Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一  唐宋可以说是中国文化复兴的时期。韩愈及其以后的一代又一代儒学者提倡回归经典。中国的古典并没有丧失，只是经过韩愈以后重新检讨，被赋予了新的意义。从丝绸之路传入的西方宗教，包括基督教、佛教、摩尼教，分别在中国扎根。唐宋时代，外来的文化力量非常强大，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈、柳宗元、李翱的工作，终于引发了后来理学、新理学和禅宗的活跃气息。

材料二  1096年欧洲第一次十次军东征发动，通过东征，欧洲人发现在教会垄断的文化圈外，还有许多不同的思想观念。特别是他们发现古希腊留下来的文化遗产都被教会一手遮天，不为欧洲一般人所知。东征带回的许多古希腊文化典籍，由教会外学者翻译为拉丁文，这就开启了文艺复兴的契机，让欧洲人可以重新检视其文化遗产。欧洲人也经由东征，发现了遥远的中国文化和印度文化，接触到了新的事物。文艺复兴的意义在于欧洲人重新发现过去、并开始认识远方的人类文明，他们扩大了视野，不再甘于只接受独断的基督教文化。他们重新认识古典，并且设法将古典文化和基督教文化作一番融合。

——以上材料摘编自许倬云《中西文明的对照》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析唐宋文化复兴的背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋文化复兴和西方文艺复兴的相似之处以及对文明发展的启示。

Answer

（1）背景：中外及各民族之间文化交流频繁；经济繁荣；文化政策开明；科举制的推动；文化教育的发展；佛道对儒家正统地位的冲击；儒学家复兴儒学的努力。

（2）相似：传统文化的基础；外来文化的影响；社会发展的要求；启示：文明发展需要开放交流；文明发展需要一定的经济基础，政治支持；文明发展需要在继承传统基础上不断创新。

【解析】

（1）本题考查唐宋文化复兴的背景，旨在考查学生对知识的理解和对材料的解读和分析能力。本小问背景，需从政治、经济和思想文化三个方面思考。据材料一“从丝绸之路传入的西方影响，包括基督教、佛教、摩尼教，分别在中国扎根。唐宋时代，外来的文化力量非常强大，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。”可知思想文化方面唐宋时期中外及各民族之间文化交流频繁，联系所学知识可知，思想文化方面还有科举制的推动，佛道对儒家正统地位的冲击；经济方面的经济繁荣发展；政治方面文化政策开明；还有儒学家复兴儒学的努力。

（2）本题考查唐宋文化复兴和西方文艺复兴的比较，旨在考查学生对知识的综合分析和比较的能力。第一小问相似，据材料一“中国的古典并没有丧失，只是经过韩愈以后重新检讨，被赋予了新的意义”和材料二“特别是他们发现古希腊留下来的文化遗产都被教会一手遮天，不为欧洲一般人所知。东征带回的许多古希腊文典籍，由教会外学者翻译为拉丁文，这就开启了文艺复兴的契机，让欧洲人可以重新检视其文化遗产”可知传统文化的基础；据材料一“从丝绸之路传入的西方影响，包括基督教、佛教、摩尼教，分别在中国扎根。唐宋时代，外来的文化力量非常强大，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化”和材料二“欧洲人也经由东征，发现了遥远的中国文化和印度文化，接触到了新的事物。文艺复兴的意义在于欧洲人重新发现过去、并开始认识远方的人类文明，他们扩大了视野，不再甘于只接受独断的基督教文化。他们重新认识古典，并且设法将古典文化和基督教文化作一番融合”可知外来文化的影响；据材料一“在此基础上，韩愈、柳宗元、李翱的工作，终于引发了后来理学、新理学和禅宗的活跃气象”和材料二“他们重新认识古典，并且设法将古典文化和基督教文化作一番融合”并联系所学知识可知社会发展的要求。启示一问，根据材料结合所学知识，可以从文明发展的外部政治、经济发展的条件和自身的继承和发展的角度来回答即可。