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黄宗羲是明清之际著名的思想家,其“思想的最精彩处”在于 A. 认为工商皆本 B....

黄宗羲是明清之际著名的思想家,其“思想的最精彩处”在于

A. 认为工商皆本

B. 批判君主专制

C. 主张“众治”

D. 抨击“孤秦”“陋宋”

 

B 【解析】 黄宗羲在《明夷待访录·原君》中对君主专制的批判是黄宗羲思想的最精彩之处,故B正确;黄宗羲主张工商皆本,但这不是其“思想的最精彩处”,排除A;C是顾炎武的主张,排除C;D是王夫之的主张,不是黄宗羲的主张,排除。  
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考点分析:
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黄宗羲在《明夷待访录》开篇阐述人类设立君主的本来目的是为了“使天下受其利”“使天下释其害”,然而后来的君主却“以为天下利害之权益出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”。故其认为“天下不能一人而治,则设官以治之。”以下主张符合黄宗羲思想的是

A. 废除君主制度

B. 君臣共治天下

C. 实行君主立宪

D. 提倡法治

 

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关于中国古代不同思想理论的集大成者,下列表述正确的是

A. 儒家思想集大成者是孔子

B. 法家思想集大成者是荀子

C. 理学集大成者是陆九渊

D. 心学集大成者是王守仁

 

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在个人学习和修养方面,有人提出见【解析】
“致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也”这位人物是下列选项中的

A. 张载

B. 朱熹

C. 陆九渊

D. 王阳明

 

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太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志,以下关于太学的说法正确的有

①汉武帝时期设立

②使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的学校

③其教学主要内容是“四书五经”

④初步建立了地方教育系统

A. ①②

B. ①③

C. ①③④

D. ①②④

 

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孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都

A. 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B. 表现出人对自然及其规律的尊崇

C. 主张逍遥处世无为而治

D. 蕴涵了朴素的辩证法思想

 

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