汉代丝绸之路起自长安，经河西走廊与西域地区进行经贸往来；唐安史之乱后，陆上丝绸之路因战乱时断时续；南宋时期，广州、泉州、明州（今宁波）杭州等地的海上对外贸易走向兴盛。变化趋势反映
A. 东南沿海文化影响力上升
B. 古代中国经济重心的南移
C. 统治者对外政策渐趋开放
D. 造船航海技术的不断提高
有学者认为，汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，其试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学
A. 继承了先秦儒学的神学思想
B. 吸收佛道思想而阐释儒学
C. 契合时代要求而重新整合
D. 充满了主观唯心主义的色彩
《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天——人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君——民）方面，强调民的作用。”这一时期
A. 百家争鸣局面出现
B. 儒学正统地位确立
C. 儒家伦理得到强化
D. 儒学思想趋向新启蒙
春秋战国时期我国农业发展的最突出表现是
A. 青铜工具与铁农具的并用
B. 铁器和牛耕的使用
C. 施肥与灌溉技术的进步
D. 封建生产关系的确立
文化元典是一个民族在社会生活中留存的独特的并产生深远影响的文化典籍。下列文化元典能反映中国春秋时代前黄河流域民众生产和生活情况的是
A. 《道德经》
B. 《孟子》
C. 《离骚》
D. 《诗经》
春秋晚期，晋国铸邢鼎，孔子认为晋国“失其度矣”；鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞，孔子认为这是“僭越”；季氏推行“田赋”（征收土地税），孔子认为这违反了“周公之典”。孔子一再表示：“郁郁乎文哉，吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是
A. 反对违反周礼的行为
B. 维护地主阶级的统治
C. 怀旧的保守主义倾向
D. 捍卫西周的礼乐文明
