孟子认为“人皆可以为尧舜”，荀子也承认“涂之人（普通人）可以为禹”：这说明先秦儒学家
A. 认为“人性本善” B. 重视教化作用
C. 主张“为政以德” D. 推崇仁义观念
阅读材料，完成下列各题。
材料一 《人民日报》对美报道语态所占比例对比统计
（1）据材料一指出中国媒体对美国形象的塑造发生了怎样的变化？并结合所学分析促成这种变化的原因。
材料二：历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
（2）比较图一、图二，提取两项关于中国秦朝和古代希腊差异的信息，并结合所学知识予以说明。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代监察制度是在秦汉魏晋南北朝时期创立并逐步成熟的，基本标志是中央专门监察机构的出现和地方监察体系的初具规模，秦设御史大夫，且为副相，在郡设监郡御史监察郡政。汉设御史府，与丞相府并重；丞相遣刺史往地方监察，郡守以下设督邮，负责属地监察。魏晋时御史台独立，成为皇帝直接领导的国家专职监察机关，中央监察机构初步统一，监察职权有所扩大。唐宋时御史台内分设台院、殿院、察院三个各有侧重、分工合作的系统，在地方则建立起多重监察制。明清时，御史台易名为都察院，官员设置有所缩减，比较简约精干，大体与中央六部和地方十三布政使司行政系统相适应；分工比较明确，各司其职。
——改编自纪宝成《中国古代治国要论》
（1）根据材料一，概括中国古代监察制度发展的特点。并结合所学分析其历史作用。
材料二 1912年3月11日，孙中山签署并颁布了由参议院制定的《临时约法》。1921年他却在《五权宪法》中指出：“在南京定出来的民国的法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”在一次讨论中他又说：“内阁制，纯恃国会，中国本身基础，犹甚薄弱……国会且然，何有内阁？……我以为这个执行约法，只有一年半载的事情，不甚要紧，等到后来再鼓吹我的五权宪法，也未为晚。”
——据李伟迪《孙中山与<中华民国临时约法>的制定》等
（2）根据材料二，概括指出孙中山对《临时约法》不满意的理由，并结合当时政局，说明他依然签署和颁布《临时约法》的主要原因。
材料三 新中国60年民主政治的发展是一个不可分割的延续过程。改革开放前30年的民主建设为中国特色的社会主义民主政治搭建了基本的制度框架，后30年我们在民主政治方面取得的巨大成就，是在前30年民主建设成就的基础上和前30年奠定的民主制度框架内取得的。没有前30年的民主存量，就不可能有后30年的民主增量。
——俞可平《60年来中国的民主政治建设》（2009年）
（3）根据材料三并结合所学知识说明，改革开放前30年搭建的“基本的制度框架”有哪些？改革开放后30年实现的“民主增量”又有哪些具体表现？
古代罗马法将享有权利的人称Caput，引申指户籍中的“家长”，因为起初只有家长具有权力能力。后来又改称personA原意为演员的假面具，表示剧中不同角色的不同身份，法律上转借指具备各种身份的权利人。这表明罗马法
A. 法律体系日趋完善
B. 平等理念得以落实
C. 适用范围不断扩大
D. 私法精神得到重视
在雅典城邦，任何公民都要在一年内为自己的提案负责，即使提案经过了公民大会的批准。如果实施成功，荣誉归于公民大会；反之，公民大会将追究提案人或执行人的责任。这反映出古代雅典城邦政治
A. 缺乏对公民大会的约束
B. 公民大会徒具形式
C. 纵容政治领袖操纵民意
D. 各个环节权责分明
在古希腊，一般城邦都禁止不婚，斯巴达还惩罚晚婚。结婚不是公民的私人事务，生育下一代是公民的责任。公民的教育、生活方式，包括服饰、饮酒、娱乐等都受到控制。由此可见，在古希腊
A. 公民的个人权利受到高度重视
B. 城邦意识对社会多方面的渗透
C. 每个人都有着平等的社会地位
D. 规范公民行为以维护社会稳定
