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有人指出,他们(智者)并不构成一个固定的学派,其政治主张不尽相同,也没有统一的学...

有人指出,他们(智者)并不构成一个固定的学派,其政治主张不尽相同,也没有统一的学说,但是在思想倾向上有共同之处这里的“共同之处”是指

A. 探索自然奥秘

B. 强调人的价值

C. 注重人性研究

D. 认关注道德知识

 

B 【解析】 古代希腊智者学派都强调人的价值,具有人文主义精神,B正确。探索自然奥秘并不是共同之处,A排除。智者学派都注重强调人的价值,但不等于都注重人性研究,C错误。智者学派不重视道德知识,D错误。  
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考点分析:
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北宋画家黄休复提出绘画的“逸”应该具备两个特点:一是得之自然,追求一种超凡脱俗的境界。第二是“笔简形具”,形神兼备。当时绘画讲求“逸美”观点出现的背景是

A. 儒佛道三者开始融合,影响画家创作

B. 由于理学的兴起,绘画注重意境

C. 大批文人入仕无望,借物言志

D. 市民阶层兴起,影响绘画风格

 

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唐代节度使冯宿曾奏请朝廷:“剑南两川及淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下,有乖敬授之道。”材料反映了

A. 活字印刷提高印制效率

B. 政府厉行重农抑商政策

C. 科技进步助推商业活动

D. 民间私印动摇统治基础

 

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就中国古代的物理学而言,力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的,光学知识则与古镜研制、自然现象的观察、对天然晶体的考察等息息相关。这说明中国古代科技

A. 寻求物理规律    B. 重视实用性

C. 是经验的总结    D. 领先于世界

 

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有学者认为:“被满洲人征服的震惊,使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”近代前能佐证该观点的是

A. “民为贵,社稷次之,君为轻”

B. “穿衣吃饭,即是人伦物理”

C. “以天下之法”取代“一家之法”

D. “欲通下情,莫要于设议院”

 

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黄宗羲《明夷待访录》中指出:“天子之所是未必是,天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校”。此观点

A. 蕴含了近代西方议会政治的理念

B. 体现了“西学东渐”的时代特征

C. 力图建构更合理的君主政治的理念

D. 全面否认君主专制的合理性

 

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