资的运输改变了过去或靠徭役、或考军队自己解决的方式，交给商人转运。商人只需将粮草送到军队指定的地点，得到的报酬是官卖商品茶、盐、铁、香等的经营许可证。这反映
A. 商人成为采办供应军需物资的主体
B. 商品经济发展推动政府政策的调整
C. 政府依靠商人解决军需物资的供应
D. 政府因军事需要放弃商品官营政策
在糊名制出现之前的唐代科举考试中，出现过一种“倒歧视”的现象——许多高官子弟不以门荫入仕，而是去参加进士考试。这种现象本质上说明了
A. 士族门第不再有吸引力
B. 科举制的地位日益稳固
C. 科举制亟待进一步完善
D. 社会舆论决定士族选择
