“既喜爱耶稣，也喜爱柏拉图；既尊重教皇的权威，也尊重理性的真理。”这段话最有可能描述的是哪场思想解放运动
A. 智者运动
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动
公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以对他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这表明
A. 民主政体下希腊人不受法律约束
B. 认为人是万物的尺度
C. 智者学派反对法律对人的约束
D. 智者学派忽视了社会道德建设
华盛顿说：“我的看法——各州必须选出众望所归的代表参加大陆会议，并赋予该机构绝对权力”，否则，“我们就会变成一个多头怪物，一个异质体。”华盛顿的目的是
A. 加强总统的行政权
B. 实行参议员选举制
C. 实行三权分立
D. 解决中央与地方的矛盾
“每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。”材料中的“不满意测试”
A. 奠定了雅典民主政治的基础
B. 使地域政治开始取代血缘政治
C. 开启了希腊历史的古典时代
D. 易导致公民权力的滥用和误用
在“一国两制”方略和基本法的制定过程中，中央政府郑重做出了“中央不干预特別行政区高度自治范围内的事务”的政治承诺，自我规限本来可由中央行使的某些本源性权力。这反映出
A. 特别行政区享有完全的自治权
B. 中央政府对我国统一问题的重视
C. 联邦制下中央与地方的权力架构
D. 中国单一制国家结构发生了变化
20世纪50年代中后期，中国植物学家胡先骕因批驳苏联生物学家李森科而遭到批判。周恩来闻之，讲话指出：“科学是科学，政治是政治，如果李森科不对，我们没有理由为他辩护，我们应向被批评的胡先骕承认错误，对一切科学都要这样。”周恩来的这些话
A. 反映了学术问题政治化的要求
B. 说明当时国内人们不尊重科学
C. 体现了"双百"方针的基本精神
D. 明确了"科技是第一生产力"的思想
