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司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本,以因循为用,无成...

司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是

A. 道之以德,齐之以礼,有耻且格    B. 天行有常,制天命而用之

C. 治大国,若烹小鲜    D. 虽在农与工肆之人,有能则举之

 

C 【解析】根据题干可知,司马迁评价的是道家的主张,C项是指治理一个大国不宜翻来覆去,不要动辄扰民,更不要乱折腾,也是道家主张。AB属于儒家思想,D属于墨家思想,与题干不符,排除ABD。综上所述,本题正确答案选C。  
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考点分析:
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中国古代地主占有大量良田,而贫者无立锥之地,土地兼并现象始终无法根治,这是因为

A. 地主土地私有制的存在

B. 地主实力强大,专制王朝也无法控制

C. 土地兼并是正常现象,即使是开明的政治家也会忽略这一现象

D. 专制王朝禁止农民私自开垦荒地,只能耕种地主的土地

 

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宋代的商业活动与唐朝相比有了非常大的变化,有一位学者专门为此写了一本书,你为这本书选择一个最合适的书名是

A. 《坊墙倒塌以后》

B. 《汴河两岸》

C. 《长安城的落日》

D. 《宋代东京城的辉煌》

 

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下列所体现的思想不同于我国封建社会传统经济政策的是

A. “农为天下之本,而工贾皆其末也”

B. “黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣……皆莫如被服”

C. “乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”

D. “士儒不察,以工商为末,妄议抑之”

 

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在殷墟甲骨文中,已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状;“夏”字像草木繁茂之状;“秋”字像果实累累,谷物成熟;“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。由此表明(  )

A. 甲骨文以记载农业为主要内容 B. 中国原始农业起源于商朝

C. 中国古人注重记录农业活动 D. 商朝时期农业活动已有四季之分

 

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宋仁宗景佑年间,允许临街开设邸店,商人只要纳税就可以到处开设商店。熙宁年间,开封府的鼓楼已不再击鼓,京师的警卫也不再执行夜巡制度。材料说明

A. 推行工商皆本的政策

B. “重农抑商”政策被停止了

C. 城市的职能发生了变化

D. 商人的身份地位提高了

 

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