在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A. 人之初，性本善 B. “民贵君轻”，统治者要实行实行“仁政”
C. 先义后利，养浩然之气 D. 不期修古，不法常可
《孟子·告子》曰：“天子适诸侯曰巡狩……入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆（奖赏），庆以地；入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克（贪官）在位，则有让（责罚）”这说明
A. 中央集权已经确立
B. 周王权威至高无上
C. 奖赏诸侯以地为据
D. 考察监督维护分封
阅读材料，回答问题。
材料 华盛顿会议实际是美国在将近10月底建议召开的……我很高兴收到了中国外交总长颜惠庆的私人电报，是由清华大学校长周诒春博士签署的，他是外长和我的挚友。电文说颜博士想委派我为出席华盛顿会议的中国全权代表，问我是否愿意担任。第二全权代表的职务由施肇基先生担任，因为他是当时驻华盛顿公使。我立即明白了这次电询的目的，因为我想到了我们在巴黎的尴尬处境。我毫不迟疑地回电，表明若需要我作为中国代表团成员参加拟议的会议，我将乐于从命。颜博士大可不必为席位的主次耽心，我指出施肇基博士不但是驻华盛顿公使，他从事外交事业的资历也比我老。结果外交部正式来电邀请我做中国代表团成员。总统的命令系在会议召开后公布，任命施肇基博士为首席代表，我名列第二，王宠惠博士位居第三。这项使命对中国至关紧要，虽然我对于中美两国在华盛顿以及在北京的讨论几乎一无所知，能奉命承担这一使命，还是很高兴的
——《顾维钧回忆录》
（1）根据材料，分析顾维钧乐意代表中国参加华盛顿会议的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评述作为外交家的顾维钧所具有的高贵品质。
（20世纪的战争与和平）阅读材料，回答问题。
材料 1952年2月4日，在对国人指出舒曼计划的重要性时，（联邦德国总统）康拉德·阿登纳对他的内阁解释说：“必须赋予人们一种新的思想意识。它只能是一种欧洲式的思想。”根据联邦德国本身的特性，只有通过加入国际组织，才能使之独立地恢复它的主权；而欧洲这一概念本身就可取代德国公众生活的空洞乏味，可以消除德国民族主义的本质，而这也是舒曼计划所明确期望的。
早在1956年，阿登纳曾警告说，联邦共和国不可能永远成为“核武器问题上的附属国”。到了60年代初，很明显，西方盟国和莫斯科之间已经就此敏感问题达成了协议，它们双方将永远禁止德国拥有核武器，阿登纳怒火中烧。从短期内看来，波恩共和国似乎不再效忠于华盛顿，而有可能转向巴黎的戴高乐政府，因为他们两国都对强硬而专横的英美怀恨在心，都怀疑美国想摆脱对欧洲各国的责任。
——托尼·朱特《战后欧洲史》
（1）根据材料，概括阿登纳提高德国地位的设想及举措。
（2）根据材料并结合所学知识，分析说明阿登纳的相关举措所产生的重大影响。
（历史上重大改革回眸）
材料 赵武灵王（前325～前299年在位）与肥义谋胡服骑射。国人皆不欲，公子成（赵武灵王的叔父）曰：臣闻中国者，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭（穿）远方之服，臣愿王熟图之也！王曰：夫服者，所以便用也；制国有常，利民为本。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？而叔顺中国之俗，恶变服之名，非寡人之所望也。公子成听命，乃赐胡服。于是始出胡服令，而招骑射焉
——摘编自司马光《资治通鉴》
（1）根据材料归纳赵武灵王颁布胡服令的目的及其关于服饰的基本观点。结合所学知识，说明胡服骑射改革的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析赵武灵王改革的意义。
不同时期、不同地区的历史学家有不同的历史视野。
——摘编于齐世荣、吴于廑《世界史·总序》
综合分析上表内容，你能得出哪些结论？请说出其中的两条并予以解析。
