王阳明提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人，“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非，不必以孔丘和朱熹的语录为真理”。由此可知王阳明
A. 注重道德实践
B. 批判虚假说教
C. 强调重义轻利
D. 提倡心性修养
据《书林藻鉴》卷九记载：“（宋四家）蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”关于下图中书法艺术的表述，正确的是
A. 体现当时书法艺术丰富多彩
B. 书法艺术开始进入自觉阶段
C. 表现了市民阶层的文化追求
D. 反映书法艺术追求得意忘形
有学者指出：东汉士大夫风习为后世所推美。然分析其常见的美德高行，不外乎是让爵（父有高爵兄让弟袭）推财（兄弟分财推多取少）清节（一介不取推财与人）等。与上述士大夫所为联系最为密切的社会现象是
A. 察举选官
B. 佛道盛行
C. 儒学正统
D. 知行合一
战国时期出现了一个被称为“素封”的群体，他们虽无官爵封邑却富比封君，“千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐”。这可以说明
A. 分封制已瓦解
B. 地主阶级实力上升
C. 土地兼并严重
D. 工商食官政策破坏
“决策不是通过谈判完成，而是通过高官会——部长级会议——领导人非正式会议逐级协商取得一致……这些成果是集体意志的体现，但不是协议，也不是条约，不具备法律约束力。”下列属于该组织“集体意志的体现”的是
A. 《北美自由贸易协定》
B. 《汉城宣言》
C. 《关税与贸易总协定》
D. 《罗马条约》
历史学家黄安年评价某经济体制改革“在冲击旧有模式方面的勇气上具有开创性，兼有成功和挫折，经验和教训，创新和夭折”，是在维持原有结构基础上的局部改革。他评价的最有可能是
A. 苏俄取消自由贸易和实行余粮收集制
B. 苏俄采用固定粮食税代替余粮收集制
C. 赫鲁晓夫下放部分中央企业的管理权
D. 戈尔巴乔夫推行企业租赁和承包制度
