(题文)阿里斯托芬在喜剧《公民大会妇女》中虚构了一个故事:雅典的妇女们偷偷穿上了丈夫的服装,戴上假胡须,女扮男装出席公民大会,投票通过法律夺取了政权,把男性从城邦中驱逐出去。这主要反映了当时雅典
A. 民主政治促进了戏剧艺术繁荣
B. 民主氛围浓厚公民意志自由
C. 男女地位不平等妇女无权参政
D. 直接民主政治下的权力滥用
公元前5世纪末,雅典城邦在市政广场上建母亲神的圣殿,将城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议,以及收支账目俱都存放于此,以供公民们查询。其目的在于
A. 增强公民参政意识
B. 保障公民平等
C. 宣扬神权至上观念
D. 维护贵族政治
“《资政新篇》的提出给太平天国运动立下了一块新界碑,这就是它已经明显地展示出这场战争已不同于以往的农民起义”。这是指《资政新篇》
A. 反映了农民的利益和要求
B. 体现出近代化的时代特征
C. 给太平天国带来了新生机
D. 开启了太平天国的新使命
徐中约《中国近代史》:“妇女允许在军政机构中任职,设‘女馆’……采取措施帮助病残孤寡人;禁止吸食鸦片、裹足、蓄奴和嫖娼等。”太平天国时期的这些举措
A. 表达了农民阶级的诉求
B. 蕴含了民主共和的观念
C. 体现了反封建的精神
D. 践行了“师夷长技”主张
20世纪初,在天津老城南门外(南市一带)出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区,俗称“三不管”。“租界”的滥觞可能是出现于下列哪个文件
A. 《南京条约》及其附约
B. 《天津条约》
C. 《北京条约》
D. 《马关条约》
《清实录》中“国体”的涵义有此变迁:1840年以前,“国体”的涵义多为“国家体制”;1840年以后,其涵义多为“国家体面”。“国体”涵义转变的原因是
A. 社会矛盾的变迁
B. 国家政权的更迭
C. 西学东渐的影响
D. 近代外交观形成