“路德确信自己己经知道了如何获得上帝的恩典。这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。”路德所谓的“内在恩典状态”是指
A. 购买“赎罪券” B. “信仰上帝即可得救”
C. 实现教会的民主化 D. 虔诚信仰天主教会
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是
A. 社会契约论
B. 人民主权说
C. 自由平等
D. 三权分立学说
斯塔夫里阿诺斯指出：‘他们《启蒙思想家》在经济领域的口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，这种对政府干涉的反对，是对通常被称为重商主义的这种对经济生活全面、严格控制的一种反应。”材料表明
A. 启蒙运动催生了自由主义思潮 B. 经济思想是启蒙运动的主要议题
C. “重商主义”不能推动经济发展 D. 启蒙思想家反对干预经济的发展
以下是16世纪东西两位思想家的言论，其共同之处是
A. 挑战权威
B. 否定神性
C. 崇尚理性
D. 倡导民主
有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革
A. 宣传了早期天赋人权思想
B. 突显了资产阶级的革命精神
C. 具有更为广泛的群众基础
D. 摧毁了欧洲传统的宗教信仰
1619年，耶稣会教士金妮阁抵达中国澳门。这次远行给中国带来了七千多本书，其中包括两本哥白尼撰写的《天体运行论》。此时传教士来华的背景是
A. 启蒙运动动摇了传教士的信仰 B. 宗教改革间接引发了西学东渐
C. 文艺复兴冲击了宗教神学权威 D. 生物进化论冲击了宇宙观
