《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料行在强调
A. 尊祖敬宗是人本性
B. 封邦建国利于统治
C. 君主百姓原本一家
D. 家国亲情本是一体
《通志•氏族略》记载：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。……姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。……三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。”这说明古代部分姓氏
A. 是宗法制度在称谓上的表现形式
B. 来源于夏商周时期的世官制度
C. 是社会尊卑关系的本质体现
D. 反映了社会等级制度的崩溃
据史料记载，古罗马时期一高利贷者对一欠债人的儿子（作为抵押品的债务奴隶）滥施暴行，把他打得皮开肉绽。愤怒的群众汇聚起来，一起跑进元老院，向元老们展示了这个少年被打伤的背脊，促使罗马元老院通过了废除债务奴隶的法案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”下列有关这段材料的表述正确的是
A. 罗马法的发展有利于缓和社会紧张程度
B. 奴隶地位有所改善
C. 材料体现了公民法的内容
D. 奴隶的斗争推动了罗马法的完善
“每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。”材料中的“不满意测试”
A. 奠定了雅典民主政治的基础
B. 使地域政治开始取代血缘政治
C. 开启了希腊历史的古典时代
D. 易导致公民权力的滥用和误用
中国古代不同时期的政治体制显著不同，但在政治理念方面却有相同之处。其相同之处体现在
A. “陛下有海内，而子弟为匹夫”
B. “天下一家”“大一统”
C. “天下之事无大小，皆决于上”
D. “天人合一”“敬德保民”
从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是
A. 君主专制被颠覆 B. 中央集权体制遭到破坏
C. 君权至上的后果 D. 君主权力受到制约
