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孔子曾说:“谁能出不由户?何莫由斯道也?”孟子也说:“仁,人之安宅也;义,人之正...

孔子曾说:“谁能出不由户?何莫由斯道也?”孟子也说:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”董仲舒也认为:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”据此可知,三人都

A. 代表了中国古代的宗教信仰

B. 体现了不同时期儒家思想的治国之道

C. 承认、遵循和信奉仁义之道

D. 提升了儒家思想在当时的地位和影响

 

C 【解析】 “谁能出不由户?何莫由斯道也?”意思是:谁能够走出屋子而不经过房门呢?为什么没有人走这条必经的仁义之路?材料中三人都强调仁义,认为应该遵循和信奉仁义之道,故C正确;材料中三人都强调仁义,与宗教信仰无关,排除A;材料反映的是强调的是个人修养,遵循和信奉仁义之道,无法体现“治国之道”,排除B;材料信息无法体现“儒家思想在当时的地位和影响”,排除D。  
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考点分析:
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荀子·儒效》中勾画了一条匹夫登庸的道路,即:“我欲贱而贵,愚而智,贫而富,可乎? 曰:其唯学乎!”这条道路

A. 为官僚政治实现提供途径    B. 为君主专制奠定理论基础

C. 认为治国应实行礼法并施    D. 是对孔子正名思想的继承

 

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据测算,清顺治十八年,全国耕地总面积为733万顷,乾隆十八年已增至993万顷,嘉庆十六年又增至1051万项从乾隆至道光年间,种植玉米的地区已扩展至20354府州县。这些现象反映了

A. 清朝政府大力扶持垦荒

B. 中西经济交流日趋频繁

C. 传统农业转型动力不足

D. 种植结构发生根本变化

 

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明朝在江南市镇等关键要地设立巡检司管理日常治安;对一些规模比较大的江南市镇,直接委派县丞、主簿等县级官员驻镇管理;对那些体量特别大的江南市镇,还派遣同知等更高级别的官员驻镇管理。这表明,明朝江南地区

A. 基层社会治理加强

B. 市镇发展威胁到中央

C. 经济发展水平趋同

D. 市镇的军事功能凸显

 

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成书于明朝末年的《温氏母训》指出,“治生是要紧事”,“士农工商、各执一业,各人各治所生”,并且认为“通文义的商贸”与“学孝弟(悌)的秀才”、“知稼穑的公子”的地位一样。这表明当时

A. 商品经济发展冲击传统观念

B. 家训重在灌输封建伦理

C. 经商谋生已经成为社会共识

D. 社会阶层流动速度加快

 

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1540年到 1644年这一百年间,日本白银产量的绝大部分和美洲白银产量的一半流入了中国,葡萄牙学者加良斯·戈迪尼奥因此将中国形容为一个吸泵。导致这一现象出现的根源在于()

A. 白银成为官方认可的合法货币

B. 新航路开辟导致国际贸易大发展

C. 明朝中后期商品经济高度繁荣

D. 明朝资本主义萌芽的发展需求

 

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