某学者在谈论人文主义者时说：“他们之中没有一个人曾经承认或者敢于承认自己是一个正式的哲学上的无神论者。”此言论的依据可能是因为“他们”
A. 倡导教权至上
B. 坚持宗教信仰
C. 宣扬理性主义
D. 惧怕教皇势力
文艺复兴时期的艺术家们创造的艺术形象，不仅体现了从“天上”到“人间”的思想转变，还传达了从“君主”到“民众”的社会观念转变，而后一种转变正是市民人文主义思潮的一个重要思想特征。这表明文艺复兴运动
A. 旨在复兴传统文化
B. 推动了思想的解放
C. 推翻了封建君主专制
D. 冲破了封建等级观念
在苏格拉底和柏拉图看来，以各种实用对象如从政、挣钱等为目的的智术的流行，恰恰败坏了人们的德性。智者们正是导致人们德性败坏的罪魁祸首。据此，苏格拉底和柏拉图批评智者学派
A. 功利至上
B. 轻视教育
C. 善于诡辩
D. 违背天意
李贽认为，耕田者知道秋天能有所收获，所以才辛勤劳作；居家者私仓积之获，所以治家必力；为学者为了博取功名利禄，所以能够潜心于举业；为官者如果没有俸禄之私，虽召之也必定不肯来。由此看来，李贽
A. 肯定了人的正当利益需求
B. 鼓励人们追名逐利
C. 强调私欲是唯一的人性
D. 颠覆了程朱理学的人欲观
孙景坛在《汉史研究中的几个重要问题新探》中提出：“汉武帝所尊的儒学，是‘七经’，不是仅仅‘五经’，核心是《孝经》的‘以孝治天下’。”汉武帝重视《孝经》的主要用意是
A. 批评传统的家庭观
B. 弘扬中国传统文化
C. 借纲常伦理巩固政治
D. 强化血缘政治体系
“窦太后（汉武帝祖母）好黄帝、老子言，帝及太子诸窦（窦氏子弟）不得不读《黄帝》《老子》，尊其术。”在窦太后的主持下，黄老学说成为宫廷和窦氏家族的必修课。窦太后的这一做法
A. 践行了积极进取的政策
B. 挑战了儒学的独尊地位
C. 助推外戚对朝政的干预
D. 影响了汉初的政治实践
