《中兴论》载：“（宋）仁宗朝，有劝仁宗以收揽权柄，凡事皆从中出，勿令人臣弄威福。仁宗言：‘卿言故善。然措置天下事，正不欲专从朕出。若从朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。’”这体现出：
A. 行政权转移到宰相手中
B. 政治理性化色彩凸显
C. 君主逐渐退出权力中心
D. 贵族政治逐渐被打破
贞观之治时期，《起居注》中描写的唐太宗完全是一代明君的形象，而对玄武门之变的情况则轻描淡写、模糊不法，同时，魏微负责编写的《隋书》中详细记载了隋炀帝的暴政以及隋末的动乱。据此可以推断
A. 官修史书不能准确反映历史事实 B. 唐朝君臣全面否定了隋朝的制度
C. 唐太宗有意塑选理想的君主政治 D. 谏言政治无法有效制约君主专制
董仲舒说：“民受未能善之性于天，而退受成性之教于王。王承天意，以成民之性为任者也。”材料反映出董仲舒
A. 强调“君权神授”的正当性
B. 教化民众有利于维护社会稳定
C. 论证“天人感应”的合理性
D. 主张天子显德以示民的重要性
马克思指出：“数百万（小农）家庭……的生活方式、利益和教育程度……就这一点而言，他们是一个阶级。而各个小农彼此间只存在地域的联系，他们利益的同一性并不使他们彼此间形成共同关系，形成全国性的联系，形成自己的政治组织，就这一点而言，他们又不是一个阶级。”马克思在这里想要说明的是
A. 小农经济的分散性特点
B. 小农国家意识比较淡薄
C. 小农不能划分到阶级中
D. 小农应当建立政治组织
春秋时期，南方的吴楚称王，而北方的齐晋仅称霸。周朝衰弱，自古相沿称王，北方诸侯既不反对，也未取而代之；齐桓、晋文等称霸，倒有挟天子以令诸侯之举。这种现象说明
A. 分封制在南方率先被根除
B. 宗法制在北方根深蒂固
C. 春秋时称霸均借天子名义
D. 传统礼乐制度逐步瓦解
阅读材料，完成下列要求。
材料一 近110年间……中华民族危难深重，外遭帝国主义的侵略，内受封建主义压迫，人民根本没有民主权利……在中国共产党领导下，才真正获得了当家作主的权利。
材料二 中国共产党和中国人民根据自己的国情进行了新民主主义革命，在新中国成立后又从社会主义初级阶段的实际出发，实行有自己特点的社会主义民主。
材料三 中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自20世纪70年代末实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。
材料四 改革开放以来，中国走上了经济高速发展的道路。时至今日，“中国模式”作为一种独特的发展道路，引起了国际上越来越多的关注和讨论……2008年2月7日德国《新德意志报》上的文章说：“中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲‘社会主义民主’所涉及的是史无前例地继续思考‘孔子的公共伦理’，而不是抽象地复制西方资产阶级民主
——中国新闻网
（1）依据材料一，概括近代中国“人民根本没有民主权利”的主要原因。依据材料二和结合所学知识指出，1949～1956年新中国建立了哪些有自己特点的社会主义民主制度？
（2）依据材料三、四，归纳社会主义建设新时期我国民主政治建设的特点。
（3）根据我国民主政治建设曲折发展的历程，谈谈你的认识。
